本書是“野生老爸”田夫的非虛構(gòu)寫作實(shí)踐成果，作者從一代人心靈成長(zhǎng)的角度去認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)，啟發(fā)年輕一代的成長(zhǎng)教育，使這一部故鄉(xiāng)題材的作品達(dá)到了前所未有的高度，舊時(shí)鄉(xiāng)村生活雖然艱苦，但在田夫筆下卻是那般的詩(shī)意和溫馨，充滿真趣與夢(mèng)想；一個(gè)個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村故事遠(yuǎn)比小說(shuō)精彩，一幕幕關(guān)于親情與苦難的回憶無(wú)不催人淚下。關(guān)于感恩、憐憫、愛(ài)的覺(jué)醒與認(rèn)知，構(gòu)成了一代人獨(dú)特的山野人格，既有著質(zhì)樸與大愛(ài)，又充滿野性與血性。一代人的生活與夢(mèng)想，讓我們仿佛回到了一個(gè)靈性神奇的山野世界，去觀照人生、回味歷史、直面現(xiàn)實(shí)。一位90后讀者寫下一句經(jīng)典的讀后感：“哭得紅腫，笑得抽筋！”
作者簡(jiǎn)介：
田夫，原名田儒剛，網(wǎng)名野生老爸，生于貴州山野，畢業(yè)于貴州農(nóng)大，混跡西部山區(qū)與沿海場(chǎng)商場(chǎng)文場(chǎng)二十多年，終被打回農(nóng)民之原形，現(xiàn)為中山古玩城原形齋齋主。小說(shuō)家，年少時(shí)起步于《山花》，代表著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《喉舌》、隨筆集《感受廣東》等。
目錄：
第一章山野學(xué)堂——生存智慧的啟蒙
課程：學(xué)會(huì)感恩
年味是什么味：歌舞正月
春天為什么播種：四季歌謠·春耕
夏季為什么辛勤：四季歌謠·夏耘
秋天的寓意是什么：四季歌謠·秋收
冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎：四季歌謠·冬藏
第二章生命學(xué)堂——苦難教育的現(xiàn)場(chǎng)
課程：學(xué)會(huì)憐憫
我們從哪里來(lái)：祖墳中的故事
苦難的滋味你嘗過(guò)嗎：饑餓細(xì)節(jié)
山村少年如何在黑暗中成長(zhǎng)：鄉(xiāng)野游魂
他們?yōu)楹瘟餮至鳒I：老兵大伯
靈魂的救贖為何更重要：抗美叔
為何要保障公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)：兩代地主第一章山野學(xué)堂——生存智慧的啟蒙
課程：學(xué)會(huì)感恩
年味是什么味：歌舞正月
春天為什么播種：四季歌謠·春耕
夏季為什么辛勤：四季歌謠·夏耘
秋天的寓意是什么：四季歌謠·秋收
冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎：四季歌謠·冬藏
第二章生命學(xué)堂——苦難教育的現(xiàn)場(chǎng)
課程：學(xué)會(huì)憐憫
我們從哪里來(lái)：祖墳中的故事
苦難的滋味你嘗過(guò)嗎：饑餓細(xì)節(jié)
山村少年如何在黑暗中成長(zhǎng)：鄉(xiāng)野游魂
他們?yōu)楹瘟餮至鳒I：老兵大伯
靈魂的救贖為何更重要：抗美叔
為何要保障公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)：兩代地主
弱勢(shì)群體需要什么樣的憐憫：二聾子
什么是最深刻的圈養(yǎng)：失蹤者
第三章情愛(ài)學(xué)堂——親情教育的范本
課程：學(xué)會(huì)愛(ài)
親情是如何注入血脈的：走親戚
生命的悲歌是什么色彩：哭墳者
擔(dān)當(dāng)意味著什么：兄長(zhǎng)
癡呆是如何培養(yǎng)出來(lái)的：胭脂
誰(shuí)與我們共同創(chuàng)造了世界：牛丫與我
歌哭的風(fēng)俗有什么來(lái)歷：梨花哭嫁
為什么說(shuō)人人心中都有愛(ài)：懶蛇曾三
什么是人類最偉大的情懷：一場(chǎng)葬禮
第四章民間學(xué)堂——豐富多彩的創(chuàng)造
課程：編織夢(mèng)想
大師是怎樣煉成的：魔幻村莊
因果報(bào)應(yīng)是如何形成的：因果迷離
愛(ài)與恨是什么關(guān)系：義士傳奇
天才來(lái)源于何處：文化因子
謙謙君子是怎樣培養(yǎng)出來(lái)的：禮儀之鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村社會(huì)有什么樣的幸福：鄉(xiāng)場(chǎng)上
自由與夢(mèng)想代表著什么：流浪的風(fēng)
什么是歌舞的生命力：飄逝的花燈
第五章人生講堂——尋找精神的故鄉(xiāng)
課程：體味幸福
鄉(xiāng)村精神是如何潰敗的：故園之旅
智慧的頭腦去哪里尋找：莊子的背影
失落的幸福在哪里：我本農(nóng)民
為何要圈養(yǎng)下一代?
——寫給野生一代的父母?jìng)?br/> 我的夢(mèng)想是如何找回的?
——寫給故園和文友
野生老爸為什么這樣雷人?課程：學(xué)會(huì)感恩
“衷哀父母，生我劬勞”一高中時(shí)期第一次讀到詩(shī)經(jīng)中的這一短句，心中便有一種莫名的感動(dòng)。
記憶中，我童年的四季生活畫卷，是詩(shī)意盎然的，為此終生感念。
這里是中國(guó)西部一個(gè)最平凡最普通的山村。從航拍的影像上看，烏江河打崇山峻嶺之中蜿蜒而過(guò)，頗具氣勢(shì)，而我們的村子，是看不見(jiàn)洶涌澎湃的大河的，只見(jiàn)得在三道水流交匯的溝壑之上，綿延起伏著三座并不壯麗的山巒，多生長(zhǎng)著樅樹林，山野人家五六戶一簇分布其間，一律青瓦木屋，三五十戶為一寨，九寨十八彎為一村……我該如何來(lái)描述它的平凡呢?其一，它默默無(wú)聞：既沒(méi)有名山大川，又沒(méi)有名勝古跡或者深宅大院，甚至不曾出過(guò)一個(gè)知縣老爺之類的官員或者可以上書的人物。其二，它貧瘠荒蕪：一無(wú)稀缺礦產(chǎn)，二無(wú)名貴藥材，森林植被算不得茂密原始，土質(zhì)算不上肥厚，山地耕作十年九旱不保收，正所謂“天無(wú)三日睛，地?zé)o三尺平，人無(wú)三分銀，，；少見(jiàn)騾馬等大牲畜，也看不見(jiàn)牛羊成群的景觀，從未出現(xiàn)過(guò)真正的大地主，更無(wú)出產(chǎn)過(guò)富商巨賈。其三，沒(méi)有真正叫得響的民間文化：歷史不過(guò)五百年，原住民為少數(shù)民族，現(xiàn)住民大多來(lái)自江西、四川，姓氏雜，流傳下來(lái)的民間文化多帶有外來(lái)文化的影子……總之一句話，我的故鄉(xiāng)是偏遠(yuǎn)的大西南之中平凡得不能再平凡的一個(gè)山村了�！�
|
