李健吾（1906—1982），筆名劉西渭，其一生于小說(shuō)、散文、文學(xué)批評(píng)、戲劇、翻譯及法國(guó)文學(xué)研究均有卓越的貢獻(xiàn)，是我國(guó)著名的作家、批評(píng)家和翻譯家。生前系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員�！毒兹A集》出版于1936年，《咀華二集》出版于1942年，這兩本書(shū)容納的文字不多，看上去還是一棵稚嫩的小樹(shù)，然而它已經(jīng)具有了長(zhǎng)成參天大樹(shù)所必需的種種素質(zhì)。李健吾認(rèn)為，批評(píng)是獨(dú)立的，不以作者的是非為是非，批評(píng)者有闡釋的自由。維護(hù)批評(píng)的尊嚴(yán)并不以貶低創(chuàng)作的地位為代價(jià)，批評(píng)者與創(chuàng)作者是平等的，但更是謙遜的，取對(duì)話的態(tài)度。然而，批評(píng)者的謙遜并非意味著批評(píng)主體的喪失，恰恰相反，批評(píng)主體的確立不表現(xiàn)為教訓(xùn)、裁斷甚至冰冷的判決，而是在與創(chuàng)作主體的交流融會(huì)中得到豐富和加強(qiáng)。批評(píng)也是表現(xiàn)，因此可以是美的。李健吾是中國(guó)迄今為止最具文學(xué)性的批評(píng)家，西方的“尋美的批評(píng)”和中國(guó)的詩(shī)文評(píng)傳統(tǒng)，這兩條線的交匯造就了一種以印象和比喻為核心的整體、綜合、直接的體味和觀照，這就是李健吾的批評(píng)，一種自由的批評(píng)，一種明智的文化保守主義的批評(píng)。本書(shū)所收文章以初版《咀華集》和《咀華二集》為準(zhǔn)，刪去了被批評(píng)者的答辯文章。為了尊重原作，除了個(gè)別標(biāo)點(diǎn)及明顯的排印錯(cuò)誤外，本書(shū)的一些習(xí)慣用法及其措辭均依舊原文排印，其中個(gè)別不符合當(dāng)下習(xí)慣者，請(qǐng)讀者諒解。
作者簡(jiǎn)介
李健吾（1906.8.17-1982.11.24）山西運(yùn)城人。常用筆名劉西渭。從小喜歡戲劇和文學(xué)，在北師大附中求學(xué)時(shí)就開(kāi)始寫(xiě)作。曾與同學(xué)賽先艾等組織曦社，編輯《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》的文藝副刊《爝火旬報(bào)》，常在《晨報(bào)副刊》、《語(yǔ)絲》發(fā)表作品。1925年考入清華大學(xué)，先在中文系后轉(zhuǎn)入西洋文學(xué)系，同年加入文學(xué)研究會(huì)。1931年赴法國(guó)巴黎現(xiàn)代語(yǔ)言專修學(xué)校，研究福樓拜。1933年回國(guó)，在中華文化教育基金董事會(huì)編輯委員會(huì)工作。1935年任上海暨南大學(xué)文學(xué)院教授、上�？椎卵芯克芯繂T，抗戰(zhàn)時(shí)期，是上海“孤島”話劇界的成員。抗戰(zhàn)勝利后，與鄭振鐸合編《文藝復(fù)興》雜志。與黃佐臨等創(chuàng)辦了上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校，解放后繼任該校(改名為上海戲劇�？茖W(xué)校)戲劇文學(xué)系主任，1954年調(diào)北京大學(xué)文學(xué)研究所。1964年調(diào)中國(guó)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所，任研究員。早期寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，短篇《終條山的傳說(shuō)》曾被魯迅選人《中國(guó)新文學(xué)大系.小說(shuō)二集》。他還是現(xiàn)代重要的戲劇家。他的評(píng)論分別收入《咀華集》和《咀華二集》。譯有莫里哀、托爾斯泰、高爾基、屠格涅夫、福樓拜、司湯達(dá)、巴爾扎克等名家的作品，并有研究專著問(wèn)世。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)議組成員、法國(guó)文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
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