仫佬族是中華民族大家庭56個(gè)民族中的一員。根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，仫佬族人口數(shù)為216257人。仫佬族主要集中聚居在廣西壯族自治區(qū)和貴州省，其中廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族自治縣仫佬族最為集中，這是全國(guó)唯一的仫佬族自治縣。廣西分散在羅城縣外的仫佬族，主要由于遷徙、婚姻、工作、經(jīng)商、服兵役等原因，在清朝、民國(guó)時(shí)期和中華人民共和國(guó)建立后從羅城外遷出去的，多數(shù)分布在河池市的宜州、河池、環(huán)江、都安和柳州市的柳江、柳城、忻城等縣市。其分布呈現(xiàn)出“大部聚居，小部分散”的特征。
關(guān)于仫佬族的民族來源，目前較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，主要是由土生土長(zhǎng)的屆民演化而來的，其先民源于5萬年前的“柳江人”。在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史時(shí)期，仫佬族先民也經(jīng)歷了母系和父系社會(huì)，后來轉(zhuǎn)入階級(jí)社會(huì)。先秦時(shí)期，仫佬族先民屬駱越中的一支。東漢、魏晉至唐朝，仫佬族先民屬僚和烏滸中的一支。宋代，仫佬先民為伶的一支。元明時(shí)期仫佬發(fā)展為單一民族。中華人民共和國(guó)建立后，經(jīng)過民族識(shí)別，l956年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，族稱正式確定為仫佬族。l993年，中央政府認(rèn)定貴州的2．8萬“木佬人”為仫佬族。盡管目前學(xué)術(shù)界對(duì)該部分“木佬人”是否屬于仫佬族尚有爭(zhēng)議，本書仍對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的介紹。
目錄：
導(dǎo)論
第一章仫佬族概況
第一節(jié)族稱族源
第二節(jié)人口狀況
第三節(jié)歷史沿革
第四節(jié)生態(tài)資源
第五節(jié)語言文字
第六節(jié)民族區(qū)域自治
第二章仫佬族的物質(zhì)文化
第一節(jié)生產(chǎn)習(xí)俗
第二節(jié)飲食習(xí)俗
第三節(jié)服飾習(xí)俗
第四節(jié)居住習(xí)俗
第五節(jié)風(fēng)物特產(chǎn)
第六節(jié)歷史遺跡導(dǎo)論
第一章仫佬族概況
第一節(jié)族稱族源
第二節(jié)人口狀況
第三節(jié)歷史沿革
第四節(jié)生態(tài)資源
第五節(jié)語言文字
第六節(jié)民族區(qū)域自治
第二章仫佬族的物質(zhì)文化
第一節(jié)生產(chǎn)習(xí)俗
第二節(jié)飲食習(xí)俗
第三節(jié)服飾習(xí)俗
第四節(jié)居住習(xí)俗
第五節(jié)風(fēng)物特產(chǎn)
第六節(jié)歷史遺跡
第三章仫佬族的民間文化
第一節(jié)民間教育
第二節(jié)民間文學(xué)
第三節(jié)民間工藝
第四節(jié)民間體育與民間游戲
第五節(jié)民間歌舞藝術(shù)
第六節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第四章仫佬族的社會(huì)文化
第一節(jié)傳統(tǒng)社會(huì)組織
第二節(jié)家庭禮儀
第三節(jié)誕生習(xí)俗
第四節(jié)婚姻習(xí)俗
第五節(jié)喪葬習(xí)俗
第六節(jié)節(jié)慶習(xí)俗
第七節(jié)禁忌習(xí)俗
第五章仫佬族的信仰文化
第一節(jié)宗教信仰
第二節(jié)宗教活動(dòng)
第三節(jié)哲學(xué)思想
第四節(jié)族徽與標(biāo)志
第六章仫佬族對(duì)偉大祖國(guó)的貢獻(xiàn)
第一節(jié)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)增進(jìn)民族情感
第二節(jié)反對(duì)封建統(tǒng)治推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
第三節(jié)抗擊外來侵略維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
第四節(jié)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)促進(jìn)祖國(guó)繁榮
第七章仫佬族的民族精神氣質(zhì)
第一節(jié)淳樸謙和的自然天性
第二節(jié)崇尚禮儀的文雅追求
……
第八章仫佬族的文化傳承
第九章仫佬族的族際交往
第十章仫佬族有重要影響的人物
第十一章仫佬族的重要文獻(xiàn)
附錄
后記
編后記
第一章仫佬族概況
仫佬族是世居廣西、貴州的南方少數(shù)民族。2010年，仫佬族人口為216527人，主要集中聚居在廣西壯族自治區(qū)和貴州省，全國(guó)唯一的仫佬族自治縣廣西羅城仫佬族自治縣，是仫佬族最集中居住的地區(qū)，忻城、宜州、柳城、都安等縣有少數(shù)散居；貴州的仫佬族主要居住在麻江、凱里、黃平一帶。長(zhǎng)期以來，仫佬族與壯、漢、苗、瑤、侗等兄弟民族生活在一起，勞動(dòng)在一起，共同創(chuàng)造了祖國(guó)光輝燦爛的歷史和文化。
第一節(jié)族稱族源
一、族稱
仫佬族的名稱，有自稱，也有他稱。如廣西羅城仫佬族自治縣章羅、大新、中石等地的仫佬族說：先祖來時(shí)，講的是漢語、官話，因娶當(dāng)?shù)刂v仫佬話的土人為妻，所生子女，從父姓，風(fēng)俗言語從母；又因說話是倒裝的，所以稱“姆佬” (即“老母”意)。當(dāng)?shù)貪h族也把仫佬族人稱為“姆佬”；壯族稱仫佬族人為“布謹(jǐn)”，即“本地人”之意。由此看來，仫佬族族稱可能是由自稱“母親”為“姆佬”而來。貴州仫佬族自稱“嘎窩”或者“勒窩”，當(dāng)?shù)孛缱宸Q之為“喀別”，畬族和瑤族稱之為“卡”。
仫佬族族稱較早見于宋代朱輔所著《溪蠻叢笑》一書。宋元時(shí)期，其先民被稱為“伶人”。關(guān)于廣西仫佬族的記載，《大清一統(tǒng)志》卷四六四說：“猞人又名僚，俗名姆佬。”。……
|
