本書稿作者影從前賢，以多年教學研究的心得，淺述對傳統(tǒng)思想文化的見解，力圖梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化在中國特色社會主義新時代的現(xiàn)實價值，崇善去惡，去繁、偽而就簡、真。書稿主要概述內(nèi)容為各歷史時期主要的思想文化形態(tài)，包括先秦子學（儒、墨、道、法、陰陽五行）、兩漢經(jīng)學（今古文經(jīng)-儒家經(jīng)典）、魏晉玄學（道心惟微，人心惟危）、隋唐佛學（中國化佛教佛學）、宋明理學（儒教顯學，濟以道、釋）、陽明心學（儒道釋集大成，國學思想切入點）。從主流上講，有別于西方特質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化在重視個體修養(yǎng)的基礎上，尋求更有利于維系集體利益的克己、紀律、團結(jié)、穩(wěn)定、和諧等文明價值的傳承。所以，在中國特色社會主義新時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化可以說是人人需要，社會需要，國家需要，也可以說世界需要。從體系上講，涓涓細流沁東方，先秦諸子百家衍至后世，如同支流，匯入儒道釋三大干流，百川歸海，明代王陽明心學集大成，融合儒道釋，海納百川。從傳統(tǒng)思想文化的形態(tài)理解，儒道釋三大家以哲學世界觀、人生觀和方法論承載傳統(tǒng)思想文化，形成完整的思想體系，好比人生不同階段的精神依托和價值意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于培育社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力，這也是文化自信的要求。
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