作品介紹

閑品毛詩(shī)


作者:閑品毛詩(shī)     整理日期:2013-06-04 11:32:20


   閑品毛詩(shī)
  
  
  
  作者:章立凡
  
  “詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,自五十年代毛澤東詩(shī)詞發(fā)表以來(lái),注家蜂起,禮贊紛紜�!拔母铩敝凶鳛槲ㄒ恍掖嬷八呐f”文體,仍被廣泛引用,家傳戶(hù)喻,或作大批判之開(kāi)篇引子,或?yàn)榕E镏泻戏ㄖ裣硎�,可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智,各取所需。影響所及,熏染了整整兩代人。
  
  余謂以功業(yè)威望論其詩(shī)詞,猶多溢美之詞;若純以其詩(shī)探索其心路歷程及創(chuàng)作功力,仍可有持平之論。于今塵埃落定,瀏覽之余,或可效白頭宮女,閑坐說(shuō)毛詩(shī)。
  
  一、詩(shī)與詞
  
  毛詩(shī)不如詞,自云:“詩(shī)難,不易寫(xiě),經(jīng)歷者如魚(yú)飲水,冷暖自知”(1)。就嚴(yán)格意義而言,他應(yīng)是詞人而兼詩(shī)人。毛潤(rùn)之,大革命家也,立意多在放不在收。故善為長(zhǎng)短句,不擅五言,七言尚可,猶謂“沒(méi)有一首是我自己滿(mǎn)意的”(2)。二十至四十年代投身革命,多作壯詞以抒奔騰之氣;江山定鼎后,詞風(fēng)歡快和暢;至五十年代中期,勁氣內(nèi)斂,多攻七言以規(guī)范心胸,但五言仍無(wú)突破;六十年代中蘇論戰(zhàn)及黨內(nèi)七千人大會(huì)后,革命造**精神重新萌動(dòng),長(zhǎng)短句增多。長(zhǎng)短句是其桀驁不馴性格和革命浪漫主義的標(biāo)志。
  
  二、各期風(fēng)格
  
  早年詩(shī)詞多才氣,壯年詩(shī)詞多霸氣,晚年才氣漸衰,霸氣猶盛,戾氣漸出。早年及中年多抒激情,多色彩、層次,多綺思麗句,意境多具象之美;晚年雄視天下,好詠志,喜哲理、典故,好為大言俚語(yǔ)、意境多抽象,類(lèi)似政治宣言。最后之詞作《念奴嬌。鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚浴安豁毞牌ā比朐~,其非戾氣乎?末年久病,詩(shī)心已死,請(qǐng)人為之誦讀《別賦》、《恨賦》、《枯樹(shù)賦》,其心境可想而知。
  
  三、楚人楚辭
  
  毛潤(rùn)之,楚人也。自云:“我的興趣偏于豪放,不廢婉約�!保ǎ常┘�(xì)品其風(fēng),多豪放而少婉約,巡天蹈海,浩然長(zhǎng)歌,猶是《楚辭》之流亞。作品中以婉約傳世者,僅《虞美人·枕上》與《卜算子·詠梅》二首。
  
  四、氣韻
  
  毛之詩(shī)詞氣有余而韻不足,晚年尤甚。作品中氣韻皆備者,當(dāng)推早年《長(zhǎng)沙》與中年《雪》兩首《沁園春》,后者氣已稍稍欺韻。定鼎后作品,韻美者為《七律。答友人》,至《滿(mǎn)江紅。和郭沫若同志》,則純以氣勝矣。
  
  五、境界
  
  王觀(guān)堂將詩(shī)詞分為有我之境與無(wú)我之境,毛潤(rùn)之以解放全人類(lèi)為己任,作品多為有我之境。
  
  六、動(dòng)與靜
  
  毛詩(shī)畫(huà)面多動(dòng)感,如“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼”,是靜中有動(dòng):“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,境動(dòng)而心靜:“大河上下,頓失滔滔”為凝固之動(dòng),“山舞銀蛇,原馳臘象”,可謂極具奔動(dòng)感的大自然雕塑。
  
  七、色彩
  
  “蒼山如海,殘陽(yáng)如血”色彩強(qiáng)烈而有悲壯之美,然可稱(chēng)綺麗者,非“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣”莫屬。
  
  八、時(shí)間
  
  毛潤(rùn)之是最有歷史感的詩(shī)人之一�!叭松桌咸祀y老”、“天若有情天亦老,人間正道是滄�!�、“一篇讀罷頭飛雪”最能體現(xiàn)其對(duì)時(shí)間的感慨。作品中時(shí)間跨度最大者,為“江山如畫(huà),古代曾云海綠”,涉及地殼變遷;其次從“人猿相揖別”、“五帝三皇”寫(xiě)到“更陳王奮起揮黃鉞”,上下約百萬(wàn)年;再次自“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”至“成吉思汗”,最后“還看今朝”,約兩千一百余年;又次者,為“往事越千年,魏武揮鞭”、“名世于今五百年”;語(yǔ)涉近代者,有“百年魔怪舞翩躚”,以及“三十八年過(guò)去”、“故園三十二年前”、“三十一年還舊國(guó)”、“卅年仍到赫曦臺(tái)”等等。所有作品中,“多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”一段,是最能體現(xiàn)其個(gè)人歷史使命感和焦慮感的獨(dú)白。
  
  九、空間
  
  毛潤(rùn)之亦是極具擴(kuò)張力的詩(shī)人。早年有“胸中日月常新美”、“要似昆侖崩絕壁,又恰象臺(tái)風(fēng)掃寰宇”。中年作品,空間高度可達(dá)“離天三尺三”和“刺破青天”,廣度可達(dá)“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的北國(guó),兼有高度和廣度者為“橫空出世”的“莽昆侖”,還想分贈(zèng)歐、美(后又增加日本),作為寰球空調(diào)器。定鼎后空間更加廣闊,“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激”、“萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”、“玉宇澄清萬(wàn)里埃”、“鯤鵬展翅,九萬(wàn)里”、“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”等,皆其意念張力之體現(xiàn);作品中空間跨度最大者,為“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河(銀河)”;大中見(jiàn)小者為“要將宇宙看稊米”、“小小寰球”,小中見(jiàn)大者為“螞蟻緣槐夸大國(guó)”。
  
  十、視野
  
  毛潤(rùn)之視野多宏觀(guān)而少微觀(guān),無(wú)聚焦點(diǎn);其覽物多了望遠(yuǎn)景,如中國(guó)山水畫(huà)之“散點(diǎn)注視法”。“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線(xiàn)穿南北”、“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”、“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”是其代表。寫(xiě)近景者,惟《卜算子。詠梅》一首。
  
  十一、視角
  
  毛潤(rùn)之寫(xiě)景多喜居高俯視,“背負(fù)青天朝下看”是其習(xí)慣視角。間有例外者,如“天高云淡,望斷南飛雁”是仰而轉(zhuǎn)平,“高天滾滾寒流急,大地微微暖氣吹”為仰而轉(zhuǎn)俯;純仰視者:“頭上高山,風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”是爬山,“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒”當(dāng)是仰泳。
  
  十二、酒
  
  詩(shī)借酒力,酒助詩(shī)興,自古已然。毛不善飲,有關(guān)回憶錄皆云其無(wú)酒量,淺嘗輒止,未有豪飲之記錄(4)。其詩(shī)詞中僅三處有酒字,一處有酒具:一是《五古。挽易昌陶》“望靈薦杯酒”,二是《菩薩蠻。黃鶴樓》“把酒酹滔滔”,此二首皆早年之作,祭友祭江,自飲與否,不得而知;五十年代《蝶戀花。答李淑一》有“吳剛捧出桂花酒”,是仙人獻(xiàn)瓊漿以饗忠魂,非作者自飲;《七律·和周世釗同志》有“尊前談笑人依舊”,似為故人小酌,所飲幾何,仍不得而知。由是推想,其詩(shī)思恐非飲酒得之。
  
  十三、愁
  
  毛潤(rùn)之不喜言愁,其詩(shī)詞中有愁字者共五處�!段骞�。挽易昌陶》“愁殺芳年友”,是哀同學(xué)之早亡;《七古。送縱宇一郎東行》有“無(wú)端散出一天愁,幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里”,是已被紓解之愁;《西江月。秋收起義》中“秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)”,是打破愁云。其有離愁別苦而情真意切者,惟懷楊開(kāi)慧之二首詞。《虞美人·枕上》有“堆來(lái)枕上愁何狀,江海翻波浪”;《賀新郎·別友》同是兒女情長(zhǎng),結(jié)尾卻說(shuō)“憑割斷愁思恨縷”,轉(zhuǎn)為斬情訣別之語(yǔ)。以上者皆早年之作,此后不復(fù)言愁,蓋性格使然也。
  
  十四、淚
  
  男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。《五古。挽易昌陶》有“冉冉望君來(lái),握手珠眶漲”,是夢(mèng)見(jiàn)亡友,含淚卻未奪眶而出;毛潤(rùn)之詩(shī)詞中彈出的真情之淚,皆與楊開(kāi)慧有關(guān)�!队菝廊恕ふ砩稀酚校骸耙汇^殘?jiān)孪蛭髁�,�?duì)此不拋眼淚也無(wú)由”,是作者自灑淚;《賀新郎·別友》云:“眼角眉梢都似恨,熱淚欲零還住”,是開(kāi)慧之淚;《蝶戀花。答李淑一》則“淚飛頓作傾盆雨”,是楊柳二人之淚�!镀呗伞ご鹩讶恕分小鞍咧褚恢ηУ螠I,紅霞萬(wàn)朵百重衣”,實(shí)系借舜妃娥皇、女英神話(huà),悼念亡妻開(kāi)慧(霞姑)。其余作品,概莫有淚。
  
  十五、悲涼
  
  毛詩(shī)雄健,鮮有悲涼之氣,然亦有兩處可讀。一是《賀新郎·別友》:“今朝霜重東門(mén)路,照橫塘半天殘?jiān)�,凄清如許。汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅”;二是《憶秦娥·婁山關(guān)》:“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽”。令人想起溫庭筠“雞聲茅店月,人跡板橋霜”及柳永“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆敝饩�。以凄厲之聲,營(yíng)造悲涼霜景,也算是一種特色。
  
  十六、同情心
  
  毛潤(rùn)之一生蔑視權(quán)威,其詩(shī)詞中寄予同情心的人物有兩種,一是造**英雄如共工、盜趾、莊蹻、陳勝,二是懷才不遇之文士如屈原、賈誼、劉蕡。支持被壓抑的小人物造權(quán)威的反,是其一貫思想,蓋與其自身經(jīng)歷有關(guān)。
  
  十七、自然觀(guān)
  
  詩(shī)人有改造自然界之志,口吻最大者,為“安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截,一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)”;最浪漫者,為“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”;其“更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴�,高峽出平湖”的詩(shī)思,如今正在成為現(xiàn)實(shí),不知千秋后,后人如何評(píng)說(shuō)。
  
  十八、社會(huì)觀(guān)
  
  詩(shī)人堅(jiān)信只有通過(guò)自下而上的革命改造社會(huì)�!疤旆馗部丁�、“敢教日月?lián)Q新天”、“試看天地翻覆”、“人間變了,似天淵翻覆”,皆其顛倒乾坤、改天換地豪情之寫(xiě)照。
  
  十九、人口觀(guān)
  
  毛潤(rùn)之好以人數(shù)入詩(shī)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代有“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”、“二十萬(wàn)軍重入贛”、“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”入句,定鼎后作品則有“人民五億不團(tuán)圓”、“六億神洲盡舜堯”等數(shù)字。詩(shī)人認(rèn)為人多好辦事,常以人多自雄于天下。人口失控,蓋肇端于此種觀(guān)念。
  
  二十、一事兩觀(guān)
  
  看待“大躍進(jìn)”,毛潤(rùn)之的眼光與彭德懷不同。毛的視野里“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”;彭則看到了“谷撒地,禾葉枯,青壯煉鐵去,收禾童與姑”。
  
  二一、烏托邦
  
  陶淵明之理想社會(huì),為自給自足之桃花源;毛潤(rùn)之之理想社會(huì),為工農(nóng)兵學(xué)商一體之人民公社�!疤樟畈恢翁幦�,桃花源里可耕田”,可解讀為“人民公社好,恨不能起陶淵明而共賞之”。
  
  二二、文革索隱
  
  一九六六年六月之《七律·有所思》,可為史家作注。詩(shī)云:“正是神都有事時(shí),又來(lái)南國(guó)踏芳枝。青松怒向蒼天發(fā),敗葉紛隨碧水馳。一陣風(fēng)雷驚世界,滿(mǎn)街紅綠走旌旗。憑闌靜聽(tīng)瀟瀟雨,故國(guó)人民有所思�!贝藭r(shí)“文革”將起,北京大學(xué)已出現(xiàn)大字報(bào),作者正蟄伏南方,靜觀(guān)事態(tài),匠心獨(dú)運(yùn),蓄勢(shì)待發(fā)。
  
  二三、以詩(shī)為政
  
  通常的概念中,毛澤東是一位政治家兼詩(shī)人,很少有人說(shuō),一位詩(shī)人成了政治家。奔動(dòng)浪漫的詩(shī)思和烏托邦式的社會(huì)理想,可能正是其發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和“文革的基因之一。法國(guó)作家馬爾羅認(rèn)為,毛迷戀于他自己所創(chuàng)造的幻象,并據(jù)此來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。
  
  二四、共工氏
  
  毛潤(rùn)之發(fā)表之作品,有自注者寥寥,惟于《漁家傲·反第一次大“圍剿”》一詞末尾,對(duì)共工頭觸不周山故事,作一約四百字之長(zhǎng)注,摒棄史書(shū)《國(guó)語(yǔ)》、《史記》中共工逆天而行、作亂身亡的傳統(tǒng)說(shuō)法,獨(dú)取子書(shū)《淮南子·天文訓(xùn)》為證,稱(chēng)之為“勝利的英雄”,理由是該書(shū)中沒(méi)有共工死亡的記載,“看來(lái)是沒(méi)有死,共工是確實(shí)勝利了”。查《淮南子·天文訓(xùn)》是一篇專(zhuān)講天象物候的論文,不記載共工死亡的情節(jié)并非等于共工未死,詩(shī)人對(duì)共工氏的革命造**精神情有獨(dú)鐘,才附會(huì)此篇,作不死而勝之推論。既是詩(shī)無(wú)達(dá)詁,余亦作一推想,毛潤(rùn)之鐘情共工,或還有進(jìn)一步之原因:以字面論,“共”者共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義,“工”者工人階級(jí)、工農(nóng)革命等;以析字解,“共”者“廿八”(詩(shī)人嘗自號(hào)“二十八畫(huà)生”),“工”者頂天立地也。更有趣者,是其所引“天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南,故水潦塵埃歸焉”一段,按八卦西北為乾卦,居至尊之位,而水潦塵埃所歸,得非“澤東”乎(5)?
  
  二五、重字
  
  格律詩(shī)應(yīng)避重字,對(duì)仗聯(lián)尤當(dāng)避之�!镀呗伞らL(zhǎng)征》詩(shī)原有“金沙浪拍云崖暖”一句,與“五嶺逶迤騰細(xì)浪”重“浪”字,經(jīng)人指出,改“浪拍”為“水拍”(6),仍與“萬(wàn)水千山只等閑”重“水”字,但已避開(kāi)了對(duì)仗聯(lián);《七律·送瘟神》頸聯(lián)“千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”,與頷聯(lián)“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”重兩字(千、萬(wàn)),此皆詩(shī)家之所忌;其他如《七律·登廬山》、《七律·冬云》中皆有重字。
  
  二六、合掌
  
  律詩(shī)一聯(lián)中同義詞相對(duì)偶,詩(shī)家稱(chēng)為“合掌”,是當(dāng)避忌的詩(shī)病。毛潤(rùn)之晚年《七律·冬云》中,“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆”,出句與對(duì)句同義重復(fù),顯為合掌之病。詩(shī)思至此已有才盡之象。
  
  二七、平仄
  
  毛潤(rùn)之自云:“不講平仄,即非律詩(shī)”(7),其生前公開(kāi)發(fā)表之詩(shī)詞,平仄基本符合格律。而逝世后發(fā)表者,脫韻處或可不論,平仄于格律多有出入,蓋已無(wú)郭沫若等為之潤(rùn)色(8)。一九九六年版《毛澤東詩(shī)詞集》副編新收入十七首,據(jù)“出版說(shuō)明”云:“新收各首的手稿絕大部分沒(méi)有保存下來(lái),刊印依據(jù)均為作者身邊工作人員當(dāng)年按手稿照錄的抄件�!弊x后發(fā)現(xiàn),其中“根據(jù)作者審定的抄件刊印”者尚可,其他來(lái)源者問(wèn)題甚多。如《西江月·秋收起義》、《念奴嬌·井岡山》詞,皆有不合律處。毛生前自云“從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),也沒(méi)有發(fā)表過(guò)一首五言律”(9),可見(jiàn)其對(duì)五言詩(shī)不自信。按詩(shī)律一般每聯(lián)上句(出句)與下句(對(duì)句)第二、四、六字平仄應(yīng)相反,稱(chēng)為“對(duì)”;每聯(lián)下句第二字與下一聯(lián)上句第二字平仄應(yīng)相同,稱(chēng)為“粘”。副編中出現(xiàn)的《五律·張冠道中》,全詩(shī)八處出律,粘對(duì)盡失;又《五律·喜聞捷報(bào)》九處出律,粘對(duì)盡失,末句“滿(mǎn)宇頻翹望”犯孤平(只有一個(gè)平聲字)。唯古體詩(shī)方可不拘格律,此二首或當(dāng)標(biāo)為“五古”�!段迓伞た瓷健奉h聯(lián)“飛鳳亭邊樹(shù),桃花嶺上風(fēng)”,“鳳”字出律,與首聯(lián)“三上北高峰,杭州一望空”失粘�!镀呓^·屈原》“一躍沖向萬(wàn)里濤”,“向”字出律。《七絕·賈誼》:“賈生才調(diào)世無(wú)倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事,何用哀傷付一生”,第二、三句失粘。
  
  二八、存疑
  
  九六版《毛澤東詩(shī)詞集》副編新收入十七首中,有讀后令人生疑者。如《七絕二首·紀(jì)念魯迅八十誕辰》,第一首首句“博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)”出律,除韻腳外全部為仄聲字;第二首“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng),憂(yōu)忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟,一例氤氳入詩(shī)囊”,不僅全詩(shī)平仄四處出律(湖、斷、吟、詩(shī)),第三句末尾出現(xiàn)“三平調(diào)”(三個(gè)平聲字),且以平聲字“吟”為句腳,更令人疑惑�!镀呗伞ぴ佡Z誼》:“少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬(wàn),膽照華國(guó)樹(shù)千臺(tái)。雄英無(wú)計(jì)傾圣主,高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅,空白汨羅步塵�!保赘髀�(lián)句平仄七處出律(廟、堪、羅、照、竟、白、羅),頷聯(lián)與首聯(lián)失粘,為其有七言格律詩(shī)發(fā)表以來(lái)所僅見(jiàn)。雖云大家可不拘于此,或曰原作如此,未經(jīng)他人潤(rùn)色,本人定稿,但以毛潤(rùn)之之詩(shī)詞水平,當(dāng)不至于此。此三首均無(wú)手稿為證,疑為不懂格律者之作品混入。
  
  毛潤(rùn)之自號(hào)“二十八畫(huà)生”,余品毛詩(shī)有感,得此二十八則,殆非巧合乎。謹(jǐn)記。
  
  乙亥殘冬初稿丁丑溽暑定稿
  
  (1)毛澤東:《致胡喬木》(一九五九年九月七日),《毛澤東詩(shī)詞集》,北京,中央文獻(xiàn)出版社一九九六年版,第二四四頁(yè)。
  
 �。ǎ玻ǎ罚ǎ梗┟珴蓶|:《致陳毅》(一九六五年七月二十一日),同上,第二六四、二六五頁(yè)。
  
 �。ǎ常┟珴蓶|:《讀范仲淹兩首詞的批語(yǔ)》(一九五七年八月一日),同上,第二三O頁(yè)。
  
 �。ǎ矗┽t(yī)生徐濤說(shuō)毛澤東“不能喝酒,喝一盅葡萄酒就會(huì)面紅耳赤”;專(zhuān)列服務(wù)員姚淑賢云其“喝一口臉就紅得發(fā)紫”,過(guò)生日以葡萄酒沾唇輒止,謝絕干杯,并有“你們喝酒我吃辣子”之說(shuō)。見(jiàn)權(quán)延赤:《紅墻內(nèi)外——毛澤東生活實(shí)錄》,北京。昆侖出版社一九八九年版,第四七、一六二、一六三頁(yè)。
  
 �。ǎ担┪鲎种ㄍ谧従�,為歷史上農(nóng)民起義領(lǐng)袖之故智。李自成軍師宋獻(xiàn)策嘗造童謠曰:“十八孩兒兌上坐,當(dāng)從陜西得天下”,又曰:“十八子當(dāng)主神器”,十八子即李字;太平天國(guó)讖語(yǔ)曰:“三八廿一,禾乃玉食,人坐一土,作爾民極”,即洪秀全君臨天下之意。
  
 �。ǎ叮┥轿鞔髮W(xué)歷史系教授羅元貞于一九五二年元旦致函毛澤東,提出此建議。
  
 �。ǎ福┟珴蓶|致函胡喬木說(shuō):“詩(shī)兩首,請(qǐng)你送給郭沫若同志一閱,看有什么毛病沒(méi)有?加以筆削,是為至要�!保煌ⅲǎ保�。

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