盡管本書(shū)中的各篇文章初看時(shí)顯得涉及許多問(wèn)題，但我希望讀者能很快察覺(jué)，其中大多數(shù)文章討論的問(wèn)題是密切相關(guān)的。這些文章從道德哲學(xué)論及社會(huì)科學(xué)的方法，從經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題談到純經(jīng)濟(jì)理論；上述諸問(wèn)題是被當(dāng)作同一中心議題的不同方面來(lái)加以探討的。這種組合在本書(shū)的前六章中可以很容易地看出。后面的三章談到“社會(huì)主義的計(jì)算”，在某種程度上可以視為作者的同一思想在分析特殊問(wèn)題時(shí)的運(yùn)用，盡管我撰寫(xiě)這些文章時(shí)并未完全意識(shí)到這一點(diǎn)。
由于不久前我已出版了一本討論本書(shū)某些議題的更通俗的著作，因此有理由提醒讀者，本書(shū)并不打算再作為大眾性的讀物。書(shū)中只有部分文章（第一章、第六章，可能還有第四章、第五章）在某種意義上可視作是對(duì)先前一些確定的實(shí)際結(jié)論的粗略說(shuō)明的完善補(bǔ)充，由于我心情急切，這些結(jié)論發(fā)表于題為《通往奴役的道路》的專著中。其余的文章則明確地是為與我同行的學(xué)生寫(xiě)的，相應(yīng)來(lái)說(shuō)，完全是專業(yè)性的。所有這些公認(rèn)的未完成作品，和在追求遙遠(yuǎn)目標(biāo)過(guò)程中出現(xiàn)的作品，目前都必須用以替代已完成的作品�？峙逻�應(yīng)說(shuō)明，我的一些討論本書(shū)大多數(shù)文章所涉領(lǐng)域的近作，沒(méi)有包括“科學(xué)主義與社會(huì)研究”和“科學(xué)的反革命”（“Scientism and the Study of Society”and the “Counterrevolution of Science”）這兩個(gè)系列的文章，因?yàn)樗鼈兛蓸?gòu)成更博大和更系統(tǒng)的著作：同時(shí)，它們可以在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志1910年卷和1941年至1945年卷中分別找到。
在此，感謝《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》、《倫理學(xué)》和《新公共福利季刊》的出版者允許重印首次發(fā)表于這些雜志的文章；感謝倫敦梅思爾斯·喬治·勞特利奇父子有限公司準(zhǔn)許重印最初刊登在1935年出版的《集體主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》一書(shū)中的兩篇文章。
F.A.哈耶克
于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院
