公元960年至公元976年，是趙匡胤的“帝王時間”，歷史迎來了百姓富足、兵強馬壯的“建隆之治”。此后16年間，他篤行德政、偃武修文，而終懷揣未竟之志于斧聲燭影中神秘而逝。大宋立國之初，趙匡胤在懷柔天下、偃武修文之際，先后征潞州、平揚州，采納宰相趙普錦繡良策“侵削藩鎮(zhèn)”，收兵權(quán)定禍亂，以至升平之世；相傳為太祖所寵幸的花蕊夫人很可能并不存在，她的故事也許只是一個“驚艷的傳說”；只愛填詞不懂政治的南唐后主李煜即位，君主下青樓只想花錢買和平；南漢政權(quán)極致酷毒，甚至“滿朝皆宦官”，引得太祖皇帝浩嘆“吾當救此一方之民”……大宋立國之初，宋太祖大赦天下但貪腐不赦，與民休息、與士優(yōu)容、重文抑武，略定帝國天下格局。及其終，有《誓碑》垂范后人，奠定 “文明時勢”，大宋從此得享恒久榮光。
壹 郭威的遺產(chǎn)
慕容彥超、王峻、王殷，三大藩鎮(zhèn)，經(jīng)由“郭威模式”，解決了。但這種模式，作為政治遺產(chǎn)，它的野蠻性質(zhì)和文明性質(zhì)共存于一個時空中。這就為后來的大宋帝國留下了一個兩難的選擇：不殺藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)有可能作亂；殺藩鎮(zhèn)，國家法制就會受到傷害，天下文明也遙遙無期。
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