二十世紀(jì)初，在高度發(fā)達(dá)的文明國(guó)家間，爆發(fā)了史無(wú)前例的*次世界大戰(zhàn)。文明人借助工業(yè)化成果，展開了極為原始的殺戮。目睹人間慘劇的弗洛伊德不禁反思：為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？這個(gè)世界會(huì)好嗎？出于對(duì)人類命運(yùn)的憂思，晚年弗洛伊德寫下了《文明及其不滿》這部經(jīng)典作品。在這本書里，弗洛伊德冷峻地指出人類的永恒困境：人無(wú)法在文明世界之外生活，但受文明庇護(hù)的代價(jià)就是扭曲自己的欲望。文明越進(jìn)步，對(duì)人性的壓抑就越強(qiáng)烈，因而對(duì)文明秩序的不滿，就越深地埋入潛意識(shí)中--直到某一天，人類對(duì)文明的不滿將完全爆發(fā)……
本書探討了個(gè)體在文明社會(huì)中的緊張與焦慮。他認(rèn)為, 所有人都受到“快樂本原”的本能驅(qū)使。為了與其他人保持和諧的關(guān)系, 個(gè)人必須按照某些限制和規(guī)則行事。但是, 這些規(guī)范可能會(huì)與快樂本原發(fā)生沖突。一旦人們意識(shí)到, 只要他們必須在某些程度上按照他人的意愿行事, 那他們追求無(wú)限滿足的欲望就會(huì)受挫, 于是便順理成章地產(chǎn)生了不幸感。這就是文明及其不滿的悖論。
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