中國(guó)人向來(lái)是很避諱說(shuō)“死”的,總怕一語(yǔ)成讖。人們往往被逼到一定程度,才去考慮生死問(wèn)題。恰恰相反,從死亡的角度重新打量生命,才會(huì)懂得如何更好地活著。 在星云大師看來(lái),主動(dòng)提醒自己最終都會(huì)死去,培養(yǎng)自己“不怕死”的無(wú)畏智慧,生活得更積極、樂(lè)觀,珍惜每一天。如果心懷這樣的智慧,無(wú)論遇到什么樣的境遇,每個(gè)人都會(huì)歡喜而勇猛地活著。 向死而生,是最積極的人生觀。現(xiàn)在的人,學(xué)習(xí)知識(shí)比較容易,學(xué)習(xí)當(dāng)一個(gè)勇者比較困難。有的人平時(shí)逞強(qiáng)好勝,但在危難之前,容易為人收買,忘失身負(fù)的重任,忘失做人的骨氣。所以,真正的勇者,沒(méi)有多年的修心養(yǎng)性,是不容易成功的。美國(guó)的航天員在升上太空以前,都要修習(xí)禪定,因?yàn)槎U定能養(yǎng)成一個(gè)人的勇氣。當(dāng)一個(gè)人在生死之前,都能無(wú)所畏懼,還有什么不能勇敢的呢? 作者簡(jiǎn)介: 星云大師,1927年生,為禪門(mén)臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲于宜興大覺(jué)寺禮志開(kāi)上人出家,1949年赴臺(tái),1967年開(kāi)創(chuàng)佛光山,以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng),樹(shù)立“以文化弘揚(yáng)佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會(huì),以共修凈化人心”之宗旨,致力推動(dòng)佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。 大師著作等身,總計(jì)二千萬(wàn)言,并翻譯成英、日、西、葡等十余種文字,流通世界各地。于大陸出版的有《佛光菜根譚》《往事百語(yǔ)》《金剛經(jīng)講話》《人間佛教系列》《迷悟之間》《百年佛緣》等近百種。 目錄: 壹·生命的層次 生命在哪里?/002 生命的擁有/003 活著/004 為何而活/006 流傳/007 生命四層次/008 生命七件事/010 維生之計(jì)/011 怎樣活下去?/013 活力/014 希望在哪里?/016 開(kāi)始/017 方向/019 目標(biāo)/020壹·生命的層次 生命在哪里?/002 生命的擁有/003 活著/004 為何而活/006 流傳/007 生命四層次/008 生命七件事/010 維生之計(jì)/011 怎樣活下去?/013 活力/014 希望在哪里?/016 開(kāi)始/017 方向/019 目標(biāo)/020 幸福/022 愛(ài)/023 播種/024 跨越/026 積聚/027 累積/029 最好的享受/030 貳·四季人生 老人的智慧/034 老人的夢(mèng)想/035 老人自愛(ài)/037 老人愛(ài)己/038 四等防老/040 老人五要五不要/041 歸誰(shuí)養(yǎng)/043 孝順得失/044 虐待老人/046 四種焦慮/047 老人怕什么?/049 人生十怕/050 人生八怕/052 個(gè)人之怕/053 人間的忌諱/054 人間事/056 四季人生/058 新陳代謝/059 人生的站/061 結(jié)局/062 黃昏/064 匆匆/065 叁·與病為友 病的價(jià)值/068 生病/069 人之病/071 療病五層次/072 吃藥/074 身體衰弱的原因/075 防患之道/077 保健/078 健康八法/080 養(yǎng)生四法/081 健身運(yùn)動(dòng)/083 十項(xiàng)全能/084 病人百態(tài)/086 看護(hù)/087 病患家屬/089 防治感冒五法/090 痔瘡療法/091 止痛的方法/093 健忘/095 上癮/096 免疫/098 過(guò)敏/099 傳染/101 打鼾怎么辦?/103 有趣的香港腳/104 憂郁癥/106 畸形/107 真正的盲聾瘖啞/109 苦味/110 肆·向死而生 壽命/114 長(zhǎng)壽/115 過(guò)客/117 面對(duì)死亡/118 活不下去/120 走不下去/122 關(guān)于自殺/124 自殺前后/125 死亡/127 死前交代/128 婚喪喜慶/130 死的時(shí)候/132 歸宿/133 輪回/135 演變/136 歸源/138 涅槃/139 傳承/141 悲劇/142 墳?zāi)?144 殺手/145 最大的失去/147 伍·去留之間 謎底/150 無(wú)奈/151 升降/153 顛倒/154 迷思/156 迷失/158 幻想/159 妄想/161 痛惜/162 依靠/163 風(fēng)險(xiǎn)/165 人生死角/166 角度/168 生理/170 脫困/171 題目/173 年關(guān)/174 沖擊/176 懲罰/178 檢查/179 彌補(bǔ)/181 陸·生命的流動(dòng) 流動(dòng)/184 六度/186 與眾不同/187 無(wú)形的可貴/189 內(nèi)在的財(cái)富/191 物以稀為貴/192 不能揮霍/194 三八二十三/195 不如/197 寧可/198 好人不易/200 選擇/202 判斷/203 評(píng)價(jià)/205 位置/206 地位/208 荒地/209 雙手萬(wàn)能/210 懷抱/212 殿堂/214 柒·人生的方向 人生的方向/218 人生的加油站/220 人生的“路”/221 人生的鏡子/223 人生實(shí)相/224 人生之計(jì)/226 人生得意事/227 人生的危機(jī)/228 人生的劫難/230 人生七寶/231 人生八求/233 人生四不/234 人生八不可/236 人生十四轉(zhuǎn)/237 人生十六問(wèn)/238 人生七堂課/240 人生需要什么?/242 十全人生/243 三品人生/245 美化人生/246 舉重若輕/247 和而不流/249 捌·走更遠(yuǎn)的路 發(fā)現(xiàn)/252 找到了/254 整理/255 勇氣/257 承擔(dān)/258 極限/260 化繁就簡(jiǎn)/261 快捷方式/263 快不得/264 不可能/266 不能錯(cuò)/267 不得已/269 有誤/270 選/272 聽(tīng)什么?/273 畢業(yè)/275 磨/277 適合/278 易/279 時(shí)代的退步/281 舞臺(tái)/283 跑道/284 錦繡/286從生命的萬(wàn)花筒解析人生,看見(jiàn)生命的真相。字字如陽(yáng)光種子,落在心田。依循著《人間萬(wàn)事》書(shū)中透出來(lái)的光,我反復(fù)巡田,面對(duì)自己,巡訪心中那塊田。在憂傷與挫折之間,在歡心與鼓舞之間,歡喜閱讀星云大師的文章,歡喜從《人間萬(wàn)事》里,尋得智慧的種子。 ——作家、記者歐銀釧★四季人生★ 人生有生老病死,氣候有春夏秋冬。拿四季來(lái)比喻人的一生,春天百花盛開(kāi),充滿無(wú)限生機(jī),就像年少歲月,燦爛美好;夏天艷陽(yáng)高照,萬(wàn)物欣欣向榮,就如滿懷理想的青壯之年,熱情奔放;秋天落葉飄零,大地一片蕭條,象征老病人生,寂寞悲涼;冬天冰雪覆蓋,凄凄歲暮殘冬,正如人生之最后,逐漸萎謝而亡。 人之一生,有生老病死,恰如一年有春夏秋冬四季,確實(shí)相仿。人間因?yàn)樗募靖兓嗖,人生也要像四季一樣,活得豐盛。如何才能活出豐富多彩的四季人生呢? 一、生命要像春天,繁花似錦。人到世間上來(lái),童年時(shí)期有父母呵護(hù),生活無(wú)憂無(wú)慮。及至青春年華,廣交朋友,兩性相愛(ài),充滿了理想。此時(shí)體力、精神都無(wú)比旺盛,雖不能呼風(fēng)喚雨,但只要勤勞,世間的衣食總可溫飽。然而生命的意義,不能只為三餐溫飽,應(yīng)該讓生命活得像春天一樣,所謂“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”,春天的生命,前途似錦,應(yīng)該盡情揮灑,讓似水的年華歲月充滿了愛(ài),有愛(ài)的生命才有希望,才能生生不息。 二、性格要像夏天,熱情助人。人的生命要活得像夏天,充滿盎然生機(jī),尤其性格要像如日中天的太陽(yáng),熱情奔放,為世界奉獻(xiàn),為眾生服務(wù)。一個(gè)性格像太陽(yáng)一樣的人可以光照十方,讓萬(wàn)物在陽(yáng)光普照之下,跟著欣欣向榮。一個(gè)有陽(yáng)光性格的人,自己沐浴在夏天的陽(yáng)光之下,清晨可以欣賞朝日,黃昏可以觀看夕陽(yáng),即使是日正當(dāng)中,也可以在樹(shù)下乘涼。所以,熱情奔放的人生,可進(jìn)可退,當(dāng)然是可喜可賀的人生。 三、行為要像秋天,沉穩(wěn)內(nèi)斂。春天、夏日過(guò)去了,秋天就會(huì)來(lái)臨。這就如同人生經(jīng)過(guò)了數(shù)十年歲月的磨煉,生命到了中年以后,思想、行為都到了成熟的階段,也如五谷、果實(shí)到了秋天,慢慢結(jié)穗、成熟。人生經(jīng)過(guò)了歲月的洗練,到了成熟的階段,就知道如何傳承、利世,如何用自己的成就,所謂“果實(shí)芬芳”來(lái)分享人間。所以,秋天的人生,不要悲傷年華老去。其實(shí)人生的精華,人生的意義,就在秋天成熟的歲月,甚至即使年屆退休,也有“退而不休”的第二度春天再起。例如,過(guò)去是忙自己的事業(yè),忙著照顧家庭,現(xiàn)在退休了,正好可以做社會(huì)的義工,可以更廣泛地做善事。此時(shí)的人生,由于自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)豐富,所以一日的生命,可以勝過(guò)他人許多的歲月。 四、思想要像冬天,成熟穩(wěn)重。人生到了冬天,思想臻于成熟的階段,可以環(huán)游世界,廣增見(jiàn)聞;可以含飴弄孫,增加歡樂(lè);可以著書(shū)立說(shuō),立功、立德、立言。所以,人生到了冬天,不要以為是老之將至,其實(shí)冬日是功果圓滿之時(shí),只要留下的功果可為世人所愛(ài),即使花朵枯萎凋謝,但是種子埋藏在土里,還怕沒(méi)有萌芽、成長(zhǎng)的一天,還怕生命不能再起嗎? 無(wú)門(mén)禪師說(shuō):“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)!比酥灰茈S緣自在,四季無(wú)不是光風(fēng)霽月,晴空朗照。 ★死的時(shí)候★ 人生有兩個(gè)大問(wèn)題,一是“生”,一是“死”。人都是喜生惡死,其實(shí)不生哪里會(huì)死?因?yàn)橛猩艜?huì)有死。同樣地,因?yàn)樗懒瞬艜?huì)再生,所以生死是自然的循環(huán)。 生死是再自然不過(guò)的事,只是一般人總是談“死”色變。一個(gè)進(jìn)步的國(guó)家,應(yīng)該教育人民不要忌諱談死。只是講生,不去談死,一旦面臨死亡,才來(lái)手忙腳亂,不知所措,為何不在平時(shí)就好好面對(duì)生死問(wèn)題呢?能把生死完全了解,其實(shí)生也不足喜,死也不足悲!生死就如同早上起床就是生,晚上睡覺(jué)就是死,每天二十四小時(shí)不都要生死一次嗎? 或者早上出門(mén),過(guò)了不久又再回來(lái),這不也像是生死來(lái)去一次嗎?人死如搬家,搬家是喬遷之喜,不應(yīng)哀傷;人死如換衣服,破舊的衣服換一件新的,也是值得歡喜的事,哪里需要悲傷呢?假如人真能活到百歲,百歲的老人,發(fā)蒼蒼,視茫茫,齒牙動(dòng)搖,看不清,聽(tīng)不到,走不動(dòng),難道就是幸福嗎?平時(shí)家里的沙發(fā)舊了,換一套新的,汽車的引擎壞了,也要換個(gè)好的,為什么身體不能換呢?所以,人應(yīng)該以平常心面對(duì)死亡。只是對(duì)于死時(shí)的一些問(wèn)題,不能不有所了解: 一、親友不能留。當(dāng)一個(gè)人世緣已了,要告別世間而去的時(shí)候,再好的親朋好友,既不能代替你死,也不能留你不死。此時(shí)只有抱著悲傷的心情,結(jié)束這段相聚的因緣。因此人不必等到死后再來(lái)懷念,生時(shí)就要相互提攜、親愛(ài),免得徒留遺憾。 二、財(cái)物帶不走。死亡的悲傷,何止告別親友,尤其自己一生努力賺取的錢財(cái),絲毫也不能隨身帶走。但其實(shí)也不盡然,生時(shí)如果能夠立功、立德、立言,即使人死離開(kāi)間,你的功德還是常留世間,何必一定要帶走呢?一個(gè)人一生享受前人的給予,死后能留一些財(cái)物、功德給后人使用,不也是正常的道理嗎? 三、身體當(dāng)舍棄。人死的時(shí)候,不但身外財(cái)物不是自己的,就連身體也不是自己所有,這時(shí)只有黃土一抔,或者烈火一堆。但即使火化,也不是化為灰燼,人的生命是燒不了、埋不了,也死不了的。雖然身體帶不走,但是無(wú)形無(wú)狀的“心識(shí)”,還是會(huì)跟隨我們于五趣六道中輪回?傊,人死后總有去處,就好像移民,就看是移民到哪個(gè)國(guó)家而已,也許是天堂、凈土,或者人間、惡道,都有可能。 四、業(yè)報(bào)跟隨去。所謂“心識(shí)”,也就是我們生前所做的善惡業(yè),它能隨我們投胎轉(zhuǎn)世,所以說(shuō)“萬(wàn)般帶不去,唯有業(yè)隨身”。業(yè),就像是我們的生命線,我們每個(gè)階段的生命,就由業(yè)識(shí)來(lái)串聯(lián),也由業(yè)識(shí)來(lái)決定去處,或善或惡,或長(zhǎng)或短,或苦或樂(lè)。所以《三世因果經(jīng)》說(shuō):“欲知前世因,今生受者是。欲知來(lái)世果,今生做者是。”因?yàn)槿说乃魉鶠,可以決定自己的命運(yùn)好壞,所以每個(gè)人都應(yīng)該好好創(chuàng)造自己的人生。只要我們多行善事,自然會(huì)有好的結(jié)果。
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