完整是一切美好的開(kāi)端。不完整是一切問(wèn)題的始作俑者�！”緯纱顺霭l(fā)，在廣泛吸收借鑒古今中外名家思想的基礎(chǔ)上，以知行為邏輯主線、事物為邏輯中心，通過(guò)對(duì)人生完整性的本質(zhì)規(guī)律及其思想理論的探究，構(gòu)建了人生完整性的基礎(chǔ)體系和分析系統(tǒng)。
完整是一切美好的開(kāi)端。不完整是一切問(wèn)題的始作俑者。本書由此出發(fā)，在廣泛吸收借鑒古今中外名家思想的基礎(chǔ)上，以知行為邏輯主線、事物為邏輯中心，通過(guò)對(duì)人生完整性的本質(zhì)規(guī)律及其思想理論的探究，構(gòu)建了人生完整性的基礎(chǔ)體系和分析系統(tǒng)。這個(gè)體系以人生鉆石模型為基礎(chǔ)，包括變化和問(wèn)題兩大人生主線，平衡觀、辯證法和完整性三個(gè)人生主基調(diào)，思維、角度和溝通三個(gè)知行法則，以及對(duì)能力、問(wèn)題、我是誰(shuí)、人之境的系統(tǒng)化分析之淺見(jiàn)。在這個(gè)體系中，境處于知行的很好，在我居于知行的中心，完整性是知行的基礎(chǔ)面，它們是完整人生的三個(gè)支柱，是人生完整性分析的三個(gè)主變量，始終貫穿于人生的全過(guò)程。在這個(gè)體系中，以思維、學(xué)習(xí)、角度、溝通和應(yīng)變能力為緯線，以思悟化、術(shù)道境、要素把控、全局統(tǒng)籌和高級(jí)感覺(jué)能力為經(jīng)線，織就的人生完整性能力關(guān)系網(wǎng)，是一個(gè)人知行的力量所在。
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