波提切利是文藝復(fù)興初期的畫家，他受到羅馬教皇和梅第奇家族的寵愛(ài)，在故鄉(xiāng)佛羅倫薩相當(dāng)活躍，并留下了許多充滿詩(shī)意美感的作品。他運(yùn)用15世紀(jì)新的繪畫方法，發(fā)展了中世紀(jì)的裝飾風(fēng)格，創(chuàng)造出富于線條節(jié)奏，精致明凈的獨(dú)特畫風(fēng)。本書(shū)針對(duì)波提切利的生平，及其所處的時(shí)代背景，有清楚完整的交待。完整搜羅波提切利的繪畫及雕塑作品，搭配專業(yè)的作品賞析。作品賞析皆附重要作品完整呈現(xiàn)，全圖導(dǎo)覽，一目了然。評(píng)論文選集單元，讓讀者從多樣的角度看見(jiàn)波提切利不同的面貌。
作者簡(jiǎn)介：
斯蒂芬尼·祖菲(StefanoZuffi)：意大利著名藝術(shù)史學(xué)者，參與編寫包括“天才藝術(shù)家系列”多部著作等、“西方美術(shù)家辭典”系列以及《古羅馬藝術(shù)》等。費(fèi)德里科波萊蒂（FedericoPoletti):意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館職員，多年的藝術(shù)史研究者，對(duì)世界藝術(shù)史的研究有一定造詣，尤其善長(zhǎng)發(fā)掘藝術(shù)家的平常生活經(jīng)歷。
目錄：
前言
生平
作品
藝術(shù)家與凡人
貼近波提切利
評(píng)論文選集
作品收藏
歷史年表
參考書(shū)目
圖片授權(quán)
有些歷史片段就像精雕細(xì)琢的鉆石一樣—清晰、純凈又完美。毫無(wú)疑問(wèn)地，文藝復(fù)興人文主義正是這樣的時(shí)刻之一，在這個(gè)時(shí)期，人便是萬(wàn)物的物質(zhì)與心智的尺度。意大利人文主義的中心，就是美第奇家族主政時(shí)的佛羅倫薩。15世紀(jì)的佛羅倫薩，不缺血腥的沖突—我們只需想到使朱利安諾美第奇受害的帕齊陰謀，以及它所引發(fā)的迅速無(wú)情的報(bào)復(fù)行動(dòng)，便已足矣。除此之外，經(jīng)常被提及的“良好政府”—早期文藝復(fù)興佛羅倫薩的理性管理—也許在很多方面都全然是理想；即使在文藝復(fù)興盛期，這些理想也只有在有限的程度內(nèi)獲得實(shí)現(xiàn)，
但是這個(gè)美夢(mèng)，旋即便因宗教戰(zhàn)爭(zhēng)而遭到粉碎。波提切利借由世俗題材的寓言，如《春》《維納斯的誕生》《米涅瓦和半人馬》，創(chuàng)造出理想而永恒的形象，生動(dòng)地反映出奢華者洛倫佐在自身周遭所營(yíng)造出的人文主義精神。學(xué)者解讀這些作品獨(dú)特的知識(shí)與倫理意義，不過(guò)除了這些意義外，波提切利令人難忘的神話，所描繪代表的是具有高超藝術(shù)與知識(shí)成就的時(shí)代。當(dāng)波提切利正在為美第奇家族作畫時(shí)，吉蘭達(dá)約正將自己絕佳的技藝奉獻(xiàn)給圣三一教堂的薩塞提家族、新圣母教堂的托納博尼家族，以及諸圣教堂的韋斯普奇家族。利皮正在完成布蘭卡奇教堂的濕壁畫，但這些作品在馬薩其歐過(guò)世時(shí)仍未完成。佩魯其諾在佛羅倫薩成立工作室，并將他最好的作品留給了這座城市，其中包括圣瑪?shù)律徟笼R教堂里的一幅三聯(lián)畫《釘刑圖》。
在當(dāng)時(shí)，高質(zhì)量精致藝術(shù)正處巔峰，其特征在于優(yōu)雅的線條及清亮的顏色，人物姿勢(shì)動(dòng)人卻不夸大，繪畫正要成為意大利文化真正唯一的語(yǔ)言。只是達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)離開(kāi)了佛羅倫薩，前往米蘭并進(jìn)入路德維克莫羅的宮廷。在那里，他偶爾會(huì)尖酸地嘲諷他過(guò)去在佛羅倫薩的同儕畫家，他曾經(jīng)說(shuō)：“我們最愛(ài)的波提切利，真的不會(huì)畫風(fēng)景�！边@句話指的是波提切利畫中的自然風(fēng)景。不過(guò)，沒(méi)有任何批評(píng)能稍減奢華者洛倫佐治下的這個(gè)“黃金時(shí)期”的輝煌燦爛1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，發(fā)蒼目盲的皮耶羅弗蘭西斯科在圣塞波爾克羅過(guò)世，洛倫佐美第奇也死了。他的名言“若你想快樂(lè)，便快樂(lè)吧∕因?yàn)槊魅针y以確定”，聽(tīng)來(lái)仿佛預(yù)言。薩伏那洛拉雷霆般的布道，將佛羅倫薩投入夢(mèng)魘中。漫長(zhǎng)的六年間充滿陰暗的靈魂探索，整座城市回蕩著懺悔的自責(zé)�！安磺‘�(dāng)”的作品—包括波提切利的世俗主題作品—都在市區(qū)廣場(chǎng)被火焚燒，主事者為那些“哭泣者”，也就是這位末世布道家追隨者們的外號(hào)。最終，薩伏那洛拉自己也身受火刑。
對(duì)15世紀(jì)最后十年的托斯卡納繪畫而言，這是創(chuàng)傷般的經(jīng)驗(yàn)。在佛羅倫薩這些事件所卷起的風(fēng)暴之中，波提切利讓藝術(shù)與命運(yùn)接受存在的考驗(yàn)。他凝視靈性危機(jī)的深淵，而這也痛苦地反映在他最后的作品中—它們充滿絕望，卻不失偉大。如果我們?nèi)P檢視波提切利的作品，便會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，如果僅將他的成就簡(jiǎn)化為美第奇時(shí)期的偉大作品，確實(shí)過(guò)于膚淺。他漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯，由早期文藝復(fù)興人文主義的核心肇始，最終已跨入矯飾主義的門坎。引導(dǎo)著他的，乃是他對(duì)風(fēng)格的感受，是他的熱情與理想，是他深刻的宗教信仰，還有他對(duì)美的愛(ài)。
斯蒂芬尼祖菲
StefanoZuffi
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