作品介紹

文史田野與俾斯麥時代


作者:葉雋     整理日期:2014-04-15 12:20:02

   《文史田野與俾斯麥時代——德國文學(xué)、思想與政治的互動史研究》以全新的文學(xué)批評視野對德國崛起時代的文學(xué)與思想、政治之間的關(guān)系進(jìn)行了田野鳥瞰式的思考和研究。其主要涉指已不再僅為文學(xué)文本或者文學(xué)史本身,而是文學(xué)現(xiàn)象與文史哲語境之間的關(guān)系。或者說是德意志精神的產(chǎn)生與文學(xué)問的互動關(guān)系。
     《文史田野與俾斯麥時代——德國文學(xué)、思想與政治的互動史研究》所涉領(lǐng)域廣闊,溯本逐源,從歌德-赫爾德-黑格爾的文學(xué)哲學(xué)軸線連接到馬克思-拉薩爾-俾斯麥的政治軸線,從而探索德意志精神源起對日耳曼民族崛起的本質(zhì)影響。尤其值得關(guān)注的是對瓦格納與尼采的研究和拉薩爾研究,以及對馬克思主義文學(xué)批評理論的追問,本書還原了這些德意志歷史人物的精神本質(zhì),從文化人類學(xué)的時代語境出發(fā)解讀了文學(xué)社會學(xué)。
  目錄:
  序
第一章緒論
一德意志文化民族的政治興起:日耳曼使命與鐵血手段
二1860—1890年:俾斯麥與德國崛起的工業(yè)化轉(zhuǎn)型
三文學(xué)、思想與政治史的互動:作為文史田野的現(xiàn)實(shí)主義小說
四理論框架與研究思路
上篇
第二章俾斯麥的教養(yǎng)形成與德意志精神的確立
一俾斯麥的教育經(jīng)歷與教養(yǎng)形成——以柏林大學(xué)-哥廷根大學(xué)為中心
二作為政治家的俾斯麥:在鐵血手段與文化理想之間
三德國社會的立體建構(gòu)與德意志精神確立的“文化一政治”結(jié)構(gòu)
第三章三雄紛爭意若何?——1860年代的馬克思、拉薩爾與俾斯麥
一民族國家建構(gòu)——德意志視野中的俾斯麥功業(yè)及其比照者
二在理想情懷與現(xiàn)實(shí)功利之間——拉薩爾的兩難與騎墻
三世界胸懷的體系重建——德意志傳統(tǒng)中的馬克思理論序
  第一章 緒論
   一 德意志文化民族的政治興起:日耳曼使命與鐵血手段
   二 1860—1890年:俾斯麥與德國崛起的工業(yè)化轉(zhuǎn)型
   三 文學(xué)、思想與政治史的互動:作為文史田野的現(xiàn)實(shí)主義小說
   四 理論框架與研究思路
  上篇
  第二章 俾斯麥的教養(yǎng)形成與德意志精神的確立
   一 俾斯麥的教育經(jīng)歷與教養(yǎng)形成——以柏林大學(xué)-哥廷根大學(xué)為中心
   二 作為政治家的俾斯麥:在鐵血手段與文化理想之間
   三 德國社會的立體建構(gòu)與德意志精神確立的“文化一政治”結(jié)構(gòu)
  第三章 三雄紛爭意若何?——1860年代的馬克思、拉薩爾與俾斯麥
   一 民族國家建構(gòu)——德意志視野中的俾斯麥功業(yè)及其比照者
   二 在理想情懷與現(xiàn)實(shí)功利之間——拉薩爾的兩難與騎墻
   三 世界胸懷的體系重建——德意志傳統(tǒng)中的馬克思理論
   四 博弈語境與三雄紛爭:誰是贏家?
  第四章 誰持赤練當(dāng)空舞——尼采之瘋與俾斯麥去職
   一 尼采的瘋癲之路——從反對瓦格納說起
   二 俾斯麥去職之途——在瓦格納、馬克思之間
   三 在巨人的陰影下——威廉二世時代的浮現(xiàn)
  中篇
  第五章 重構(gòu)德國社會制度的大手筆——以《思考與回憶》為中心
   一 作為生平志業(yè)回顧的“回憶錄”
   二 偉大時代的劇照下——真實(shí)的政治博弈進(jìn)程
   三 作為德意志精神化身的俾斯麥及《思考與回憶》的文學(xué)史和思想史價值
  第六章 《濟(jì)金根》所反映的時代語境與精英理想
   一 作為理想人物的濟(jì)金根一胡騰結(jié)構(gòu)
   二 濟(jì)金根的革命者意識?——以馬克思、恩格斯的追問為中心
   三 《濟(jì)金根》的思想史與文學(xué)史意義——兼論拉薩爾在理想與現(xiàn)實(shí)間的沖突選擇
  第七章 反現(xiàn)代的哲學(xué)總結(jié)——以《蘇魯支語錄》為中心
   一 “超人”之橫空出世——東方哲語的西方底色
   二 《蘇魯支語錄》反映的浪漫思脈代表之尼采
   三 作為體例范式的《蘇魯支語錄》——以人類命運(yùn)的詩哲思考為中心
  下篇
  第八章 “婚姻紐帶”抑或“歧路之愛”——作為俾斯麥時代文史田野的《艾菲·布里斯特》及其反映的市民家庭價值觀的變遷
   一 艾菲是如何被教化的?
   二 殷士臺頓其人及其教養(yǎng)形成
   三 殷士臺頓與俾斯麥時代政治高層的關(guān)聯(lián)——理解普魯士官僚階層個案背后的資產(chǎn)階級因素
   四 普魯士的倫理觀與俾斯麥時代的社會風(fēng)俗——以“婚姻紐帶”為中心
   五 “歧路之愛”?——德國傳統(tǒng)脈絡(luò)中市民家庭的價值觀追問
  第九章 資本積累視閩中“國民性仆從意識”——《臣仆》與亨利!ぢ臅r代批判
   一 資本主義的官場視角與仆從民族性的客觀語境
   二 仆從意識的國民性特征——教育規(guī)訓(xùn)與秩序?qū)で螅阂缘业吕橹行?br/>   三 德意志特殊道路的必然?——兼論傳統(tǒng)的另類建構(gòu)問題:以老布克為中心
  第十章 文史世界里的俾斯麥時代——以《布登勃洛克一家》為中心
   一 俾斯麥時代的商業(yè)景觀——以托馬斯的經(jīng)濟(jì)活動為中心
   二 資產(chǎn)階級的新陳代謝——以哈根斯特雷姆為例
   三 二元抗?fàn)幍某揭蛩亍詤呜惪送宀际蠟槔促Y本主義德國的縱向背景
  第十一章 結(jié)論:從“浪漫一啟蒙”思脈結(jié)構(gòu)到“保守-自由”二元話語——德國文學(xué)史所體現(xiàn)的政治思想史進(jìn)路
   一 思脈結(jié)構(gòu)與思想話語
   二 “保守-自由”二元話語
   三 德國文學(xué)所體現(xiàn)的政治思想史進(jìn)路:追問德意志精神
  主要參考文獻(xiàn)
  西文-中文名詞對照表·索引
  后記
  





上一本:愛是陪伴:最想和爸媽一起做的46件事 下一本:不算情書

作家文集

下載說明
文史田野與俾斯麥時代的作者是葉雋,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

更多好書