本書通過對(duì)先秦文化典籍中治水神話的分析，以治水大法“洪范九疇”為研究對(duì)象，將治水神話、宗廟祭祀、宗法制度、文教之功、政教大法連綴起來進(jìn)行研究，重新審視治水神話的真精神和中國上古神話與政治教化之間的關(guān)系東西方文明的起源都與洪水神話息息相關(guān)。西方的洪水神話有人類毀滅和再造的主題，而中國的洪水神話則演變?yōu)橹嗡裨挕Ｉ讨苕舆f之際，中國逐漸演變?yōu)檗r(nóng)業(yè)民族，對(duì)農(nóng)業(yè)民族而言洪水是首禍。大禹治水功成靠的是天啟大法“洪范九疇”，它名為“治水大法”實(shí)為“治世大法”。這其中體現(xiàn)的是舜、禹等圣人“以神道設(shè)教”的良苦用心。后大禹因治水之功由人而圣而神，被附會(huì)了很多的神跡，這些神跡后來被敷衍成神話。至晚到了孔子時(shí)代，為了提升整個(gè)社會(huì)的理性精神，剔除或部分刪減了神話人物人性、感性的一面，留下或者說夸大了神話人物神性、理性的一面，使神話止于教化。而“洪范九疇”見證了上古由神治走向人治這一理性光芒照耀下的偉大嬗變過程。
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