包公案

胡適曾說(shuō)過(guò)：“包龍圖——包拯——是箭垛式的人物，古來(lái)有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來(lái)歷，這些故事遂容易堆在一個(gè)人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說(shuō)不知怎樣選出了宋朝的包拯來(lái)做一個(gè)箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成了中國(guó)的歇洛克·福爾摩斯�！� 

　　胡老看來(lái)，包公在中國(guó)百姓心目中的地位和影響，相當(dāng)于西方人心目中的福爾摩斯。其實(shí)遠(yuǎn)不止如此，福爾摩斯是虛構(gòu)的人物，只擅長(zhǎng)推理破案；而包公歷史上確有其人，不僅善于斷案，而且兩袖清風(fēng)、鐵面無(wú)私，千百年來(lái)在百姓心目中一直是為官的楷模。包公、包龍圖、包青天……諸如此類的稱呼表現(xiàn)了老百姓對(duì)這位北宋清官的敬愛；而包臘梨、包黑子等近于謾罵的稱呼，則反映了權(quán)臣貴戚、貪官污吏對(duì)他的懼恨心理。以包公為原型的文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，直至今日，包公仍然作為人們所熟悉和喜愛的藝術(shù)典型活躍在藝術(shù)舞臺(tái)和文學(xué)作品中。筆者認(rèn)為有必要將各類描寫包公的文藝作品做了一次總結(jié)和歸類，以摸清數(shù)百年來(lái)包公這一文學(xué)藝術(shù)形象的發(fā)展演變的脈絡(luò)軌跡。