《近思錄》自朱熹、呂祖謙輯就之后，七八百年來流布極廣，在歷史上一直被奉為理學(xué)入門要籍，被譽(yù)為“學(xué)者入道之階梯”。因而歷史上傳刻、注釋、續(xù)編、仿編等各種整理形式的文本眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有300多種，但與之形成鮮明對(duì)照的，該書一直未有便于今天讀者閱讀的注釋性標(biāo)點(diǎn)整理本。
本次整理本的原文，是現(xiàn)存明代嘉靖十七年（1538）吳邦�？瘫尽督间洝肥木�，個(gè)別文字有誤者依據(jù)其他版本校正。注釋主要采用南宋葉采的集解，間或取張習(xí)孔傳、茅星來集注、江永集注、張紹價(jià)解義等作補(bǔ)充，對(duì)個(gè)別字句難理解處，則加按語以助理解。集評(píng)篩選南宋至今《近思錄》注家、評(píng)述者、研究者對(duì)其詞、句、篇等進(jìn)行解說評(píng)論的頗具代表性的精要文字。
目錄：
導(dǎo)讀
整理說明
近思錄序
近思錄跋
卷之一道體
卷之二為學(xué)
卷之三致知
卷之四存養(yǎng)
卷之五克治
卷之六家道
卷之七出處
卷之八治體
卷之九治法
卷之十政事
卷之十一教學(xué)導(dǎo)讀
整理說明
近思錄序
近思錄跋
卷之一道體
卷之二為學(xué)
卷之三致知
卷之四存養(yǎng)
卷之五克治
卷之六家道
卷之七出處
卷之八治體
卷之九治法
卷之十政事
卷之十一教學(xué)
卷之十二警戒
卷之十三辨別異端
卷之十四總論圣賢
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