十六國(guó)北魏時(shí)期是中國(guó)歷史上民族融合的重要時(shí)期，也是多元文化激蕩的時(shí)期，各民族之間的互動(dòng)非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書分為“十六國(guó)時(shí)期的民族認(rèn)同”“北魏造像中的民族認(rèn)同”兩大部分，通過(guò)詳細(xì)解讀漢趙國(guó)號(hào)的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國(guó)”認(rèn)同觀，云岡、龍門等石窟造像中所表現(xiàn)出來(lái)的胡漢服飾、姓氏、供養(yǎng)人形象的相互滲透等內(nèi)容，勾勒出十六國(guó)北魏時(shí)期各民族之間相互認(rèn)同的進(jìn)程。
本課題截取十六國(guó)北朝這樣一個(gè)比較有代表性時(shí)期的民族認(rèn)同研究為課題, 以下兩個(gè)方面也是主要考慮因素: (1) 兩漢以來(lái)隨著北方游牧民族的內(nèi)遷, 以長(zhǎng)城為界限的農(nóng)牧分界線和華戎分界線被打破, 兩種不同文化背景下的民族雜居生活在同樣的生活空間里, 政權(quán)更替和人員遷徙頻繁無(wú)序, 農(nóng)業(yè)文明和游牧文明互相之間的那種來(lái)自種族認(rèn)同的不安全感時(shí)時(shí)威脅著每一個(gè)人 ; (2) 佛教作為一種異域文明在東漢時(shí)期的傳入, 也給儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化有力的沖擊, 內(nèi)遷游牧民族積極主動(dòng)地信仰此宗教, 以此作為與儒家文化抗衡的一個(gè)思想武器。
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