這是教科書式的解讀，這是“透過易經(jīng)看三國”的人物、謀略與智慧。
一樣的三國故事，不一樣的智慧點評！曾仕強教授通過對《三國演義》的分析，將三國中性格各異的眾多人物，特別對其中主要人物的性格、命運進行分析、點評，展現(xiàn)三國人物的成敗得失，以及每個人物是如何處理發(fā)生的各種歷史事件的，他又為什么會這樣處理？從而重點闡釋：通過對三國中為人處世的智慧的理解和感悟，在遇到各種復(fù)雜的人際關(guān)系和變幻莫測的險惡環(huán)境時，借鑒三國的智慧，現(xiàn)代人應(yīng)該如何應(yīng)對？本書由曾仕強教授主講的86集大型系列電視講座《曾仕強論三國智慧》整理而成，系列講座正在旅游衛(wèi)視泰學(xué)欄目、山東教育衛(wèi)視名家論壇和PPTV網(wǎng)絡(luò)電視熱播中。本講座以大型電視連續(xù)劇《三國演義》（唐國強版）為案例素材，從中提煉出2000多個關(guān)鍵點，曾仕強教授仍然保持著他詼諧幽默的演講風(fēng)格，對三國中的事件、人物和謀略進行了全面的智慧點評。讓讀者和觀眾能在輕松愉快的過程中，領(lǐng)略曾教授對三國的智慧點評。
劉備本是個沒落的漢室宗親，以賣草席為生，但為他善于隱忍，注重資源整合和樹立自己的形象，從白手起家到最終成為三國時期不可小覷的一股勢力，這當(dāng)中有哪些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方？而曹操更是雄心勃勃，他知人善用并心狠手辣，后來又挾天子以令天下，很快從眾諸侯中脫穎而出，當(dāng)中有什么值得研究和反思的地方？諸葛亮本是南陽布衣，為什么會為下山而能三分天下？天下國家大事真的能用易經(jīng)術(shù)數(shù)之法來預(yù)測和評判嗎？觀天象知吉兇的道理究竟在哪里？人為什么擺脫不了在劫難逃的定數(shù)？司馬懿真的不知道孔明用的是空城計嗎？魏延在孔明病危時闖入帳中滅了孔明的主燈，是不是故意的？孫權(quán)死后東吳為什么會陷入混亂？“司馬昭之心，路人皆知”是誰說的？曹操和劉備、孫權(quán)的子孫為什么都這么不爭氣？
作者簡介：
曾仕強
中央電視臺《百家講壇》主講人
旅游衛(wèi)視《泰學(xué)》欄目首席主講人
山東教育衛(wèi)視《名家論壇》主講人
臺灣興國管理學(xué)院首任校長
東方衛(wèi)視《世界文明講壇》首席主講人
英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士
人類自救協(xié)會理事長
臺灣交通大學(xué)教授、臺灣師范大學(xué)教授
目錄：
曾仕強點評三國之道：論三國智慧（上冊）
第一集不打不相識
第二集得意勿忘形
第三集惡人怕得勢
第四集妄言害自己
第五集群雄討董卓
第六集連環(huán)美人計
第七集全憑動腦筋
第八集三讓徐州
第九集換來的江山
第十集隔山觀虎斗
第十一集千萬勿輕敵
第十二集想好再說話
第十三集不義必自斃
第十四集煮酒論英雄曾仕強點評三國之道：論三國智慧（上冊）
第一集不打不相識
第二集得意勿忘形
第三集惡人怕得勢
第四集妄言害自己
第五集群雄討董卓
第六集連環(huán)美人計
第七集全憑動腦筋
第八集三讓徐州
第九集換來的江山
第十集隔山觀虎斗
第十一集千萬勿輕敵
第十二集想好再說話
第十三集不義必自斃
第十四集煮酒論英雄
第十五集借力解紛爭
第十六集降漢不降曹
第十七集身在曹營心在漢
第十八集千里走單騎
第十九集兄弟重聚義
第二十集孫策之死
第二十一集說話的藝術(shù)
第二十二集官渡之戰(zhàn)
第二十三集一舉定北方
第二十四集言多必有失
第二十五集良才慎擇主
第二十六集走馬薦諸葛
第二十七集無三不成禮
第二十八集初次顯身手
第二十九集仁義的是非
第三十集舌戰(zhàn)群儒
第三十一集巧計聯(lián)東吳
第三十二集明合暗斗
第三十三集蔣干盜書
第三十四集草船借箭
第三十五集兩廂都情愿
第三十六集巧獻(xiàn)連環(huán)計
第三十七集自負(fù)難回頭
第三十八集巧計借東風(fēng)
第三十九集敗走華容道
第四十集巧占城池
第四十一集英雄惜英雄
第四十二集巧破美人計
第四十三集弄假成真
曾仕強點評三國之道：論三國智慧（下冊）
第四十四集賠了夫人又折兵
第四十五集無意借荊州
第四十六集誠意能溝通
第四十七集離間計風(fēng)云
第四十八集天賜的禮物
第四十九集政治的婚姻
第五十集命喪落鳳坡
第五十一集為義而成友
第五十二集以智奪西川
第五十三集假戲亦真做
第五十四集待人先待心
第五十五集用心方能勝
第五十六集妙計勝強敵
第五十七集聰明反害己
第五十八集水淹七軍
第五十九集關(guān)公走麥城
第六十集曹操之死
第六十一集相煎何太急
第六十二集親征伐吳
第六十三集火燒連營
第六十四集化敵為友
第六十五集南征平亂
第六十六集欲擒故縱
第六十七集以誠服人
第六十八集諸葛亮北伐
第六十九集妙計收良才
第七十集司馬懿復(fù)出
第七十一集揮淚斬馬謖
第七十二集司馬懿取印
第七十三集棋逢對手
第七十四集坎坷北伐路
第七十五集木牛流馬計
第七十六集成事在天
第七十七集死而后已
第七十八集司馬懿奪權(quán)
第七十九集富不過三代
第八十集兵困鐵籠山
第八十一集司馬昭之心
第八十二集危機四伏
第八十三集生死陰平關(guān)
第八十四集自作自受
第八十五集三國人物
第八十六集三國之道話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭，并入于秦。秦滅之后，楚漢紛爭，又并入于漢。為什么天下大勢分久必合，合久必分呢？這句話如果只是被當(dāng)做口頭禪一樣傳來傳去，并沒有多大的意義。同時，如果一個人沒有一統(tǒng)天下的概念，也很難體會為什么要這樣講。我們中華民族之所以能成為泱泱大國，其實跟《三國演義》開頭的這句話有很大的關(guān)系。
中國人統(tǒng)一的觀念，我是從一個英國人口中聽到的。他說你們中國幸好有位秦始皇，讓你們很早就有統(tǒng)一的概念，所以你們的國家才會這么大。歐美人的觀念是分大于合的，認(rèn)為分比合重要，所以他們的國家都比較小。有時碰到來中國的西方人，問他是哪個國家的，他說是希臘，并且邊說邊比劃：一個很小很小的國家。而我們中國人剛好相反，我們一直抱持合大于分的觀念，就連家庭都要比西方大很多，所以我們的國家也必然是一個大國。
漢和帝繼位后，利用宦官勢力一舉擊垮了竇太后與大將軍竇建，拉開了東漢末年宦官干政的序幕。其后數(shù)十年間，宦官弄權(quán)，爭斗愈烈，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗。地方豪強橫征暴斂，加上連年天災(zāi)，致使平民百姓在饑餓與死亡線上掙扎。當(dāng)時巨鹿郡有一人名叫張角，引導(dǎo)眾多貧苦百姓高舉義旗，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉”的口號，發(fā)起了其勢甚猛的黃巾起義。
我們古人把皇帝稱作天子，可見“天”是那些高高在上的人的代名詞。黃巾軍高喊“蒼天已死”，意思是說當(dāng)時的朝廷已經(jīng)衰敗，不能替百姓謀求安定的生活了。“黃天當(dāng)立”則是說既然“蒼天已死”，當(dāng)朝不行，那就應(yīng)該重新開創(chuàng)一個新的時代，也就是黃巾軍所倡導(dǎo)的“黃天”。每六十年為一個甲子，這是我們中國人計算時間的單位。傳說每逢甲子年都不利于當(dāng)權(quán)者，所以黃巾軍選在甲子年起義，希望借助這個時機能一舉推翻當(dāng)朝，建立一個使百姓安居樂業(yè)的社會，從而實現(xiàn)“天下大吉”。
中國人做事情講究名正言順，黃巾軍要起義，也必須要有一個正當(dāng)?shù)睦碛珊吞栒偬煜氯说恼f法，才能得到百姓的支持。而有那么多人追隨張角揭竿而起，說明這幾句口號的確引起了百姓的共鳴。
幽州太守劉焉招募鄉(xiāng)勇平叛黃巾軍，在城門外貼出了募兵的告示，引來許多路人駐足觀看。人群中，有三人氣宇不凡，一個叫劉備，一個叫關(guān)羽，一個叫張飛。關(guān)羽見榜文不動聲色，劉備慨然長嘆，張飛見狀，責(zé)怪說大丈夫不為國出力，何故長嘆，劉備不答，長嘆一聲便走開了。
同樣是看募兵告示，劉、關(guān)、張三人的反應(yīng)卻各不相同。其中覺得自己最了不起的就是張飛，他既不了解劉備，也不知道關(guān)羽，甚至連自己都看不懂，卻洋洋得意地認(rèn)為別人都不如他�？吹絼鋰@氣，他就責(zé)備道：你嘆氣又有何用？大丈夫當(dāng)投軍報國才是。雖然張飛并沒有惡意，但是講出這樣魯莽的話，說難聽一點，就是因為他沒見過什么世面，還比較單純幼稚，所以大家后來都叫他莽張飛。
關(guān)羽就不一樣了，當(dāng)時他一個人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投軍，人家會不會要也不知道，所以看完告示面無表情�？梢娒總�人的處境不同，對同一件事情也會有不一樣的表現(xiàn)，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人。
而劉備就更不一樣了，他胸懷大志，可是都二十八歲了，還一點著落都沒有�？吹匠⒃谀急�，他會想自己去還是不去呢？去會怎么樣，不去又如何？世道如此混亂，可為什么不見有人出來重整乾坤呢？劉備有這樣的愿望，可自己卻無能為力，所以只好在那里感慨嘆息。三個人站在募兵告示前，心思各不相同，表現(xiàn)自然不一樣。劉備從大局著眼，關(guān)羽只想到自己，而張飛卻老要干預(yù)別人。大家從他們現(xiàn)在的表現(xiàn)就可以知道，他們?nèi)齻�人個性不同，未來的發(fā)展也會不一樣。這樣由表入里，看問題才會更深入一些。
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