一直以來，禪都是修身養(yǎng)性的明燈，而我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，一路跋涉在物質(zhì)的藩籬里，患得患失，急功近利，背上的行囊也一日重似一日。我們的精神生活，蒙上一層憂郁的煩惱和緊張的不安，我們不幸福，我們生活在一道墻里，脆弱，浮躁，自卑，還有焦慮。
所以，我們太需要這盞明燈，希望它拆掉我們思維里的墻，讓我們放下這旅行之中沉重的背囊，放下幻象，指引我們邁向一個(gè)幽雅恬靜、清澈美麗的世界，那里無比清靜，無比愉悅，無比放松和自由。而禪詩，正是這盞燈中最耀眼的光輝，是禪中瑰寶，禪中精髓。以禪說詩，援佛入詩，意象豐富，境界高遠(yuǎn)，從而使我們?cè)谏钪蝎@得智慧豁達(dá)、無沾無礙、快樂自在的精神心態(tài)。
作者簡介：
蔣譜成，1948年出生，湖南邵陽人。自幼喜歡文學(xué)，愛好寫作。自上世紀(jì)八十年代開始，在全國各報(bào)刊發(fā)表一些書話、散文、隨筆、雜記之類的文章。其后對(duì)我國佛教文化、禪宗文化進(jìn)行研究，在各佛教刊物上發(fā)表禪宗研究論文四十多篇，禪意、情感散文近百篇。并出版專著《夜燈菩提》和《人生感悟》�，F(xiàn)為洛陽白馬寺佛教文化研究會(huì)會(huì)員、指導(dǎo)委員；洛陽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
目錄：
妙音：止水共高潔
王梵志：我有一方便
慧能：菩提本無樹
李白：笑而不答心自閑
王維：坐看云起時(shí)
祖詠：幽意滿前楹
韋應(yīng)物：山空松子落
懶殘禪師：天子不如我
靈澈禪師：麻衣草座亦容身
皎然：道家諸子論自然
寒山：可貴天然物
拾得：光明透滿出人天
大梅和尚：更移茅舍入深谷
李頎：清池皓月照禪心
白居易：長恨春歸無覓處妙音： 止水共高潔
王梵志： 我有一方便
慧能： 菩提本無樹
李白： 笑而不答心自閑
王維： 坐看云起時(shí)
祖詠： 幽意滿前楹
韋應(yīng)物： 山空松子落
懶殘禪師：天子不如我
靈澈禪師：麻衣草座亦容身
皎然： 道家諸子論自然
寒山： 可貴天然物
拾得： 光明透滿出人天
大梅和尚：更移茅舍入深谷
李頎： 清池皓月照禪心
白居易： 長恨春歸無覓處
李翱： 云在青天水在瓶
長沙景岑：百尺竿頭須進(jìn)步
溫庭筠： 溪水無情似有情
韜光禪師：每向巖阿枕石眠
龍牙居遁：綠水青山是我家
韋莊： 家在扶桑東更東
貫休： 高淡清虛即吾家
齊己： 卻散與他人
船子和尚：滿船空載明月歸
杜荀鶴： 安禪何須勞山水
海印： 移舟月逐行
三交智崇：都是一輪月
林逋： 只待來年看雪天
寶黁禪師：嗔余踏破蒼苔色
靈澄禪師：一輪明月到床前
德聰和尚：誰知倒被月明看
贊寧禪師：終歸一念醒
性空妙普：學(xué)道猶如守嚴(yán)城
法演： 幾度賣出還自買
茶陵郁： 我有明珠一顆
惠崇： 照水千尋回
王安石： 知世如夢(mèng)無所求
義了： 更無南北與西東
蘇軾： 人生到處知何似
道潛： 欲立蜻蜓不自由
張商英： 巖頭一拶語如雷
黃庭堅(jiān)： 凌云一笑見桃花
清順： 閑行石上眠
圓吾克勤：少年一段風(fēng)流事
宗杲： 水天空闊雁行斜
宏智正覺：清可人意風(fēng)吟松
慈受禪師：青松長伴白云閑
惟久： 浩浩塵中體一如
行持： 無皮也過年
法海： 山月共涵輝
習(xí)靜： 春在枝頭已十分
可觀法師：老步只宜平地去
凈元： 一點(diǎn)靈心明皎潔
天石： 歲寒傲霜雪
靈隱道樞：雪里梅花春信息
廓庵： 千秋指月《牧牛圖》
無門慧開：春有百花秋有月
法明： 醉里卻有分別
蜀僧： 又恐明天是雨天
妙湛： 一燈千古破幽關(guān)
道璨： 一節(jié)不肯曲
曇噩： 袈裟曾惹御爐香
赿僧： 石邊添個(gè)看云僧
李贄： 人自縱橫水自閑
釋讀徹： 水煙深處一閑身
天然和尚：爛醉東籬任菊開
量周： 誰于冷處垂青眼
鏡澄： 待到春來便著花
超見： 鏡里山河原不別
得心禪師：老僧帶爾西天去
釋敬安： 何處看橫斜
弘一法師：老來能添晚節(jié)香
蘇曼殊： 行云流水一孤僧
周作人： 前世出家今在家
趙樸初： 不如吃茶去
謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法�！胍环◣焼栍嗪我鈼躺剑Χ淮鹦淖蚤e。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
這首《山中問答》是唐朝詩人李白（701-762）所作。李白詩存三十卷，但禪詩不多，這大概是他的性格和生活經(jīng)歷所致。
正如大家喜歡這首詩一樣地喜歡大詩人李白，李白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。天寶初年，李白來長安，賀知章見其文嘆曰：“子謫仙人也�！碧泼骰收僦两痂幍�，奏頌一篇，明皇愛不擇手，當(dāng)即賜食并親為其調(diào)羹，從而傳為佳話，令人羨慕十分。李白好飲，常醉臥酒肆，一次唐明皇召入，李白醉意朦朧，左右以水洗面，稍解。帝愛其才，欲白賦詩。李白乘醉使高力士為其脫靴，楊國忠為其磨墨，而得罪權(quán)貴，離開長安，浪跡江湖，終日沉飲。摭言謂白游采石江中，因醉入水中捉月而死，真是一個(gè)浪漫而美麗的結(jié)局。
李白這首詩《山中問答》，詩意淡遠(yuǎn)，是禪意漫漫的七言絕句。第一聯(lián)就設(shè)問，“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑�！眴栁覟槭裁匆≡谶@青翠蒼綠的山中，我居住山中的心情只能悠然心會(huì)。妙處難與君說，因此只能笑一笑沒必要回答。
“桃花流水窅然去，別有天地非人間�！闭f不回答，在第二聯(lián)中還是回答了，這是詩人的一種寫作技巧，使詩變幻曲折，引人入勝。桃花飄落在溪水之上，隨著潺潺的溪水向遠(yuǎn)方流去，你看這樹木花草，山青峰翠，水流泉飛，你就會(huì)有這絕不是人間天地的錯(cuò)覺。
詩中有問有答，有敘有議，設(shè)問突兀，答得迷離，轉(zhuǎn)接輕靈，虛實(shí)相照，蘊(yùn)意幽邃，大有高妙清逸之實(shí)。
“笑而不答心自閑，”心自閑就足夠了，還有什么可說的呢？在生活中追求的就是這種心自閑的意境，這種品味。這種意境也沒法可說，只能在實(shí)踐中去體會(huì)。恰如我們有時(shí)到河邊去看那緩緩的流去的河水，有些人不能理解，認(rèn)為河水有啥好看的呢？這是因?yàn)樗麤]有觀河水的心態(tài)。生活中有許多的問題，許多事情，我們只能笑而不答，才能做到“心自閑�！�
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人雖然他擁有大量的物質(zhì)財(cái)富，但他們生活得并不快樂，這是因?yàn)樗麄冸m然擁有物質(zhì)生活，可缺少精神生活。精神生活當(dāng)然包括許多方面，李白在詩中說“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”就是一種放曠的禪境，一種把自己融會(huì)于大自然的閑適。
我們要努力工作，但更要放松自己。往往游山玩水、賞石觀花中放逐自己，給心靈一個(gè)空間，一個(gè)反思，使自己精神生活得到充實(shí)，從而保持一種輕松、自由、朝氣蓬勃的心態(tài)。
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