六十年代是個文化思潮風(fēng)起云涌的歷史轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，戰(zhàn)后成長的一代青年都在向傳統(tǒng)文化挑戰(zhàn)。這時的臺灣社會封閉，政治思想定于一尊，文學(xué)的確具有解放心靈的力量與作用。三毛與朱立立當(dāng)時同處一個文學(xué)園地，她們各從松江路出發(fā)，經(jīng)歷歐洲、美國，最后不約而同又降落在非洲大陸的沙漠里，這并非偶然。《荊棘與南瓜》記錄的是個人成長的心路歷程，對于親情、愛情和人生的切膚之言；也有對于故土的深沉之愛，游子之淚中飽含著眷戀與不舍。因為情真，所以意切，字字句句都仿佛是在向你娓娓吐露她保藏的心事，內(nèi)中卻藏有一股強(qiáng)烈的生命力，和一份無可言喻﹑無法理解﹑不肯放棄的對生命的熱愛。這本書與世上受苦的靈魂必然是同種同類，因而可以深切地體會到彼此的饑渴和孤寂。
作者簡介：
朱立立，筆名荊棘。湖北生，臺灣長大，臺大園藝系畢業(yè)后到美國留學(xué)，獲得美新墨西哥大學(xué)心理學(xué)碩士和教育心理學(xué)博士，任美國大學(xué)教授多年，從事教學(xué)和研究工作。一九四六年，她以《荊棘里的南瓜》（臺北爾雅出版社，1983）、《異鄉(xiāng)的微笑》（臺北爾雅出版社，1986）、《蟲及其它》（臺北爾雅出版社，1996）、《金蜘蛛網(wǎng)——非洲蠻荒行》（時報文化出版社，1997）和《保健抗老美容快樂》（臺北榮氏出版社，2012）。
從事臺灣暨海外華文文學(xué)研究，多次參加境內(nèi)外舉辦的國際學(xué)術(shù)會議并發(fā)表論文。在全國權(quán)威期刊、核心期刊和省級以上學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文約70余篇，多篇論文被《新華文摘》、中國人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。目前主持負(fù)責(zé)國家社會科學(xué)基金項目和教育部項目各一項；負(fù)責(zé)并已完成國家僑辦社科課題、福建省社科課題各一項。參撰《20世紀(jì)中國文學(xué)史》、《雙重經(jīng)驗的跨域書寫：20世紀(jì)美華文學(xué)史論》等，出版?zhèn)�人專著《知識人的精神私史》和《身份認(rèn)同與華文文學(xué)研究》�！吨R人的精神私史》一書獲福建省第六屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。論文《華人學(xué)的知識視野與華文文學(xué)研究》獲福州市第五屆社科優(yōu)秀成果二等獎。2007年9月福建省教育廳批準(zhǔn)進(jìn)入“福建省高等學(xué)校新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”；2008年獲“福建省第五屆優(yōu)秀青年社會科學(xué)專家提名獎”。目錄：
第一卷 南瓜的歲月
第二卷 豐沛的女人
第三卷 燃燒的荊棘大地的植物皆有情；披風(fēng)載月頂著滿頭的星辰，它們謙卑地收獲燦爛的陽光，適應(yīng)在最貧瘠的土地，有無比堅毅的生命力。不管是意外收獲到的南瓜、農(nóng)地里平實的辣椒、池沼邊開放的鳶尾花、沙漠中的野生枸杞、流浪在大漠的滾動草、從家鄉(xiāng)千里迢迢移植海外的紅棗和哈蜜瓜、開放在破船中的花團(tuán)錦簇，或是非洲布可的月亮花和南非的野地百合，它們都會娓娓細(xì)語，述說曲折的故事和漫長的旅程，只要你能用心聆聽。它們往往使我的靈魂戰(zhàn)栗，意識到我們之間的相牽相連，生命中意向不到的恩賜，而讓我不斷去揣測臆想他們象征的意義。
愛情是什么？就是我們一生向往追求的，讓迷惘的心跳躍不止也使這世界運(yùn)轉(zhuǎn)不息的、讓我們陷入無邊苦海同時也是極樂天堂的東西嗎？從少女的癡迷、追尋和等待，到夫婦的愛怨交織、剪不斷而理還亂，以致生男育女、為孩子做出無止境的貢獻(xiàn)和付出，不也都是為了愛嗎？男女彼此如是難以溝通，感情偏偏又如此無法捉摸，而孩子也有他們自己的夢想和方向，人生也實在無奈。善感的心受到重重的磨煉，在歲月的挑戰(zhàn)和無情的沖擊下，女人也變得豐沛而成熟。
我在臺北松江路成長的過程，復(fù)雜痛苦一如燃燒的荊棘；我在生活的夾縫中茍存，沒有深厚的根，沒有陽光和雨水的滋潤，沒有如蓋的綠蔭庇護(hù)，是棵和自己糾纏掙扎的刺草。唯一支持我的是一股強(qiáng)烈的生命力，和一份無可言喻、無法理解、不肯放棄的對生命的的熱愛。自我放逐到異鄉(xiāng)的我，甘愿做一個流浪沙漠的異鄉(xiāng)人，在沙漠里一磚一瓦地砌造明知時間的潮水即將把它卷去的土屋。我與世上受苦的靈魂必然是同種同類，出生于某一個大地的子宮，只有我們才能深切地體會到彼此的饑渴和孤寂。
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