末世論，是基督宗教系統(tǒng)神學(xué)的一個重要題目。肖恩慧所著的《末世論》以客觀、嚴肅的態(tài)度，系統(tǒng)的方法，《末世論》介紹了基督宗教二千年來末世論思想的發(fā)展，尤其是當代末世論討論研究的現(xiàn)狀，在論題方面包括宇宙和人類的未來、天堂和地獄的問題、死亡與復(fù)活、靈魂的問題以及煉獄等題目。
作者簡介：
肖恩慧，筆名蕭瀟，國外用名TeresaEnhuiXiao。意大利羅馬格列高里大學(xué)神學(xué)博士．神學(xué)教師．作家協(xié)會成員。意大利文專著《圣神與人的成圣》，中文專著《愛的啟示》、《愛的成就》、《愛的使者》、《人的精神與神圣精神》。翻譯作品《基督形象的藝術(shù)神學(xué)》，主編叢書《新約圣事與禮儀歷史研究叢書》，翻譯其中第二卷《基督徒起始圣事洗禮、堅振》等。
目錄：
前言 愛與死第一部分 末世論概念與現(xiàn)實意義 一、末世論在神學(xué)體系中的位置 二、默示錄和末世論 三、定義 四、研究對象 五、研究方法 六、題目的發(fā)展 前言愛與死第一部分末世論概念與現(xiàn)實意義一、末世論在神學(xué)體系中的位置二、默示錄和末世論三、定義四、研究對象五、研究方法六、題目的發(fā)展七、末世論的現(xiàn)實意義第二部分末世論的歷史發(fā)展與演變一、古代哲學(xué)背景中的末世觀二、現(xiàn)、當代哲學(xué)家思想中的末世觀三、圣經(jīng)中關(guān)于末世的觀點1舊約中的末世觀點2新約的末世觀：人的絕對未來天主和天主的合作者人3偽經(jīng)中的末世觀4基督宗教救恩論與進化發(fā)展觀四、末世關(guān)注在教會歷史上的發(fā)展1初期教會2早期教父3中世紀末世關(guān)注4現(xiàn)代末世論5當代末世觀點6官方訓(xùn)導(dǎo)7天主教與東正教、新教關(guān)于末世觀點的區(qū)別8當今末世論的神哲學(xué)范疇第三部分末世論論題第一章普遍末世論壹、世界末日與基督來臨一、“他還要光榮地降來，審判生者死者”二、世界末日的征兆三、世界末日和基督來臨的時刻四、基督再來的性質(zhì)貳、死者復(fù)活一、圣經(jīng)和教會歷史中關(guān)于復(fù)活的觀念1復(fù)活在舊約中2復(fù)活在新約中3復(fù)活在教會傳統(tǒng)中4教會訓(xùn)導(dǎo)二、復(fù)活的力量及基督徒人論的根源三、復(fù)活后的狀態(tài)四、復(fù)活后的身份特征五、復(fù)活的幾種模式六、基督徒對于復(fù)活的態(tài)度叁、最后的審判一、善惡賞報的主持人二、個人的心路與人類的歷史三、悔改的時間與期待的時間四、審判的標準五、永恒的禮儀共融肆、宇宙更新一、物質(zhì)還會存在嗎二、今世的建設(shè)與未來的更新第二章個人末世論壹、天堂一、天堂1天堂的向往2基督宗教信仰中的天堂二、永恒生命在基督榮耀內(nèi)1永恒生命在圣經(jīng)和教會文獻中2永生是天主的自我給予三、榮福直觀1圣若望文件中的榮福直觀2榮福直觀與愛在保祿觀點中3愛與認識——榮福直觀在教父觀點中4榮福直觀在教會文獻中5關(guān)于榮福直觀的神學(xué)四、天堂的永恒性1人的自由與永恒生命2永生的永恒和完滿天國一、天國臨近了二、圣經(jīng)中的天國三、進入天國的條件四、天國與教會千禧年一、千禧年觀點的歷史二、千禧年主義在今天貳地一、真的有地獄嗎？地獄里有很多人嗎？二、什么是地獄三、教會關(guān)于地獄觀點的訓(xùn)導(dǎo)四、地獄里的痛苦五、地獄來于罪惡的后果六、地獄的永恒與天主的慈悲七、地獄之火八、地獄里有什么？九、什么罪導(dǎo)致地獄第三章過渡階段末世論壹、死亡一、生死之間二、魄落哪里，魂歸何處？葬禮為何？三、天主沒有創(chuàng)造死亡四、死亡來于罪惡五、我信永生六、死亡，蓋棺論定七、愛，消除罪惡、戰(zhàn)勝死亡八、與生命之主同死同生九、神學(xué)家觀點貳、私審判一、私審判二、圣經(jīng)依據(jù)及在教會中的演變?nèi)�、私審判的性質(zhì)叁、末世過渡階段及靈魂的幸存一、靈魂，古來的信仰二、教會信仰中今天面臨的問題三、圣經(jīng)和教會中關(guān)于靈魂的觀點肆、煉獄一、有煉獄嗎？二、煉獄學(xué)說發(fā)展的歷史三、對煉獄之說的反對四、煉獄問題的本質(zhì)及其當代思考五、煉獄之火六、煉獄的罪怎么赦免七、煉獄的痛苦和目的八、共融的教會
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