本書所涉足的是邏輯學(xué)中一個嶄新而獨特，且至關(guān)重要的新領(lǐng)域。書中嘗試描述和研究人類思維中一種超越了古典形式邏輯和現(xiàn)代數(shù)理邏輯所知領(lǐng)域的特殊的概念系統(tǒng)——“歷史概念類集”，并且收入了何新關(guān)于哲學(xué)、宗教領(lǐng)域的一批論文，以及何新思考哲學(xué)問題、研讀哲學(xué)著作時所做的札記，全面地反映了何新的哲學(xué)方法和哲學(xué)、宗教觀點。內(nèi)容包括方法與哲學(xué)、札記、哲學(xué)史討論、邏輯學(xué)研究、思考與札記、讀書札記、經(jīng)典重譯、思考哲學(xué)的歷程、附錄等九個部分。
作者簡介：
何新，系中國著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家；國際知名政論家、戰(zhàn)略問題評論家；第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆、第十二屆全國政協(xié)委員；1979年任中央財政金融學(xué)院（現(xiàn)中央財經(jīng)大學(xué)）教師，1980年以后在中國社會科學(xué)院擔(dān)任助理研究員、副研究員、研究員�，F(xiàn)任職于全國政協(xié)，從事研究工作。已出版專著、譯著50余種，60多卷冊。他涉研領(lǐng)域?qū)拸V、學(xué)境立意高遠(yuǎn)、觀點坦豁新銳、見解獨到達(dá)觀。
目錄：
目錄：
上卷
卷一關(guān)于我的邏輯學(xué)研究
第1章新“唯實論”的概念觀
我的第一篇邏輯論文
《哲學(xué)筆記》引我走入哲學(xué)之門
上書毛澤東談?wù)軐W(xué)
《矛盾論》的一個錯誤
從語根找哲學(xué)
人間最強大的力量是智慧
兩種對立與兩種矛盾
黑格爾邏輯學(xué)的來源
思維與存在的同一性
邏輯理性主義更見深刻
一種新的邏輯理念
目錄：
上卷
卷一關(guān)于我的邏輯學(xué)研究
第1章新“唯實論”的概念觀
我的第一篇邏輯論文
《哲學(xué)筆記》引我走入哲學(xué)之門
上書毛澤東談?wù)軐W(xué)
《矛盾論》的一個錯誤
從語根找哲學(xué)
人間最強大的力量是智慧
兩種對立與兩種矛盾
黑格爾邏輯學(xué)的來源
思維與存在的同一性
邏輯理性主義更見深刻
一種新的邏輯理念
唯名論與唯實論
分類是大自然作出的
概念具有實體性基礎(chǔ)
思辨邏輯是形式邏輯的基礎(chǔ)
關(guān)于“何新樹”
揭示思維之謎
錢學(xué)森的第二封信
探索新邏輯之路
第2章“邏輯斯蒂”與數(shù)理哲學(xué)
新黑格爾主義不懂黑格爾
關(guān)于因果律的佯謬
因果規(guī)律與人類實踐
西方運用諾貝爾獎建樹意識形態(tài)偶像
羅素與邏輯斯蒂
羅素哲學(xué)十分淺薄
現(xiàn)代數(shù)學(xué)哲學(xué)中的不可知論
關(guān)于哥德爾定理
先驗的抽象時空并不存在
數(shù)學(xué)史上的三次危機
1+1=？
數(shù)理哲學(xué)
數(shù)學(xué)崇拜沒有根據(jù)
現(xiàn)代數(shù)學(xué)是虛擬的邏輯系統(tǒng)
第3章關(guān)于邏輯學(xué)中的悖論問題
邏輯中的悖論佯謬
悖論源于人類語言的有限性
悖論的三種類型
黑格爾論“說謊者悖論”
悖論源于客體本體內(nèi)在的矛盾
現(xiàn)代西方哲學(xué)中沒有巨人
第4章自然主義的科學(xué)哲學(xué)
宇宙秩序與科學(xué)哲學(xué)
自然神論與自然哲學(xué)
愛因斯坦的自然神論
大自然的普遍進化
廣義進化論
關(guān)于“第一原動力”
所謂“惡劣的無限性”
圓圈式發(fā)展模型
宇宙自身就是生命體
新的發(fā)展總是走向更高的綜合
自我與無限
第5章何新：關(guān)于“邏輯”的論爭
第6章錢學(xué)森：思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)
卷二思考與評論
第7章“哲學(xué)”釋名
第8章關(guān)于意識形態(tài)、學(xué)術(shù)、科學(xué)、偽科學(xué)和真理
第9章談“玄”（一）
第10章談“玄”（二）——關(guān)于芝諾、蘇格拉底、柏拉圖的札記
第11章談“玄”（三）——關(guān)于康德的札記
第12章論黑格爾哲學(xué)的歷史淵源（之一）
第13章論黑格爾哲學(xué)的歷史淵源（之二）
第14章論黑格爾哲學(xué)的歷史淵源（之三）
卷三讀書札記
第15章讀《純粹理性批判》的筆記
第16章讀黑格爾《哲學(xué)史講演錄》札記
第17章讀黑格爾《宗教哲學(xué)講演錄》札記
第18章讀黑格爾《小邏輯》摘錄
第19章西方哲學(xué)家評維也納學(xué)派
第20章關(guān)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)的札記
第21章關(guān)于拓?fù)鋵W(xué)的哲學(xué)札記
第22章早期哲學(xué)數(shù)學(xué)思考札記
第23章非經(jīng)濟學(xué)的價值觀念與價值理論
第24章柏拉圖傳記（何新編譯）
卷四經(jīng)典重譯與新論
第25章何新譯《公孫龍子》三篇
《四庫全書總目》公孫龍子提要
白馬非馬論
指物論（論指號與事物）
跡府（上篇）
跡府（下篇）
第26章何新：老學(xué)三論
（一）論“有”與“無”
�。ǘ┱摕o為
（三）“道德”詁義
第27章《肇論·物不遷論》標(biāo)點及引讀
物不遷論
卷五我思考哲學(xué)的歷程
第28章哲學(xué)的本質(zhì)
哲學(xué)是什么？
哲學(xué)的地位
我不贊同機械唯物論
自然秩序就是客觀理性
自然過程的目的性
天籟：無聲的音樂
新物理學(xué)突破了舊哲學(xué)
現(xiàn)代物理學(xué)提示了新的宇宙觀念
時空的本質(zhì)
如何理解時空的多維性
時間為何不可逆？
現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識論具有思辨性質(zhì)
列寧后期重新評價唯心論
唯理主義有認(rèn)識論根源
絕對之物是什么？
宇宙具有生命的過程
“理念”（Idea）就是“信息”
普遍性與必然性的客觀根源
毛澤東并不贊同絕對物質(zhì)論
青年馬克思的唯心論
中國科學(xué)落后于西方的哲學(xué)原因
東西方哲學(xué)的比較
西方哲學(xué)范式不適用于中國
第29章中國古典哲學(xué)之我見
哲學(xué)的科學(xué)地位
中國科學(xué)何以落后于西方
哲學(xué)是求智之學(xué)
中國古典哲學(xué)的精髓是理性主義
陰陽觀念的實質(zhì)
“五行”論的真義
太極一元論
道就是邏格斯
儒家的流變
儒名的由來
“儒”的功能
孔子為何偉大？
孔子以“述”為“作”
論“仁”與“恥”
儒家價值觀的現(xiàn)代性
第30章我信仰理性主義的宗教
關(guān)于宗教與邪教
佛教與中國文化
中國佛學(xué)的理性主義
破除“我相”達(dá)到“無我”
佛教的濟世情懷
說緣
佛教哲學(xué)博大精深
佛教的中國化
下卷
卷六方法與哲學(xué)
泛演化邏輯引論
第31章論泛演化邏輯的方法論意義
“歷史概念類集”及其特殊的種屬關(guān)系
概念自我演化的基本規(guī)律
泛演化邏輯對于科學(xué)認(rèn)識的意義
第32章論邏輯思維的本體論基礎(chǔ)
第33章張世英教授對何新論文的審評意見
第34章論“歷史概念類集”
討論與回應(yīng)
第35章對“歷史概念集合”的幾點補充性意見（盧新文）
第36章歷史概念類集符合于“演序”及“鏈”關(guān)系（李曉）
第37章對“歷史概念集合”的初步研究（張萊）
第38章一位數(shù)學(xué)家給何新先生的一個建議（劉勃）
第39章進化分類學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)
引言
生物分類理論的兩個階段
生物物種的演進史
進化分類學(xué)蘊涵的特殊概念關(guān)系
物種歷史概念類集的規(guī)律
第40章錢學(xué)森教授關(guān)于泛演邏輯及“何新樹”的三封信
卷七札記
第41章邏輯筆記（一）
第42章邏輯筆記（二）
第43章邏輯筆記（三）
第44章邏輯與哲學(xué)問題（一）
第45章邏輯與哲學(xué)問題（二）
第46章關(guān)于語言與思維
第47章關(guān)于概念、判斷及三段論
第48章關(guān)于演繹三段論的“格”
第49章關(guān)于亞里士多德的札記
第50章古希臘哲學(xué)中的“辯證法”
第51章關(guān)于“否定”之“否定”：澄清一個由來已久的誤解
第52章《資本論》第一章的演繹方法與黑格爾的邏輯三段式
卷八哲學(xué)史討論
第53章古希臘辯證思想簡史
第54章邏輯悖論的研究
第55章關(guān)于悖論
第56章關(guān)于邏輯的四種類型
第57章辯證法與歸謬法
第58章黑格爾邏輯的來源
第59章黑格爾《邏輯學(xué)》釋義
第60章論黑格爾邏輯學(xué)的三重涵義
第61章關(guān)于“邏輯”的唯名論與唯實論
第62章論辯證法與形而上學(xué)的語源及本來語義
“辯證法”的本來涵義
形而上學(xué)的本來涵義
第63章朱光潛教授的一封信
附錄
附錄一關(guān)于羅素悖論
附錄二悖論的現(xiàn)代邏輯分析，兼論何新的新邏輯理念（李奇）
引言
關(guān)于“說謊者悖論”
說謊者悖論的變形（明信片/方框悖論）
形形色色的悖論
悖論是否能得到統(tǒng)一的解？
關(guān)于歷史概念類集——何新的新邏輯工具探索
附錄三對何新T.S.座標(biāo)的一個應(yīng)用模型（陳朝暉）
——論“方框”悖論（p∧p）
在方框悖論中，“□”是什么？
一個基于語義三角的語言層次模型
在方框悖論中，“□”就是思維的時空域
�。劬W(wǎng)絡(luò)原文的一些跟帖］
附錄四悖論與數(shù)學(xué)史上的三次數(shù)學(xué)危機
附錄五關(guān)于時間概念的哲學(xué)討論（胡升）
時間的觀念
量子力學(xué)的“普適性”
附錄六哥德爾定理簡介（藍(lán)迅）
附錄七哥德爾不完備性定理淺釋
附錄八關(guān)于哥德爾不完備性定理
附錄九人工智能能制造出意識嗎？
附錄十埃舍爾的悖謬畫作
附錄十一何新著作編年（方堃/整理）
|
