在傳統(tǒng)認知中，明朝封建專制高度強化，平民基本沒有政治話語權，只能保持“保證臣服”的姿態(tài)。本書借由對生祠理論與實踐的考察，挑戰(zhàn)了這一偏見——在明朝專制集權的土壤中，生長著另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民決定其價值，平民借此實現(xiàn)政治參與。而生祠，正是平民獲得政治話語權的工具。與“天子受命于天”相對應，作者將這一模式稱為“小天命”，其背后是政治生態(tài)、神靈信仰、儒家思想之間復雜的互動。平民以立碑立祠的傳統(tǒng)“綁架”地方官，用“孝道”掩飾生祠中的利益交換。生祠成為利益杠桿，地方官“多施惠政”以換取晉升的政治資本，百姓立生祠換取官員為當?shù)乩娣⻊�，抵抗朝廷的苛政。以生祠為紐帶的官員—平民利益體，形成了中央與地方之間的平衡。平民對地方官員的認可有助于提升朝廷的聲譽，為中央反對結黨營私、貪污腐敗、濫用皇權的原則立場代言。本書搶先發(fā)售將生祠置于明代的政治和信仰之間進行研究，通過大量碑刻記錄、地方方志和文人文集，考察了生祠制度，闡發(fā)了對明代政治與思想體系的思考。
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