晚清四十年是復(fù)雜的歷史人物頻出，復(fù)雜的歷史事件頻發(fā)的時(shí)段。隨便說(shuō)一個(gè)歷史人物，似乎都是費(fèi)盡史學(xué)家的唇舌難以厘清，只說(shuō)這里講到的，像曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱、光緒、慈禧太后、康有為、梁?jiǎn)⒊鹊�，�?duì)他們的各種言說(shuō)爭(zhēng)論至今不休；隨便說(shuō)一個(gè)歷史事件，又似乎都是對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)生、發(fā)展及過(guò)渡、轉(zhuǎn)型產(chǎn)生過(guò)重大影響的，也只說(shuō)這里講到的，像“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”、“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”、“辛亥革命”，等等，對(duì)它們的各類(lèi)評(píng)價(jià)論爭(zhēng)始終不斷。這該是是歷史吸引人的地方！
悲情的歷史勢(shì)必造就悲情的歷史人物，反之亦然。
晚清注定是悲情的，曾國(guó)藩、李鴻章們，也一定是悲情的。
目錄：
那四十年悲情的歷史代序
曾國(guó)藩與傳統(tǒng)文化
曾國(guó)藩與湘軍
曾國(guó)藩與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
歷史漩渦中的李鴻章
歷史常態(tài)下的百年中國(guó)海軍
頤和園與北洋海軍
戊戌變法始末曾國(guó)藩與傳統(tǒng)文化
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曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)湖南，自南宋以來(lái)，理學(xué)一直在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)。省城長(zhǎng)沙當(dāng)時(shí)有兩個(gè)最有名氣的書(shū)院，一個(gè)叫岳麓書(shū)院，一個(gè)叫城南書(shū)院，其嘉、道以來(lái)的幾代山長(zhǎng)（即主持）都是講習(xí)理學(xué)的。曾國(guó)藩本人及其親朋好友，如胡林翼、左宗棠、羅澤南、郭嵩燾、劉蓉、劉長(zhǎng)佑、曾國(guó)荃等人都在這里學(xué)習(xí)過(guò)，非就學(xué)于岳麓，即肄業(yè)于城南。湖南著名學(xué)者歐陽(yáng)厚鈞和賀熙齡，就是直接向他們傳道授業(yè)的老師。在這種環(huán)境下，曾國(guó)藩不可能不受到理學(xué)的熏陶和影響。只是由于曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)正急于謀求功名，眼光完全局限于應(yīng)試詩(shī)文，無(wú)暇顧及學(xué)問(wèn)，所以未能從這里直接走上治理學(xué)的道路。
曾國(guó)藩其后走上治理學(xué)的道路，主要是受到唐鑒的影響。唐鑒號(hào)鏡海，湖南善化人，翰林出身，歷任檢討、御史、知府、道員、按察使、布政使等官，道光二十年（1840年）內(nèi)召為太常寺卿。他“潛研性道，宗尚閩洛”，號(hào)稱(chēng)理學(xué)大師，在京師士林中頗有聲望。道光二十一年（1841年）七月，曾國(guó)藩為了弄清做學(xué)問(wèn)的門(mén)徑，登門(mén)求教“讀書(shū)之法”。唐鑒告訴他，“當(dāng)以《朱子全書(shū)》為宗”，“此書(shū)最宜熟讀，即以為課程，身體力行，不宜視為瀏覽之書(shū)”。并說(shuō)，“治經(jīng)宜專(zhuān)一經(jīng)，一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及，若遽求盡精，則萬(wàn)不能通一經(jīng)”。為了突出理學(xué)的指導(dǎo)地位和關(guān)鍵作用，唐鑒特別強(qiáng)調(diào)，“為學(xué)只有三門(mén)，日義理，曰考核，曰文章。考核之學(xué)多求粗而遺精，管窺而蠡測(cè)；文章之學(xué)非精于義理不能至；經(jīng)濟(jì)之學(xué)即在義理之中”。還說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)不外看史，古人已然之跡，法戒昭然，歷代典章制度不外乎此”�！霸�(shī)文詞曲皆可不必用功，誠(chéng)能用力于義理之學(xué)，彼小技，亦非所難”。曾國(guó)藩聽(tīng)后頓開(kāi)茅塞�！�
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