本書站在生態(tài)主義思潮作為人類"新文化"推動力的角度提出"生態(tài)啟蒙"概念，在為生態(tài)文學研究提供一種新思路和方法的同時，以"批判性"思維切入當代小說生態(tài)書寫的創(chuàng)作和研究，理清偏誤，對新世紀文學具有介入意義；從狹隘的"自然"關注進入深層次的價值考量和批判，融入了各種學術理論和多維度融匯的思路，是對生態(tài)批判的系統(tǒng)性研究，拓展了生態(tài)批評的研究邊界、內(nèi)容和方法；注重將理論探索和社會文本的研究、實證性研究相結合，體現(xiàn)出闡釋"中國問題"的意圖，對當下中國的生態(tài)文化建設具有現(xiàn)實意義。
作者簡介：
黃軼，蘇州大學文學院教授，出版《現(xiàn)代啟蒙語境下的審美開創(chuàng)》《傳承與反叛》等專著多部，主持和參與國家級、省部級項目十余項，參與完成的國家社科基金項目"新世紀鄉(xiāng)土小說轉型研究"入選"國家社科基金文庫"。
目錄：
中國當代小說的生態(tài)批判
目錄：
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序(1)
中國當代小說的生態(tài)批判
目錄：
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序(1)
緒論生態(tài)批判:作為新啟蒙運動的核心部分之一()
一、生態(tài)批判:“反啟蒙”與“新啟蒙”的思辨()
二、生態(tài)危機下的倫理轉向與“生態(tài)”書寫()
三、“生態(tài)文學”與“鄉(xiāng)土生態(tài)小說”的意涵界定()
第一章中國當代小說“生態(tài)”視閾的開創(chuàng)()
一、革命話語下自然意識的“不自覺”呈示()
二、生態(tài)意識的萌芽與鄉(xiāng)土生態(tài)敘事的初興()
三、生態(tài)視域的開創(chuàng)及其內(nèi)在原因()
四、生態(tài)視閾開啟的意義及生態(tài)批判的多重主題()
第二章大地返魅的生態(tài)保育理想與“城市化”批判()
一、以自省精神和超越眼光探尋自然與人性的和諧()
二、“朝向大地”的生態(tài)情懷與城市化批判的多重向度()
三、“城市化”批判的德性堅守及其二元偏見()
第三章單一化、同質(zhì)化批判與文化多元論()
一、原初大地多樣化生存生態(tài)的消逝與追憶()
二、自然“神性”的復魅與文化多樣性關切()
三、歷史回溯中的文化單一性、同質(zhì)化批判()
第四章“科技至上”論與“欲望主義”批判()
一、科技的兩面性與科學主義批判()
二、“多少算夠”：欲望主義批判()
三、“零發(fā)展”、“不發(fā)展”與生存悖論()
四、“發(fā)展”與“可持續(xù)”的辯證()
第五章“動物書寫”與人類中心主義批判()
一、“動物書寫”與生態(tài)批判()
二、“動物書寫”的主要類型及生態(tài)批判內(nèi)涵(上)()
三、“動物書寫”的主要類型及其生態(tài)批判內(nèi)涵(下)()
四、文化倫理的蛻變及“弱式人類中心主義”的建構()
第六章生態(tài)批評的偏誤與批判精神審思()
一、生態(tài)批評的現(xiàn)狀及其趨勢()
二、傳統(tǒng)“天人合一”思想資源的援引與歷史經(jīng)典重讀()
三、西方批評話語的借鑒與“中國經(jīng)驗”闡釋的有限性()
四、生態(tài)文學的歷史反思、現(xiàn)實批判與生態(tài)民主()
參考文獻()
后記(216)
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