“前事不忘，后事之師”，這是智者的座右銘。本書(shū)用嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)的語(yǔ)言，清新靈活的版式設(shè)計(jì)，精挑細(xì)選的圖片，為您展現(xiàn)出一幅中華民族五千年歷史的輝煌畫(huà)卷。這里有可悲可嘆的英雄人物；有扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；有啟迪后人的典章制度；有燦爛不朽的智慧結(jié)晶；有彪炳千秋的文化巨……中小學(xué)生可以從中汲取一份力量，收獲一種滿足，從而豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野。書(shū)中內(nèi)容豐富多彩，又不失深刻性和思想性，著力引導(dǎo)讀者以史為鑒，感悟歷史的輝煌和厚重。
第一章 你不可不知的歷史人物
第一節(jié) 站在風(fēng)口浪尖的帝王
華夏祖先——黃帝和炎帝
黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅，其部落最早居住在我國(guó)西北方的姬水附近。在涿鹿之戰(zhàn)中擒殺了蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等都是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。相傳三月初三是黃帝誕生的日子，我國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。每年的三月三和清明節(jié)是今人祭祀黃帝的日子。
炎帝是傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，和黃帝共稱為中華民族的祖先。傳說(shuō)炎帝人身牛首，頭上有角，生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，五天能走路，三年知稼穡之事。其部落最早居住于今陜西岐山東部。他制耒耜，種五谷，開(kāi)辟市場(chǎng)，治麻為布，作五弦琴，削木為弓，制作陶器等，對(duì)我國(guó)早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展和民族的繁衍作出了很大的貢獻(xiàn)。他還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，11月為冬至。
賢者居之——堯和舜
堯，中國(guó)古代傳說(shuō)的圣王，姓尹祁，號(hào)放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，《尚書(shū)》和《史記》都說(shuō)他名叫放勛。后代又傳說(shuō)他號(hào)陶唐，姓伊祁氏，因此也稱為唐堯。舜名重華，又稱虞舜，建國(guó)號(hào)有虞。按先秦時(shí)代以國(guó)為氏的習(xí)慣，被稱為有虞氏帝舜。相傳舜的家世非常寒微。
堯在位七十年，有德政，常征求四岳的意見(jiàn)，而且設(shè)立謗木，讓平民可以發(fā)表意見(jiàn)，創(chuàng)立多個(gè)政權(quán)組織，要求薦舉賢人，加以任用。傳說(shuō)堯帝還發(fā)明了圍棋。堯晚年的時(shí)候，想找一個(gè)賢能的接班人，人們一直推舉舜。堯聽(tīng)說(shuō)舜很賢德，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給他。經(jīng)過(guò)一番考察后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的全部職權(quán)讓給了舜。這就是歷史上的“堯舜禪讓”。
治水英雄——大禹
禹又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），父親是鯀（gǔn），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯，是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì)的創(chuàng)建者。
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯就讓禹的父親去治水。舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親用堤壩擋水的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去。禹新婚不久，為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的家門，都沒(méi)有進(jìn)去。因此留下了“三過(guò)家門而不入”的典故。
公元前2070年，帝舜正式把天子位禪讓給禹。禹以安邑（今山西夏縣）為都城，國(guó)號(hào)夏，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定歷日稱為夏歷，又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征。禹死后，他的兒子啟即位，打破了禪讓制度，開(kāi)創(chuàng)了子繼父位的世襲王朝制度。
亡國(guó)之君——夏桀
夏桀又名癸（guǐ）、履癸，生卒年不詳，商湯給他的謚號(hào)為桀（兇猛的意思）。桀是夏朝第16代君主發(fā)之子，在位54年（前1653—前1600）。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道，是歷史上著名的暴君。國(guó)亡，被放逐而餓死。
當(dāng)發(fā)在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏國(guó)進(jìn)一步衰落。至桀時(shí)，延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。但夏桀不思改革、驕奢自恣、迷戀美色，成為夏朝的掘墓人。
滅夏建商——成湯
成湯，名履，又稱武湯、大乙、天乙、唐，是商朝的第一代君王，因此后人也稱他為商湯。商原為夏的屬國(guó)之一，生活在黃河下游。夏末，王室內(nèi)部矛盾日趨尖銳，君王荒淫無(wú)道。成湯則在國(guó)內(nèi)布德施惠，輕賦薄斂，使百姓親附，政令通行。湯看到夏桀的無(wú)道，決定推翻夏朝。公元前1600年，湯正式建了我國(guó)第二個(gè)奴隸制國(guó)家——商。
商湯開(kāi)以武力奪得天下的先例，使中華帝國(guó)以后的歷史變得多采多姿，打破了天子是不可變的定律，是中國(guó)政治史上的第一次改革。
荒淫無(wú)道——商紂王
紂（？—約前1046）姓子，名受或受德，號(hào)帝辛，史稱“紂王”，中國(guó)商朝的末代君主，紂是商朝第29位帝王乙的兒子，于公元前1075年即位。他天資聰穎，不僅體格魁偉，而且能言善辯，但卻好酒色、喜淫樂(lè)，“以酒為池，懸肉為林”。除此之外，商紂王非常殘暴，制定了很多嚴(yán)刑峻法。在他的統(tǒng)治下，商朝日益衰落。公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)也不可忽視。他開(kāi)拓山東、淮河下游和長(zhǎng)江流域，使商朝疆域得以擴(kuò)展，促進(jìn)了中原文明的傳播。
明君圣人——周文王
周文王，姬姓，名昌，商紂時(shí)為西伯，即西部諸侯（方國(guó)）之長(zhǎng)，也稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為滅商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。
他繼承后稷、公劉開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，仿效先人制定的法度，實(shí)行仁政，敬老愛(ài)幼，禮賢下土，治理岐山下的周族根據(jù)地。在治岐期間，對(duì)內(nèi)奉行德治，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對(duì)外招賢納士，許多外部落的人才以及從商紂王朝來(lái)投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。岐周在他的治理下，國(guó)力日漸強(qiáng)大。這引起商紂王的不安，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書(shū)。他拜姜尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。就在這大功即將垂成之際，姬昌不幸死去。
周文王在中國(guó)歷史上是一位名君圣人，被后世歷代所稱頌敬仰。
一代明君——周武王
周武王（？—前1043）姓姬名發(fā)，是周文王姬昌次子。他繼承父親遺志，于公元前11世紀(jì)消滅殷商王朝，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，是中國(guó)歷史上一代名君。
商朝在暴君紂王統(tǒng)治下，政治上已十分腐敗，但軍事上仍有較強(qiáng)實(shí)力。他即位后繼續(xù)文王未盡的事業(yè)。武王審時(shí)度勢(shì)，將都城擴(kuò)至鎬京（今陜西長(zhǎng)安縣境），積極作滅商的準(zhǔn)備。公元前1048年，武王在孟津舉行了歷史上有名的“孟津觀兵”，召集八百諸侯會(huì)師盟誓。兩年后，武王兵出潼關(guān)，聯(lián)合各方國(guó)諸侯，揮師東向，在牧野打敗商朝的軍隊(duì)，殺死殷紂王，史稱“武王滅商”，建立了中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)朝代——周朝，開(kāi)啟了奴隸制社會(huì)最興盛的時(shí)代。
武王滅商后，為了收服人心，鞏固新建的政權(quán)，采取了許多政策和措施，滅商后不久逝世。
作繭自縛——周幽王
周幽王（前795—前771）姬姓，名宮湦，中國(guó)西周末代君主。在位時(shí)，沉湎酒色，不理國(guó)事，各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，地震、旱災(zāi)屢次發(fā)生。幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財(cái)好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起國(guó)人怨憤。又聽(tīng)信寵妃褒姒的讒言，廢掉王后申后及太子，立褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子。為博取褒姒的一笑，烽火戲諸侯。王后的父親是申國(guó)的諸侯，聯(lián)合西方少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周。公元前771年，犬戎兵臨城下，周幽王急忙命令點(diǎn)燃烽火，但是諸侯們之前上當(dāng)?shù)拇螖?shù)太多，沒(méi)有派出一兵一卒。周幽王被殺。后來(lái)諸侯們擁立幽王的兒子繼承王位，就是周平王。平王將國(guó)都遷至洛陽(yáng)，這就是歷史上的“平王東遷”。以此為標(biāo)志，西周結(jié)束，東周開(kāi)始。
春秋五霸之齊桓公
從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時(shí)代。在這二百九十多年間，社會(huì)激蕩，可以說(shuō)是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。周天子失去了往日的權(quán)威，反而要依附于強(qiáng)大的諸侯。一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，互相征戰(zhàn)，爭(zhēng)做霸主，先后稱霸的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一種說(shuō)法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭（hélǚ）、越王勾踐。不過(guò)以最終結(jié)果來(lái)看，宋襄公和吳王闔閭都是不能入選五霸的。
齊桓公，姜姓，名小白，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，春秋五霸之首。于公元前685—前643年在位。在其兄齊襄公被殺后，由莒回國(guó)即位。任用管仲改革，選賢任能，加強(qiáng)武備，發(fā)展生產(chǎn)。號(hào)召“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛(wèi)，阻止狄族進(jìn)攻中原，國(guó)力強(qiáng)盛。聯(lián)合中原各國(guó)攻楚之盟國(guó)蔡，與楚在召陵（今河南郾城東北）會(huì)盟。又安定周朝王室內(nèi)亂，多次會(huì)盟諸侯。公元前651年的葵丘會(huì)盟是齊桓公稱霸的標(biāo)志。
春秋五霸之晉文公
晉文公（前671—前628），姓姬名重耳，與周王室同宗，春秋時(shí)期著名的政治家，晉國(guó)國(guó)君。晉獻(xiàn)公之子，因其父立幼子為嗣，曾流亡國(guó)外19年，在秦援助下于公元前636年回國(guó)繼位。他在賢臣的輔佐下，實(shí)行“通商寬農(nóng)”、“明賢良”、“賞功勞”等政策，整頓內(nèi)政，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，國(guó)力大增。因平定周室內(nèi)亂，接襄王復(fù)位，獲“尊王”美名。城濮之戰(zhàn)，大敗楚軍。此后，晉文公請(qǐng)來(lái)周襄王，在踐土（今河南廣武）和諸侯會(huì)盟。周天子策封晉文公為“侯伯”（諸侯之長(zhǎng)），并賞賜他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權(quán)自由征伐。由此，晉文公成為中原霸主。
稱霸西戎——秦穆公
秦穆公（？—前621）姓嬴，名任好，秦德公之少子，秦宣公、秦成公之弟。于公元前659—前621年在位，謚號(hào)穆，春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君。秦穆公非常重視人才，其任內(nèi)獲得了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孫支等賢臣的輔佐，擊敗晉國(guó)，俘晉惠公，又曾協(xié)助晉文公回到晉國(guó)奪取王位。后在崤（今河南三門峽東南）之戰(zhàn)中敗于晉軍，轉(zhuǎn)而向西發(fā)展，周襄王時(shí)出兵攻打蜀國(guó)和其他位于函谷關(guān)以西的國(guó)家，獲得大片土地。因而，周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎。
一鳴驚人——楚莊王
楚莊王（？—前591）又稱熊侶，郢都（今湖北江陵）人，楚穆王之子，公元前613—前591年在位。春秋時(shí)期楚國(guó)君主，春秋五霸之一。在位期間非常重視選擇人才，先后得到伍參，蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將的輔佐。莊王初年，楚國(guó)發(fā)生貴族暴亂，鄰近的群蠻等也乘機(jī)騷擾。莊王平息亂事，在內(nèi)政方面作了一些改革，賞罰分明，群臣和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，為取得霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。在齊國(guó)稱霸時(shí)，楚國(guó)因受齊國(guó)抑制停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東吞并了一些小國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛。齊國(guó)衰落后，楚國(guó)便向北擴(kuò)張與晉國(guó)爭(zhēng)霸。公元前598年，楚莊王率軍在邲（今河南鄭州）與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。中原各國(guó)背晉向楚，楚莊王成為中原霸主。
臥薪嘗膽——越王勾踐
勾踐（約前520—前465），大禹后裔。春秋末期越國(guó)的君主，王允常之子。公元前496—465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。闔閭受傷而死，其子夫差立志報(bào)仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南），用范蠡的計(jì)策，向吳稱臣乞和。勾踐歸國(guó)后，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內(nèi)政，休養(yǎng)生息。后來(lái)勾踐利用夫差北上爭(zhēng)霸、國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，一舉攻入?yún)菄?guó)并殺死了吳太子。夫差返國(guó)后只得言和。勾踐不斷舉兵伐吳。吳亡后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國(guó)歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì)盟，后經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
不甘人下——齊威王
齊威王（?—前320）媯姓，田氏，名因齊，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)國(guó)君。公元前356年繼位，在位36年。以善于納諫用能，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。因齊初立，見(jiàn)吳越兩國(guó)俱稱王，自己不甘居下，也便自稱“齊王”。威王初即位，日事酒色，不理政事，以致韓、魏、魯、趙等國(guó)都來(lái)入侵，出現(xiàn)了“諸侯并伐，國(guó)人不治”的局面。但他虛心納諫，立即振作起來(lái)。平民鄒忌以鼓琴求見(jiàn)，勸威王用賢臣、除奸佞，恤民養(yǎng)戰(zhàn)，經(jīng)營(yíng)霸王大業(yè)。威王見(jiàn)鄒忌是個(gè)人才，三個(gè)月后就用為相國(guó)，加緊整頓朝政，改革政治，國(guó)力大增。后又重用孫臏，在馬陵之戰(zhàn)中大敗魏軍。魏惠王為了討好齊國(guó)，在徐州尊齊侯為王，齊國(guó)也承認(rèn)了魏惠王的王號(hào)，是為“徐州相王”。齊國(guó)代替了魏國(guó)的地位，稱雄關(guān)東。
求賢如渴——秦孝公
秦孝公（前381—前338）戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)君。姓嬴，名渠梁，于公元前361—前338年在位，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)一位有名的君主。秦孝公一生中干過(guò)兩件大事，其一是遷都咸陽(yáng)，其二是任用商鞅變法。公元前361年，僅有21歲的秦孝公正式登基后不久就頒布了“求賢令”。衛(wèi)國(guó)人商鞅在這種背景下來(lái)到秦國(guó)，并很快受到重用。經(jīng)過(guò)商鞅的兩次有力的改革舉措，秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路，為后來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)辟道路。
千古第一帝——秦始皇
秦始皇（前259—前210）姓嬴氏，名政。秦始皇22歲時(shí)“親理朝政”，重用人才，于公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的多民族統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝，定都咸陽(yáng)。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，決定采用一個(gè)比“王”更尊崇的稱號(hào)——皇帝。又因?yàn)樗菤v史上第一位皇帝，所以稱為“始皇”。在完成統(tǒng)一大業(yè)后，他過(guò)上了窮奢極欲的生活，為秦朝的滅亡種下禍根。
滅六國(guó)后，他采取了一系列的措施來(lái)鞏固政權(quán)：設(shè)置郡縣制，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車輛形制、修筑長(zhǎng)城等，對(duì)以后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
草莽英雄——漢高祖
西漢高祖劉邦（前256—前195），字季（一說(shuō)原名季），于公元前202年稱帝，定都洛陽(yáng)（之后遷到長(zhǎng)安），定國(guó)號(hào)為漢，史稱西漢，共在位八年。秦朝時(shí)曾擔(dān)任泗水亭長(zhǎng)。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中起義，登高一呼，天下英雄云集于麾下。為保存實(shí)力，被項(xiàng)羽立為漢王。劉邦晚年還曾返回故鄉(xiāng)沛縣，與父老子弟飲酒，席間作《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”
登基后，劉邦采取的寬松無(wú)為的政策，例如：分封天下諸侯、減輕賦稅、與民休息、士兵復(fù)員等。這樣做不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)劉邦使四分五裂的中國(guó)真正的統(tǒng)一起來(lái)，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來(lái)。他對(duì)漢民族的形成、中國(guó)的統(tǒng)一強(qiáng)大以及漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
雄才大略——漢武帝
漢武帝劉徹（前156—前87），生于長(zhǎng)安，幼名彘，是漢朝的第七位皇帝。4歲被冊(cè)立為膠東王，7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位54年，葬于茂陵。漢武帝創(chuàng)立年號(hào)，同時(shí)也是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。他登基之初，繼續(xù)他父親生前推行的養(yǎng)生息民政策，進(jìn)一步削弱諸侯的勢(shì)力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意變由中央管理，同時(shí)禁止諸侯國(guó)鑄錢，將財(cái)政權(quán)集于中央。他采用董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)在古中國(guó)的特殊地位鋪平了道路。他還派張騫前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，開(kāi)通了“絲綢之路”。他還設(shè)立太學(xué)，治理黃河。
漢武帝是雄才大略的封建政治家，在他統(tǒng)治期間，以漢民族為主體的統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家得到了鞏固，中國(guó)開(kāi)始以高度文明和富強(qiáng)的國(guó)家聞名于世。
中興漢室——漢光武帝
漢光武帝劉秀（前6—57）字文叔，蔡陽(yáng)人，漢景帝后裔。新朝王莽末年，起兵反對(duì)王莽，艱難奠定中興之基。25年，劉秀稱帝，國(guó)號(hào)仍為漢，定都洛陽(yáng)，重新恢復(fù)漢室政權(quán)，為漢朝中興之主。政治措施皆以清靜儉約為原則，興建太學(xué)，提倡儒術(shù)，尊崇節(jié)義，是一位賢明的君王。
劉秀在位期間，以文治國(guó)，重視教育，興辦學(xué)校，他還親自到太學(xué)講論經(jīng)學(xué)，對(duì)于東漢一朝文化的發(fā)展，起了積極的推動(dòng)作用。劉秀在政治上改革的一個(gè)重要方面是加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是提高皇權(quán)。他加強(qiáng)了對(duì)地方行政機(jī)構(gòu)和官員監(jiān)察，使中央更好地控制和監(jiān)督地方行政系統(tǒng)。他精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu)，減少了國(guó)家的財(cái)政支出，間接地減輕了人民的負(fù)擔(dān)。這在歷史上是十分成功的一次，為后世提供了一個(gè)好的范例。
一代梟雄——魏武帝
魏武帝曹操（155—220）字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，東漢末權(quán)臣，三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。自官渡之戰(zhàn)大破世族軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。208年進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍敗于赤壁，由此轉(zhuǎn)向鞏固北方的統(tǒng)治，封為魏王。曹丕代漢稱帝后，追尊其為武帝。他在北方屯田，興修水利，對(duì)家業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定的作用；用人唯才，打破世族門閥觀念，網(wǎng)羅地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
對(duì)曹操的評(píng)價(jià)歷史上一直是毀譽(yù)參半，但史學(xué)界傾向于認(rèn)為曹操是一個(gè)在歷史上做出多方面貢獻(xiàn)的杰出人物。
弘毅寬厚——昭烈帝
蜀漢昭烈帝劉備（161—223）字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，221—223年在位，三國(guó)時(shí)期的政治家。漢中山靖王劉勝的后代，一心想恢復(fù)漢室江山。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾軍有功，于是被任命為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后投靠孫權(quán)大勝曹操于赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國(guó)王。221年，在成都即位自稱漢皇帝，年號(hào)章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號(hào)昭烈帝，史稱為劉先主。
舉賢任能——東吳大帝
東吳大帝孫權(quán)（182—252）字仲謀，吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。208年，孫權(quán)起兵西進(jìn)，收復(fù)甘寧，剿滅了黃祖。同年，曹操南下，豫州牧劉備大敗，曹操占領(lǐng)了荊州后直意要取下東吳。孫權(quán)有意與曹操一戰(zhàn)，果斷決定，以周瑜為東吳統(tǒng)帥，出兵三江口，與曹操?zèng)Q戰(zhàn)，周瑜在赤壁火攻曹操，以三萬(wàn)人大敗八十萬(wàn)兵力。這便是歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。后孫權(quán)出戰(zhàn)合淝，被魏國(guó)大將張遼擊敗。224年曹丕大軍攻打東吳。孫權(quán)命大將徐盛火攻大破曹丕。229年，孫權(quán)于武昌登基為皇帝，建國(guó)號(hào)大吳（今湖北鄂城），東吳王朝正式成立，旋即遷都建業(yè)（今江蘇南京市）。
稱帝后孫權(quán)曾大規(guī)模派人航海，加強(qiáng)對(duì)夷州（今臺(tái)灣）的聯(lián)系。又設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田；并在山越地區(qū)設(shè)立郡縣，促進(jìn)了江南土地的開(kāi)發(fā)。但同時(shí)，稱帝后的孫權(quán)日益驕奢，為日后的吳宮政變埋下了禍根。252年，孫權(quán)病逝，終年71歲。
暫結(jié)亂世——晉武帝
晉武帝司馬炎（236—290）字安世，晉朝的開(kāi)國(guó)君主，謚號(hào)武皇帝，廟號(hào)世祖。司馬炎為司馬昭長(zhǎng)子，曾出任中撫軍；但是司馬昭卻有意讓幼子司馬攸繼承皇位，但在重臣的反對(duì)之下，司馬炎于265年5月被封為晉王太子。同年8月司馬炎繼承晉王的爵位。次年1月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，國(guó)號(hào)晉。晉武帝大肆分封宗室為王并使其掌握兵權(quán)。280年3月孫皓投降，孫吳滅亡，自從黃巾之亂以來(lái)的分裂局勢(shì)暫時(shí)獲得統(tǒng)一。
晉武帝本人是繼承司馬懿、司馬師、司馬昭三代的基業(yè)而稱帝的，但本身并非英明之君。他罷廢州郡武裝，大肆分封宗室，允許諸王自選長(zhǎng)吏和按等置軍，而且無(wú)法妥善處理少數(shù)民族內(nèi)遷問(wèn)題。這些都種下日后八王之亂與永嘉之亂的禍根。
氣吞萬(wàn)里——宋武帝
宋武帝劉裕（363—422）字德輿，小名寄奴，南北朝時(shí)期宋朝的建立者，中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。幼年家境貧苦，竟淪落到靠賣草鞋為生。不過(guò)，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。劉裕為人機(jī)智有謀，勇敢善戰(zhàn)，多次克敵致勝，屢立戰(zhàn)功。因功升建武將軍、下邳太守、彭城內(nèi)史。劉裕從此起家，成為東晉一員虎將。后來(lái)劉裕逐漸控制了東晉朝政，權(quán)傾天下。420年劉裕迫司馬德文禪讓，即皇帝位，國(guó)號(hào)宋，改元永初。東晉滅亡，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入南北朝時(shí)期。劉宋初期，因劉裕在晉朝末期收復(fù)北方的青、兗、司三州，大致?lián)碛悬S河以南的廣大地區(qū)，成為東晉南朝時(shí)期疆域最大的一個(gè)王朝，在位三年后去世。
劉裕當(dāng)政位時(shí)期，吸取了前朝土族豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn)，抑制豪強(qiáng)兼并，并采取了很多措施，鞏固帝位，而且他十分關(guān)心百姓生活，曾多次下令減免稅役，這也顯示了這位創(chuàng)業(yè)之君的治國(guó)才能。宋代文豪辛棄疾也曾寫下“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”這樣豪邁的詞句來(lái)贊揚(yáng)他的功績(jī)。
統(tǒng)一北方——北魏太武帝
北魏太武帝拓跋燾（408—452）字佛貍，鮮卑族拓跋部人，軍事統(tǒng)帥，于423年11月即皇帝位。他重用漢世家大族崔浩等為謀臣，把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，依靠鮮卑騎兵，先后攻滅北燕、北涼，破柔然，討山胡，降鄯善，逐吐谷渾等地，統(tǒng)一了中國(guó)北方。在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，常親自率軍出征，決策果斷，部署周密，講究戰(zhàn)法，指揮靈活。或分道并進(jìn)，輕騎奔襲；或誘敵出城，設(shè)伏圍殲，因而多獲勝利。他常從卒伍中選拔將才，用其所長(zhǎng)。治軍嚴(yán)格，賞不遺賤，罰不避貴，但誅戮過(guò)多。
開(kāi)皇之治——隋文帝
隋文帝楊堅(jiān)（541—604）弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰縣）人，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，其父楊忠是西魏和北周的將門貴族，北周武帝時(shí)封為隋國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。581年，楊堅(jiān)逼周靜帝禪讓帝位，建國(guó)號(hào)隋，改元開(kāi)皇，楊堅(jiān)是為隋文帝。588年，隋文帝以其次子楊廣和大臣楊素為統(tǒng)帥，率兵50余萬(wàn)，大舉伐陳。次年，隋兵攻入建康（今南京），陳亡。于是從東晉十六國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)三百年的分裂割據(jù)局面至此結(jié)束。隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施，使社會(huì)京津得到了很大的發(fā)展，史稱“開(kāi)皇之治”。
隋文帝實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來(lái)的又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使隋代獲得了“國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù)，為我國(guó)封建社會(huì)隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
毀譽(yù)參半——隋煬帝
隋煬帝楊廣（569—618）隋文帝次子，隋朝第二位也是最后一位皇帝，于604—618年在位。581年封晉王，589年任行軍元帥統(tǒng)兵伐陳，600年立為太子。604年即皇帝位，年號(hào)大業(yè)。在位期間，政績(jī)和暴政都很突出，他主持修建大運(yùn)河、長(zhǎng)城和東都洛陽(yáng)城，開(kāi)拓疆土?xí)惩ńz綢之路，三征高句麗，開(kāi)創(chuàng)科舉。但是，他對(duì)人民奴役征斂十分苛重，濫用民力，使生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。巨大的工程和連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使民生不堪重負(fù)，引發(fā)大規(guī)模的叛亂。在農(nóng)民軍的打擊下，隋朝統(tǒng)治搖搖欲墜，618年隋煬帝在江都（今江蘇揚(yáng)州）被部將縊殺，隋朝滅亡。
無(wú)論從主觀動(dòng)機(jī)或客觀效果上進(jìn)行考察，隋煬帝都應(yīng)是一個(gè)想有所作為的帝王，絕不能因隋朝的短促而亡而否定他的歷史功績(jī)。
開(kāi)國(guó)之君——唐高祖
唐高祖李淵（566—635）字叔德，唐代開(kāi)國(guó)皇帝。先世本為趙郡（今河北趙縣）李氏，母為隋文帝獨(dú)孤皇后姐，所以受到重用。隋煬帝即位后，李淵任滎陽(yáng)（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂(lè)）二郡太守。后遷衛(wèi)尉少卿、太原留守。當(dāng)時(shí)，隋末農(nóng)民起義遍布全國(guó)。李淵自知無(wú)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又深曉煬帝猜忌嗜殺，政局動(dòng)亂，難于自保，便與次子李世民于617年5月起事。李淵起兵后，一面請(qǐng)求始畢可汗派兵馬相助，一面召募軍隊(duì)，并于7月率師南下。618年5月，李淵稱帝，改國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安。不久唐統(tǒng)一了全國(guó)。
李淵在位時(shí)期，依據(jù)隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，頒布均田制及租庸調(diào)制，重建府兵制，為唐代的職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定了基礎(chǔ)。“玄武門之變”后，李淵退位為太上皇，李世民即位，是為唐太宗。
濟(jì)世安民——唐太宗
唐太宗李世民（598—649），唐朝第二代皇帝，唐高宗李淵的次子，是我國(guó)古代偉大的軍事家和政治家，書(shū)法家，詩(shī)人。他的前半生是立下赫赫武功的軍事家。年輕時(shí)策動(dòng)其父反隋，統(tǒng)一全國(guó)。后通過(guò)“玄武門事變”，登上太子寶座，于627年繼位。
即位后，他居安思危，任賢用良，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，實(shí)行輕徭薄賦，疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，加強(qiáng)漢藏交流，被當(dāng)時(shí)少數(shù)民族尊為“天可汗”，促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”。這為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。但其晚年親征高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)給中朝兩國(guó)人民帶來(lái)了災(zāi)難，最后無(wú)功而還。
貞觀遺風(fēng)——武則天
武則天（624—705）名曌（zhào），中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，也是繼位年齡最大的皇帝（67歲繼位），又是壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。本是唐太宗李世民的才人，唐高宗時(shí)為皇后（655—683）、唐中宗時(shí)為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），705年退位。中宗復(fù)位不久后病死。
武則天足智多謀，兼涉文史，在執(zhí)政期間，她繼續(xù)推行法治，開(kāi)創(chuàng)殿試，創(chuàng)武舉、自舉、試官，親自考試貢士；修《姓氏錄》，列武氏為一等；重視農(nóng)業(yè)，抵抗吐蕃的攻擾，收復(fù)西安。在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但由于大修廟宇，人民負(fù)擔(dān)加重。武則天執(zhí)政時(shí)期，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，史家稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。
勵(lì)精圖治——唐玄宗
唐玄宗姓李隆基（685—762）又稱唐明皇，睿宗李旦第三子。與太平公主合謀發(fā)動(dòng)政變，殺韋后，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，受禪即位，改元開(kāi)元。唐玄宗開(kāi)元年間，社會(huì)安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，后人稱這一時(shí)期為“開(kāi)元盛世”。
唐玄宗后期，他貪圖享樂(lè)，寵信并重用李林甫等奸臣，終于導(dǎo)致安史之亂發(fā)生。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。
黃袍加身——宋太祖
宋太祖趙匡胤（927—976），宋代開(kāi)國(guó)皇帝，祖籍涿州，生于河南洛陽(yáng)，我國(guó)古代著名政治家、軍事家。960年發(fā)動(dòng)陳橋兵變，奪取后周政權(quán)，即帝位，國(guó)號(hào)宋，都開(kāi)封。
他用各個(gè)擊破、先南后北的戰(zhàn)略，先后攻滅后蜀、南漢、南唐等諸國(guó)，加強(qiáng)對(duì)契丹的防御；杯酒釋兵權(quán)，削弱禁軍將領(lǐng)和藩鎮(zhèn)兵權(quán)；派文臣代軍人掌握地方行政，遣使臣掌握地方財(cái)政；分散宰相權(quán)力；興修水利等。他的政治措施加強(qiáng)了專政主義集權(quán)的統(tǒng)治，基本上結(jié)束了安史之亂以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，鞏固了宋朝的統(tǒng)治，具有進(jìn)步意義。但是，他重文輕武、偏重防內(nèi)的方針，對(duì)形成宋代“積貧積弱”的局面有所影響。
契丹英雄——遼太祖
遼太祖阿保機(jī)（872—926）耶律氏，漢名億，是遼王朝的創(chuàng)建者。出身契丹貴族，901年襲夷離堇職位，907年被推為可汗，統(tǒng)一契丹八部，控制鄰近的奚、女真等族。他采納漢族士大夫建議，推翻選舉可汗制度，于916年自立為帝，國(guó)號(hào)契丹，建元神冊(cè)，建都臨潢（今內(nèi)蒙巴林左旗）。在位期間，改革習(xí)俗、筑城堡、發(fā)展農(nóng)商，創(chuàng)制契丹文字和成文法典。并先后攻取營(yíng)、平等州及渤海。對(duì)契丹封建化過(guò)程的推進(jìn)及歷史發(fā)展有重大作用。
女真英雄——金太祖
金太祖完顏阿骨打（1068—1123）漢名旻，因此也稱完顏旻，金王朝創(chuàng)建者。1113年任女真族部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)都勃極烈。次年率兵反遼取勝。1115年元旦稱帝，國(guó)號(hào)大金，年號(hào)收國(guó)，建都會(huì)寧（今黑龍江阿城縣南）。推行“猛安謀克”制度，命人創(chuàng)制女真文字。1120年與北宋訂“海上之盟”，夾攻遼國(guó)，奪遼大片土地。對(duì)女真族歷史發(fā)展有重大作用。
射雕英雄——成吉思汗
元太祖成吉思汗（1162—1227）蒙古開(kāi)國(guó)君主，名鐵木真，卓越的政治家和軍事統(tǒng)帥。1206年被推為蒙古帝國(guó)的大汗，建立統(tǒng)一的蒙古貴族政權(quán)，制定軍事、政治、法律等制度，改變諸部長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。即位后，展開(kāi)大規(guī)模軍事活動(dòng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)。1226年，南下攻西夏，次年在西夏病死。
成吉思汗統(tǒng)一蒙古，在歷史上起了進(jìn)步作用。攻滅西夏，曲折地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)各族交往日益密切的客觀趨勢(shì)，為元朝的建立奠定了基礎(chǔ)。
有為天下——忽必烈
忽必烈（1215—1294）即元世祖，成吉思汗的孫子。1260年，在開(kāi)平繼承蒙古汗位。1264年，遷都大都（今北京）。1271年，正式定國(guó)號(hào)為元。1279年，滅南宋，統(tǒng)一了中國(guó)。他在位期間，任用漢族官僚，注意吸收中原地區(qū)歷代封建統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，建立了包括行省制度在內(nèi)的各項(xiàng)制度，并加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。他重視農(nóng)業(yè)，設(shè)置司農(nóng)司，勸課農(nóng)桑，還設(shè)置河渠司，興修水利，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。但他實(shí)行民族歧視政策，使元代社會(huì)矛盾一直都很尖銳。
平民皇帝——朱元璋
明太祖朱元璋（1328—1398）安徽鳳陽(yáng)人，明朝開(kāi)國(guó)皇帝，1368年至1398年在位，年號(hào)洪武。朱元璋自幼窮苦，曾為地主放牛，相傳還一度入皇覺(jué)寺當(dāng)和尚。25歲時(shí)參加郭子興的紅巾軍，任吳國(guó)公后擊敗陳友諒為吳王。1368年稱帝，在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢(shì)力后，于南京稱帝，定國(guó)號(hào)為明，推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一中國(guó)。朱元璋在位期間實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會(huì)前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治，是中國(guó)歷史上最富傳奇也最具爭(zhēng)議的皇帝之一。
一代雄主——明成祖
明成祖朱棣（1360—1424），即位后年號(hào)永樂(lè)，世稱永樂(lè)皇帝（1402—1424年在位）。著名軍事家、政治家。明太祖朱元璋第四子。自幼習(xí)練兵事，漸通經(jīng)史兵法。1370年封燕王，十三年就藩，擁有重兵，鎮(zhèn)守北平（今北京）。1398年，朱元璋病卒，皇太孫朱允炆嗣帝位后削藩，危及燕王。1399年7月，朱棣為奪帝位，以“清君側(cè)”為名舉兵反，號(hào)稱“靖難”之師。于1402年6月南渡長(zhǎng)江，攻取京師（今南京），建文帝不知所終，即帝位。殺齊泰、黃子澄、方孝孺等建文朝臣，并株連親朋，史稱“壬午之難”。同時(shí)削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)。1421年，遷都北京。
朱棣在位期間提出“為治之道在寬猛適中”的原則。他利用科舉制及編修書(shū)籍等籠絡(luò)地主知識(shí)分子，宣揚(yáng)儒家思想以改變明初嗜佛之風(fēng)，選擇官吏力求因才而用，為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的發(fā)展奠定了思想和組織基礎(chǔ)。
戎馬生涯——努爾哈赤
清太祖努爾哈赤（1559—1626）八旗兵創(chuàng)建者和統(tǒng)帥，著名軍事家、政治家。滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏。生于女真貴族家庭。努爾哈赤花了三十年時(shí)間統(tǒng)一了東北女真各部落，并于1616年建立后金政權(quán)。但是他不滿足偏于一隅之地，逐鹿中原成為他的理想。1618年，他宣布“七大恨”，起兵反明。
努爾哈赤戎馬生涯40多年，創(chuàng)建一支能征善戰(zhàn)的八旗兵，培養(yǎng)一批統(tǒng)軍有方的將領(lǐng)。常躬親率軍征戰(zhàn)，指授方略，強(qiáng)調(diào)以智取勝，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以少克眾的著名戰(zhàn)例。其軍事思想對(duì)后來(lái)兵家有較大影響。
失意一生——順治
清世祖順治皇帝（1638—1661）名愛(ài)新覺(jué)羅福臨，是皇太極第九子，其母為永福宮莊妃，博爾濟(jì)吉特氏，即孝莊皇后。1643年承襲父位，時(shí)年六歲，由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政。1644年改元順治。9月自盛京遷都北京。福臨是清朝入關(guān)的第一位皇帝。1651年親政。為加強(qiáng)皇權(quán)，他廢除了諸王貝勒管理各部事務(wù)的舊例，又采取了停止圈地，放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施。盡管很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導(dǎo)的強(qiáng)有力的政治勢(shì)力，致使他在與朝中反對(duì)漢化的勛舊大臣的較量中敗下陣來(lái)。政治和愛(ài)情的失意，使他英年早逝。歷史上關(guān)于他的死有多種說(shuō)法。
千古一帝——康熙
清圣祖康熙（1654—1722），名愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁，清朝入關(guān)后的第二代皇帝，在位六十一年。是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他八歲登基，十歲喪母，在其祖母孝莊太后的教導(dǎo)下長(zhǎng)大成人。他雖年幼，卻年少老成，十六歲便鏟除了鰲拜，繼而平定三藩叛亂，穩(wěn)定了西南邊陲；重農(nóng)治河，興修水利；收復(fù)臺(tái)灣，擴(kuò)大了大清的版圖；北拒沙俄，訂《尼部楚條約》；西征蒙古，更加穩(wěn)定了大清的西北疆土。
如果說(shuō)他是我國(guó)最出色的皇帝，一點(diǎn)也不為過(guò)�？滴醮蟮酆脤W(xué)上進(jìn)，勤于政事，雄才大略，崇尚節(jié)約。他還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書(shū)、歷法和地圖，為中華民族保存了豐厚的文化遺產(chǎn)。由于他的文治武功，我國(guó)多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮。
十全老人——乾隆
清高宗乾�。�1711—1799），名愛(ài)新覺(jué)羅?弘歷，是清朝入關(guān)后的第四位皇帝。在位六十年，后禪位于十五子颙琰，自己成為太上皇，他是壽命最長(zhǎng)的皇帝。乾隆自幼就接受漢族傳統(tǒng)文化教育，四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦，書(shū)法繪畫(huà)，無(wú)一不精，文化修養(yǎng)很高，作詩(shī)多達(dá)四萬(wàn)首。乾隆也認(rèn)為自己在軍事上頗有成就，因此自稱“文治武功十全老人”。
乾隆即位后，以“寬猛相濟(jì)”理念施政，平定蒙古、新疆地區(qū)的叛亂，并完善治理西藏，修建海塘，并主持編撰《四庫(kù)全書(shū)》。但是其晚年好大喜功，任用大貪官和珅，大興土木，又六下江南，耗費(fèi)國(guó)家人力物力，整個(gè)清王朝也在乾隆末期由盛轉(zhuǎn)衰。
末代皇帝——溥儀
愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀（1906—1967）是清朝的最后一位皇帝，于1908—1912年在位，年號(hào)宣統(tǒng)。三歲登基，由其父載灃攝政。1911年辛亥革命爆發(fā)，溥儀頒布《退位詔書(shū)》，宣告了清王朝的滅亡和兩千多年的封建帝制的結(jié)束。在張勛復(fù)辟期間，復(fù)位5個(gè)月后再次退位。1932年在日本扶持下，執(zhí)政日本傀儡政權(quán)“滿洲國(guó)”，自1932年3月9日至1934年2月28日任滿洲國(guó)執(zhí)政，年號(hào)為“大同”。1934年改國(guó)號(hào)為“滿洲帝國(guó)”，改稱皇帝，改年號(hào)為“康德”。1945年8月17日，溥儀在沈陽(yáng)準(zhǔn)備逃亡時(shí)被蘇聯(lián)紅軍俘虜，被帶到蘇聯(lián)。1950年8月初被押解回國(guó)，1959年正式成為中華人民共和國(guó)公民。著有自傳《我的前半生》。
第二節(jié)將戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化的武將
兵圣——孫武
孫武（約前535年—？）字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，齊國(guó)貴族、將門之后，后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖，中國(guó)古代著名軍事家。孫武年輕時(shí)得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。約公元前517年，孫武因不堪齊國(guó)攻爭(zhēng)頻仍，于是離開(kāi)故鄉(xiāng)千乘，南下吳國(guó)，并在吳國(guó)結(jié)識(shí)了因避難而來(lái)的伍子胥，自此成為莫逆之交。公元前496年，吳王闔閭不聽(tīng)孫武勸阻，出兵攻打新即位的越王勾踐，結(jié)果大敗，氣憤病死。孫武及伍子胥幫助闔閭之子夫差治國(guó)練兵，并助夫差成功大敗勾踐，報(bào)仇雪恨。相傳孫武晚年退隱江湖，并以其戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)改良《孫子兵法》，使之成為一代巨著。
奇謀戰(zhàn)圣——伍子胥
伍子胥（?—前484）名員（yún），字子胥。春秋時(shí)楚國(guó)人。春秋末期吳國(guó)大夫，軍事家、謀略家。伍子胥的父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥性格剛強(qiáng)，青少年時(shí)，好文習(xí)武，勇而多謀。公元前522年，因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。入?yún)呛�，輔佐吳王闔閭修法制以任賢能，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)商以充實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備。又舉薦深通兵學(xué)的孫武為將，選練兵士，整軍經(jīng)武，使吳成為東南地區(qū)一強(qiáng)國(guó)。根據(jù)吳與周邊各國(guó)的強(qiáng)弱形勢(shì)及利害關(guān)系，與孫武等制定先西破強(qiáng)楚，以解除對(duì)吳國(guó)都的最大威脅，繼南服越國(guó)以除心腹之患的爭(zhēng)霸方略。春秋末期吳國(guó)興亡，伍子胥舉足輕重。其治國(guó)用兵，以務(wù)實(shí)為旨，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，謀略不凡。
罕見(jiàn)智士——范蠡
范蠡（前536—前448）字少伯，楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）人，春秋末期的政治家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略。年青時(shí)，就學(xué)富五車，上曉天文、下識(shí)地理，滿腹經(jīng)綸，文韜武略，無(wú)所不精。雖然有圣人之資，但在當(dāng)時(shí)貴胄專權(quán)、政治紊亂的楚國(guó)，不為世人所識(shí)。他于公元前496年前后入越，輔助勾踐二十多年，終于使勾踐滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。后至齊，父子盡力耕作，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭去相職，定居于陶（今山東定陶西北），經(jīng)商積資巨萬(wàn)，稱“陶朱公”。
范蠡既能治國(guó)用兵，又能齊家保身，是先秦時(shí)期罕見(jiàn)的智士，史書(shū)概括其平生“與時(shí)逐而不責(zé)于人”。
將門之后——孫臏
孫臏（?—前316），其本名不傳，今山東鄄城人，孫武后代，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家。少時(shí)孤苦，年長(zhǎng)后與龐涓師從鬼谷子學(xué)習(xí)《孫子兵法》，顯示了驚人的軍事才能。后龐涓為魏惠王將軍，誘他到魏，處以臏刑（挖去膝蓋骨），故稱孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。相傳他晚年找了一處清靜的地方，總結(jié)、研究早年所學(xué)兵法知識(shí)和自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，撰成《孫臏兵法》89篇，另附作戰(zhàn)圖4卷，久已失傳。
身系存亡——廉頗
廉頗，生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)杰出的軍事將領(lǐng)。主要活動(dòng)在趙惠文王（前298—前266）、趙孝成王（前266—前245）、趙悼襄王（前245—前236）時(shí)期，是戰(zhàn)國(guó)四大名將之一（其他三人分別是李牧、廉頗、王翦）。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位杰出的軍事將領(lǐng)，其征戰(zhàn)數(shù)十年，攻城無(wú)數(shù)，殲敵數(shù)十萬(wàn)，而未嘗敗績(jī)。為人也襟懷坦白，敢于知錯(cuò)就改。在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，因趙王輕信秦國(guó)的“反間計(jì)”，被奪走兵權(quán)。趙王任用只會(huì)空談的趙括，致使趙軍大敗。十多年后，趙國(guó)亡。
他的一生，正如司馬光所言：“廉頗一身用與不用，實(shí)為趙國(guó)存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣。”這一結(jié)論，既概括了廉頗一生榮辱經(jīng)歷的史實(shí)，又揭示了人才與國(guó)家盛袁興亡的重要關(guān)系，確實(shí)值得后人深思。
兵家奇才——白起
白起（?—前258），也叫公孫起，號(hào)稱“人屠”，郿縣（今陜西郿縣東北）人，戰(zhàn)國(guó)四將之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，中國(guó)歷史上繼孫武之后的又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥。但是因其殺戮太多，很多人稱之為“殺人魔王”。白起素以深通韜略著稱，公元前294年，白起做左庶長(zhǎng)，領(lǐng)兵攻打韓國(guó)的新城。次年，由左庶長(zhǎng)遷左更，出兵攻韓、魏，用避實(shí)擊虛，各個(gè)擊破的戰(zhàn)法全殲韓魏聯(lián)軍。因戰(zhàn)功顯著受封為武安君，又攻取楚國(guó)，平定巫、黔中二郡。后又在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，大敗趙軍。白起為秦國(guó)統(tǒng)一七國(guó)立下汗馬功勞，但是也免不了“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的結(jié)局。
戰(zhàn)績(jī)赫赫——王翦
王翦（？—前220），頻陽(yáng)（今陜西富平東北）東鄉(xiāng)人，秦代杰出的軍事家，是繼白起之后秦國(guó)的又一位名將。秦王政向他學(xué)習(xí)兵法，尊稱為王將軍。與其子王賁在輔助秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有大功，除韓之外，其余五國(guó)均為王翦父子所滅。因功著而晉封武成侯。公元前221年，王賁、蒙恬率兵自燕南攻齊，突襲臨淄，齊人不敢反抗，齊王投降，齊國(guó)亡。至此，秦兼并天下。
趙國(guó)“長(zhǎng)城”——李牧
李牧（?—前229），據(jù)推算應(yīng)該出生于趙武靈王后期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)良將，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。李牧的生平活動(dòng)大致可劃分為兩個(gè)階段，前一段是在趙國(guó)北部邊境，抗擊匈奴；后一段是在朝中參與政治軍事活動(dòng)，以抵御強(qiáng)秦為主，曾兩次大破秦軍。李牧是戰(zhàn)國(guó)末年?yáng)|方六國(guó)中唯一能與秦軍抗衡的最杰出將領(lǐng)，深得士兵和人民的愛(ài)戴，有著很高的威望。在一系列的作戰(zhàn)中，他屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術(shù)。尤其是破匈奴之戰(zhàn)和肥之戰(zhàn)，前者是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史中以步兵大兵團(tuán)全殲騎兵大兵團(tuán)的典型戰(zhàn)例，后者則是圍殲戰(zhàn)的范例。他的無(wú)辜被害，讓趙國(guó)自毀長(zhǎng)城，也使后人無(wú)不扼腕嘆恨。
安邊萬(wàn)里——蒙恬
蒙恬（?—前210）祖籍齊國(guó)，山東人。秦始皇時(shí)期的著名將領(lǐng)，被譽(yù)為“中華第一勇士”。傳說(shuō)他曾改良過(guò)毛筆，是祖國(guó)西北最早的開(kāi)發(fā)者，也是古代開(kāi)發(fā)寧夏第一人。蒙恬出身于一個(gè)世代名將之家。蒙恬少年習(xí)刑獄法，擔(dān)任過(guò)審理獄訟的文書(shū)。公元前221年，蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔(dān)任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“忠信”。秦統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬(wàn)里長(zhǎng)城，把原燕、趙、秦長(zhǎng)城連為一體。長(zhǎng)城利用地形，憑借天險(xiǎn)，設(shè)制要塞，有力地遏制了匈奴的南進(jìn)。
司馬遷在《史記》中嘆道：“蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢。長(zhǎng)城首筑，萬(wàn)里安邊。”蒙恬之于秦朝的赫赫戰(zhàn)功，之于長(zhǎng)城的豐功偉績(jī)，讓人感嘆萬(wàn)千。
西楚霸王——項(xiàng)羽
項(xiàng)羽（前232—前202），名籍字羽，下相（今江蘇宿遷）人。楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，中國(guó)古代起義領(lǐng)袖，著名軍事家、戰(zhàn)略家。在前207年的決定性戰(zhàn)役鉅鹿之戰(zhàn)中統(tǒng)率楚軍大破秦軍，秦亡后自封“西楚霸王”，統(tǒng)治黃河及長(zhǎng)江下游的梁楚九郡，后在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中為漢高祖劉邦所敗，自刎而死。他的一生大致可以分為以下幾個(gè)階段：少年英雄，志在天下；定陶之戰(zhàn)，初露頭角；鉅鹿之戰(zhàn)，雄霸天下；彭城之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)；垓下之戰(zhàn)，英雄末路。
項(xiàng)羽的主要軍事對(duì)手韓信曾批評(píng)項(xiàng)羽為：遇強(qiáng)則霸的匹夫之勇，和遇弱則憐的婦人之仁。既不能任用賢能將帥，又用兵趕盡殺絕。雖名為霸王，其實(shí)民心盡失。盡管如此，司馬遷仍然把項(xiàng)羽歸入“本紀(jì)”，以表示對(duì)他功績(jī)的認(rèn)同。
曠世帥才——韓信
韓信、蕭何、張良被稱為“漢初三杰”，漢朝的建立離不開(kāi)他們的功勛。劉邦曾說(shuō)：率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。
韓信（?—前196），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，官拜楚王、上大將軍，中國(guó)歷史上偉大軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。年輕時(shí)曾受“胯下之辱”。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點(diǎn)就是靈活用兵，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的杰作；作為戰(zhàn)略家，他在拜將時(shí)的言論，成為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本方略；作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬(wàn)人之上，率軍出陳倉(cāng)、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無(wú)一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)；作為軍事理論家，他與張良整兵書(shū)，并著有兵法三篇�？墒�，后來(lái)高祖病危，皇后呂氏掌權(quán)，因有人告其謀反，被呂后設(shè)計(jì)害死。后人用“成敗一蕭何，生死兩婦人”來(lái)概括他的一生。
匈奴未滅，何以家為——霍去病
霍去�。ㄇ�140—前117）河?xùn)|郡平陽(yáng)縣（今山西臨汾西南）人，漢代名將衛(wèi)青的外甥，西漢名將、軍事家。公元前123年，霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛(wèi)青擊匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人殲2000余人，受封冠軍侯。元狩二年（前121）封為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西（今河西走廊及湟水流域）地區(qū)的匈奴部，殲4萬(wàn)余人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩(wěn)定了局勢(shì)，渾邪王得以率4萬(wàn)余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區(qū)，打通了西域道路。公元前123年，與衛(wèi)青各率5萬(wàn)騎兵過(guò)大漠（今蒙古高原大沙漠）進(jìn)擊匈奴�；羧ゲ魯∽筚t王部后，乘勝追擊，深入2000余里，殲7萬(wàn)余人，后升任大司馬，與衛(wèi)青同掌兵權(quán)。他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰(zhàn)皆勝，深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。病逝時(shí)年僅24歲。
老成持重——霍光
霍光（？一前68）字子蓋，西漢河?xùn)|平陽(yáng)（今山西臨汾西南）人，西漢政治家，麒麟閣十一功臣之首，是名將驃騎將軍霍去病的同父異母兄弟�；羧ゲ”Ｅe他入宮，擔(dān)任宿衛(wèi)宮廷的郎官。因?yàn)榛艄鉃槿硕苏�，辦事機(jī)靈嚴(yán)謹(jǐn)，深受漢武帝的喜愛(ài)。他跟隨漢武帝近三十年，是武帝時(shí)期的重要謀臣。漢武帝死后，他受命為漢昭帝的輔政大臣，執(zhí)掌漢室最高權(quán)力近20年，為漢室的安定和中興建立了功勛。
他忠于漢室，老成持重，而又果敢善斷，知人善任，實(shí)為具有深謀遠(yuǎn)略的政治家。他擊敗上官桀等人發(fā)動(dòng)的政變，廢劉賀，立漢宣帝，使?jié)h室轉(zhuǎn)危為安，其政治膽略頗可與蕭何相比；他改變武帝末年急征暴斂、賦稅無(wú)度的政策，不斷調(diào)整階級(jí)關(guān)系，與民休息，使?jié)h代的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了又一個(gè)發(fā)展時(shí)期�；艄庖彩肿⒁庾陨淼恼涡摒B(yǎng)，以儒學(xué)經(jīng)術(shù)約束自己。
武勇仁義——關(guān)羽
關(guān)羽（162—220）字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城），三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽重許諾，守信用，對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無(wú)限忠誠(chéng)。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，忠義一時(shí)無(wú)兩。關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世小說(shuō)，寫他溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。
勇冠三軍——張飛
張飛（167—221）字益德（《三國(guó)演義》中為翼德），涿郡涿縣人（今河北涿州），三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)，是三國(guó)演義中桃園結(jié)義的老三。少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎，分定州縣，率精兵萬(wàn)多人，敗張郃大軍，劉備稱王后，拜為右將軍，稱帝后，拜為車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。221年為替關(guān)羽報(bào)仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因被部將范疆、張達(dá)刺殺，死時(shí)只有五十五歲。
討虜將軍——黃忠
黃忠（?—220）字漢升，荊州南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)。黃忠原在荊州軍閥劉表麾下任職中郎將，與劉表從子劉磐共守長(zhǎng)沙攸縣。及后曹操南侵荊州，仍擔(dān)故任，假行裨將軍，統(tǒng)屬于長(zhǎng)沙太守韓玄手下。赤壁之戰(zhàn)后，劉備征荊南四郡。武陵太守金旋、長(zhǎng)沙太守韓玄、桂陽(yáng)太守趙范及零陵太守劉度投降。黃忠侯隨韓玄投靠劉備，并隨劉備軍隊(duì)入川。后劉備與劉璋決裂，黃忠于葭萌關(guān)受任進(jìn)攻成都，作戰(zhàn)時(shí)身先事卒、勇冠三軍。益州定后，被封為討虜將軍。219年，劉備北攻漢中時(shí)，黃忠在定軍山戰(zhàn)役中，對(duì)著魏軍將領(lǐng)夏侯淵的精英部隊(duì)，仍帶領(lǐng)士卒奮勇殺敵，更斬殺夏侯淵，大敗曹軍，被升為征西將軍。同年，劉備稱漢中王，改封黃忠為后將軍，賜關(guān)內(nèi)侯，與張飛、馬超、關(guān)羽同位。黃忠次年和劉備伐吳，不幸被亂箭射死，追謚剛侯。
虎威將軍——趙云
趙云（?—229）字子龍，常山真定（今河北正定），身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉，官至鎮(zhèn)東將軍，永昌亭侯，謚曰順平侯。三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)。
趙云戎馬一生，驍勇善戰(zhàn)，膽略過(guò)人，剛毅謹(jǐn)細(xì)，劉備稱其一身是膽，軍士呼其虎威將軍。趙云見(jiàn)識(shí)卓遠(yuǎn)，清楚認(rèn)識(shí)到吳蜀關(guān)系為唇齒相依，力主維護(hù)孫、劉聯(lián)盟。蜀軍街亭失利后，各處皆損兵折將，唯有趙云親自斷后，所屬兵將及軍資什物都無(wú)甚損失，丞相諸葛亮要把軍隊(duì)剩余物資獎(jiǎng)賜趙云將士，趙云不受，認(rèn)為蜀軍兵敗，不應(yīng)反而受賞，諸葛亮對(duì)其德行十分贊賞。趙云以霍去病“匈奴未滅，無(wú)用家為”之例勸阻劉備分田宅賜將，認(rèn)為田地應(yīng)交與百姓耕種，房宅也應(yīng)歸還百姓，劉備從其言。趙云為國(guó)，不被天姿國(guó)色所迷，為民，不為良田豪宅所動(dòng)，時(shí)人與后人皆敬其德。
追求完美——周瑜
周瑜（175—210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，東漢末年?yáng)|吳政權(quán)的將領(lǐng)，杰出的軍事家和謀略家。據(jù)說(shuō)他美姿容，精音律，多謀善斷，胸襟廣闊，人稱周郎。208年赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，奠定三分天下基礎(chǔ)。后圖進(jìn)中原，不幸早逝。
周瑜出生名門，自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢糧物資助孫策成就大事，后與孫策一起南征北戰(zhàn)，為打江東基業(yè)立下汗馬功勞，深受孫策信任。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán)，執(zhí)掌軍政大事。赤壁大戰(zhàn)之時(shí)，力主抗曹，并慧眼預(yù)見(jiàn)到曹軍的劣勢(shì)和我軍的優(yōu)勢(shì)，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地。周瑜在江陵進(jìn)行軍事準(zhǔn)備時(shí)死于巴陵，時(shí)年三十六歲。留下“周郎顧曲”的典故，意為對(duì)音樂(lè)的欣賞贊美。
勇猛彪悍——秦瓊
秦瓊（571—638）字叔寶，齊州歷城（今山東濟(jì)南）人，唐朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)，凌煙閣二十四功臣之一，與尉遲恭為傳統(tǒng)門神。秦瓊以勇猛彪悍著稱。最初是隋朝來(lái)護(hù)兒部將，后隨張須陀討伐李密。兵敗，張須陀戰(zhàn)死，秦叔寶歸裴仁基部下，又隨裴投降李密，得到重用，被任用為帳內(nèi)驃騎。李密失敗后，投降王世充，因不滿王的為人，于619年投唐，被分配到秦王李世民帳下。參加了李世民的歷次征戰(zhàn)，每戰(zhàn)必先，常于萬(wàn)軍之中取敵將首級(jí)。626年（武德九年），參與玄武門之變，事后被封為左武衛(wèi)大將軍。秦瓊晚年因歷次作戰(zhàn)負(fù)傷太多而疾病纏身。
剛直猛健——尉遲恭
尉遲恭（585—658）字敬德，朔州鄯陽(yáng)（今山西朔城區(qū)）人，唐朝大將，凌煙閣二十四功臣之一。尉遲恭與秦瓊為中國(guó)兩位傳統(tǒng)門神。隋末，尉遲敬德從軍于高陽(yáng)，以武勇稱，累授朝散大夫。617年，劉武周起病，收羅尉遲敬德為偏將。尉遲敬德破永安王孝基，俘虜孤懷恩、唐儉等。620年，唐太宗征討劉武周，劉武周令尉遲敬德與宋金剛在山西介休抵御。太宗遣人前往勸降。尉遲敬德舉城投降。太宗大悅，賜為右一府統(tǒng)軍。626年，在玄武門之變中，助李世民奪取帝位，后出任涇州道行軍總管等職。晚年信方術(shù)，閉門不出。
風(fēng)塵俠士——李靖
李靖（571—649），字藥師，京兆三原（今陜西三原縣東北）人，唐朝初期最著名的將領(lǐng)，軍事家。李靖少有文武才略，為母舅隋名將韓擒虎所賞識(shí)。隋末，任馬邑（今山西朔縣）郡丞，曾謀告發(fā)太原留守李淵有反隋意圖。李淵入長(zhǎng)安時(shí)擒之，將行誅殺，李世民力救得釋，召為幕府。625年，東突厥入侵太原，京師戒嚴(yán)，李靖為行軍總管，率江淮兵北上備御，諸將失利，他一軍獨(dú)全。突厥退后，唐以靖檢校安州（今湖北安陸）大都督。
太宗即位，李靖歷任刑部、兵部尚書(shū)，檢校中書(shū)令。629年，為代州道行軍總管，與李績(jī)分道出擊東突厥，次年1月，李靖率驍騎三千夜襲頡利可汗于定襄（今內(nèi)蒙古和林格爾北），頡利逃走。李靖隨即與李績(jī)會(huì)師白道（今內(nèi)蒙古呼和浩特西北），乘勝追擊，突厥部眾潰散，頡利西奔被擒。東突厥亡，其部眾和所屬鐵勒諸部都?xì)w附唐朝，北方安定。李靖以功進(jìn)封代國(guó)公，任尚書(shū)右仆射。后他深入敵境，平定吐谷渾。還朝后，他長(zhǎng)期養(yǎng)病家居，不見(jiàn)賓客。
李靖一生戰(zhàn)功赫赫，以抗御外侮為主要戰(zhàn)績(jī)，用兵靈活，著有《李靖兵法》，對(duì)兵學(xué)推陳出新作出了貢獻(xiàn)。
重整河山——郭子儀
郭子儀（697—781），華州鄭縣（今陜西華縣）人，祖籍山西汾陽(yáng)，唐代著名的軍事家。武舉出身。安史之亂時(shí)任朔方節(jié)度使，在河北打敗史思明。后連回紇收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩京，功居平亂之首，晉為中書(shū)令，封汾陽(yáng)郡王。代宗時(shí)，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進(jìn)犯關(guān)中地區(qū)，郭子儀正確地采取了結(jié)盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛(wèi)了國(guó)家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以84歲的高齡才告別沙場(chǎng)。天下因有他而獲得安寧達(dá)20多年。他“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，享有崇高的威望和聲譽(yù)。
滿門忠烈——楊業(yè)
楊業(yè)（?—986）一名繼業(yè)，本名重貴，北宋抗遼名將，祖上世為麟州（今陜西神木北）地方勢(shì)力首領(lǐng)。原為北漢大將，居太原，賜姓劉，歸宋后復(fù)姓稱楊業(yè)。任知代州（今山西代縣）兼三交駐泊兵馬部署。曾因大敗遼軍，被稱為“楊無(wú)敵”。986年第二次北伐時(shí)任西路軍副統(tǒng)帥，東路軍兵敗后護(hù)送云、應(yīng)等四州百姓內(nèi)遷，孤軍奮戰(zhàn)，受傷被俘后絕食而亡，年約60左右。其事跡后被演為“楊家將”故事。楊家將第二代的代表人物是楊業(yè)的兒子楊延昭。楊家將的第三代是楊延昭的兒子楊文廣，他并沒(méi)有建立能與他祖輩父輩相提并論的功績(jī)，因?yàn)榇藭r(shí)北宋已經(jīng)與遼國(guó)議和，而對(duì)西夏的政策也在和戰(zhàn)間搖擺，只是防御。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)，沒(méi)有忘記收復(fù)幽燕，平定北方的理想。
抗金名將——韓世忠
韓世忠（1089—1151）字良臣，綏德（今陜西）人，一說(shuō)延安人，南宋抗金名將。行伍出身，早期參加鎮(zhèn)壓方臘起義，后在河北抗金。1130年以浙西制置使據(jù)鎮(zhèn)江，兵困金兀術(shù)部10萬(wàn)大軍于黃天蕩（今江蘇南京附近）。他一生力圖恢復(fù)中原，曾多次上疏反對(duì)奸相秦檜議和。1141年同岳飛等被詔還臨安（今浙江杭州），授樞密使職，解除兵權(quán)。岳飛下獄死，他面詰秦檜“莫須有三字何以服天下?!”。后自請(qǐng)解職，居西湖誦佛自?shī)�。孝宗時(shí)追封蘄王。
精忠報(bào)國(guó)——岳飛
岳飛（1103—1142）字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武，今河南安陽(yáng)人，南宋抗金名將，軍事家。北宋末年投軍，1129年金兀術(shù)渡江南進(jìn)，他堅(jiān)持抵抗，收復(fù)失地，成為宋內(nèi)部抵抗派的代表人物，但由于高宗、秦檜一心求和，下令岳飛退兵，并解除岳的兵權(quán)。1142年，秦檜等人以“莫須有”的罪名將岳飛殺害。岳飛去時(shí)只有39歲。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥，留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書(shū)》）。岳飛治軍嚴(yán)謹(jǐn)，賞罰分明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，百姓把他帶領(lǐng)的部隊(duì)親切地稱為“岳家軍”。
萬(wàn)里長(zhǎng)城——徐達(dá)
徐達(dá)（1332—1385）字天德，濠州鐘離（今安徽鳳陽(yáng)東北）人，明朝開(kāi)國(guó)軍事統(tǒng)帥。出身農(nóng)家，少有大志。1353年，徐達(dá)參加農(nóng)民起義軍郭子興部，隸朱元璋。取滁州（今屬安徽）、和州（今和縣）等地，智勇兼?zhèn)洌瑧?zhàn)功卓著，位于諸將之上。徐達(dá)一生追隨朱元璋征戰(zhàn)南北，戰(zhàn)功赫赫。作為一名杰出的將領(lǐng)，徐達(dá)不僅具有優(yōu)異的軍事才能，而且具有許多優(yōu)秀的品德。他嚴(yán)于律己，能與士卒同甘共苦。徐達(dá)一生剛毅武勇，持重有謀，紀(jì)律嚴(yán)明，屢統(tǒng)大軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，功高不矜，被朱元璋譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
抗倭英雄——戚繼光
戚繼光（1528—1588）字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，今山東人，明朝抗倭名將、民族英雄、軍事家、武術(shù)家。少時(shí)好讀書(shū)，通經(jīng)史大義。1555年調(diào)浙江，任參將，抗擊倭寇。他見(jiàn)舊軍素質(zhì)不良，便義務(wù)招募農(nóng)民礦工，編練新軍，嚴(yán)明紀(jì)律，賞罰必信，配以精良戰(zhàn)船和機(jī)械，精心訓(xùn)練，創(chuàng)造了攻防兼“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)。其軍作戰(zhàn)靈活，每戰(zhàn)多捷，世人譽(yù)為“戚家軍”。他領(lǐng)軍多次戰(zhàn)勝倭寇，時(shí)人稱之為“足稱振古之將，無(wú)愧萬(wàn)里長(zhǎng)城”。戚繼光對(duì)練兵、治械、陳圖都有創(chuàng)見(jiàn)。但張居正死后，受到排擠，后謝職回家。著有《紀(jì)效新書(shū)》和《練兵實(shí)記》兩部軍事名著和《止止堂集》。
農(nóng)民英雄——李自成
李自成（1606—1645），原名鴻基，中國(guó)陜西米脂人，明朝末年農(nóng)民起義軍首領(lǐng)之一，大順政權(quán)的建立者。1639年張獻(xiàn)忠在谷城（位于湖北襄樊）重新起義，李自成從商洛山中率數(shù)千人馬殺出。1640年李自成趁明軍主力在四川追剿張獻(xiàn)忠之際入河南，收留饑民，隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)，提出“均田免賦”口號(hào)，即民歌之“迎闖王，不納糧�！�1641年1月攻克洛陽(yáng)。1643年1月李自成在襄陽(yáng)稱新順王。5月張獻(xiàn)忠克武昌建立“大西”政權(quán)。10月，李自成攻破潼關(guān)，占領(lǐng)陜西全省。1644年1月李自成在西安稱帝，建國(guó)號(hào)“大順”。1644年，吳三桂投降清朝，兩軍聯(lián)手擊潰李自成。4月29日李自成在北京稱帝，次日逃往西安。4月李自成入武昌，但被清軍一擊即潰。5月在江西再敗，后在湖北通山縣南九宮山被忠于明朝的地方武裝殺死。
不卑不亢——史可法
史可法（1601—1645）字憲之，又字道鄰，祥符人（今河南開(kāi)封），明末政治家，軍事家。歷任戶部員外郎、郎中、都御史、兵部尚書(shū)。1644年李自成攻占北京，弘光政權(quán)建立后，拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，時(shí)稱“史閣部”�？煞楸可袝�(shū)，督師揚(yáng)州。清兵入關(guān)后，曾主張與之議和，共討李自成的農(nóng)民軍。后被馬士英等人排擠，于是督師淮揚(yáng)，竭力協(xié)調(diào)江北四鎮(zhèn)將領(lǐng)，以抵御清兵。1645年5月10日，清豫親王多鐸兵圍揚(yáng)州。此時(shí)多爾袞勸降，史可法致《復(fù)多爾袞書(shū)》，拒絕投降。24日清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚(yáng)州城破，史可法自刎不死，眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也！”多鐸勸降，可法表示“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬(wàn)段，甘之如飴，但揚(yáng)城百萬(wàn)生靈不可殺戮！”，后壯烈就義。多鐸因?yàn)楣コ堑那遘娫獾胶艽髠�，心里惱恨，下令屠殺揚(yáng)州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，死亡八十萬(wàn)人，史稱“揚(yáng)州十日”。史可法死后十二日，其遺體不知下落。隔年，史德威將其衣冠葬于揚(yáng)州城天甯門外梅花嶺。著有《史忠正公集》。
民族英雄——鄭成功
鄭成功（1624—1662）本名森，又名福松，字明儼，號(hào)大木，福建省南安市石井鎮(zhèn)人，鄭芝龍之子，明清之際民族英雄。隆武帝賜宋，號(hào)“國(guó)姓爺”。永歷帝時(shí)被封為延平郡王。1646年清兵入閩，其父迎降，他哭諫不聽(tīng)，起兵抗清。后與張煌言聯(lián)師北伐，震動(dòng)?xùn)|南。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣被荷蘭所侵占，人民不斷反抗。1662年率將士數(shù)萬(wàn)人，從廈門出發(fā)，在臺(tái)灣禾寮港登陸，在臺(tái)灣人民的積極支持下，擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。這也使他彪炳千古，青史留名。他在臺(tái)灣建立行政機(jī)構(gòu)，推行屯田，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和民間貿(mào)易，鼓勵(lì)大陸人民遷臺(tái)定居，以推廣先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣四個(gè)多月后去世。
悲苦英雄——袁崇煥
袁崇煥（1584—1630）字元素，號(hào)自如，廣東東莞人，明朝杰出的軍事家，政治家和文學(xué)家。1622年，任兵部職方司主事。同年單騎出關(guān)考察關(guān)外，還京后自請(qǐng)守衛(wèi)遼東。1626年清太祖努爾哈赤攻寧遠(yuǎn)城，受炮傷而死，袁崇煥升至遼東巡撫，終因不附魏忠賢，被其黨所劾去職。明思宗即位，魏忠賢被誅。朝臣紛請(qǐng)召袁崇煥還朝。1628年袁崇煥被任為兵部尚書(shū)兼右副都御史，督師薊、遼，兼督登、萊、天津軍務(wù)。7月，思宗召見(jiàn)崇煥，委以重任。
1629年10月，皇太極率十萬(wàn)清兵繞境蒙古，由喜峰口攻陷遵化，兵臨北京城下，北京戒嚴(yán)。袁崇煥聞?dòng)崕П鴥扇占毙腥倮�，袁崇煥本�?yīng)將來(lái)犯之?dāng)匙钃踉谒E州至通州一線，在此展開(kāi)決戰(zhàn)，以確保京城安全。但當(dāng)他偵察得知敵兵已經(jīng)越過(guò)薊州向西進(jìn)發(fā)時(shí)，只是率兵跟隨，趕到河西務(wù)時(shí)，又不顧將領(lǐng)反對(duì)，率部前往北京，于次日晚抵達(dá)廣渠門外，大敗清軍。袁崇煥如此之舉，引起北京城外的戚畹中貴的極度不滿，紛紛向朝廷告狀。1630年，袁崇煥以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”的罪名“磔（zhé）”死。崇煥伏刑之慘情，令人毛骨悚然。1772年，乾隆帝下詔為袁崇煥平反。
沖冠一怒為紅顏——吳三桂
吳三桂（1612—1678）字長(zhǎng)，明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵。明末年曾帶二十余名家丁救其父于四萬(wàn)滿州人之中，孝勇之舉遍聞天下，有“勇冠三軍、孝聞九邊”的美譽(yù)。1631年8月，皇太極發(fā)動(dòng)“大凌河之役”，全軍覆滅，祖大壽降清，于是任命吳三桂為遼東總兵官，鎮(zhèn)守山海關(guān)，是明末最后一支有戰(zhàn)力的鐵騎部隊(duì)。1644年3月初，李自成逼近北京，吳三桂奉旨入援京師，還未到達(dá)京師，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍已進(jìn)入北京，崇禎皇帝自縊，吳三桂撤兵退保山海關(guān)。李自成后曾多次招他歸降，吳三桂再三猶豫，因其妾陳圓圓被李自成部將掠去，其父也被拘押，大怒。于是請(qǐng)清兵入關(guān)滅賊。李自成聞知此訊，發(fā)兵二十余萬(wàn)奔赴山海關(guān)攻討吳三桂。吳軍初敗，求救于清攝政王多爾袞，清兵入關(guān)。吳三桂與清軍大敗李自成，受清封平西王。因戰(zhàn)功清晉封吳三桂為平西親王，兼轄貴州省，永鎮(zhèn)云貴。與鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠、鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應(yīng)，成為擁兵自重的三藩。1673年，康熙帝下令撤藩。吳三桂聞?dòng)嵑笈亚濉?678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，國(guó)號(hào)大周，建元昭武。同年秋在長(zhǎng)沙病死。
清朝功臣——多爾袞
愛(ài)新覺(jué)羅多爾袞（1612—1650）滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏。清太祖努爾哈赤第十四子，清順治初皇父攝政王，軍事統(tǒng)帥。從青年時(shí)代，他就跟隨皇太極東征西戰(zhàn)，為清朝的建立立下汗馬功勞�；侍珮O卒后，欲爭(zhēng)帝位未成，立年幼福臨為君（是為順治帝），與濟(jì)爾哈朗聯(lián)合輔政。旋稱攝政王，實(shí)掌軍政大權(quán)。1644年率領(lǐng)清軍入關(guān)，大敗李自成大軍，占領(lǐng)北京，確定遷都于此，以武力統(tǒng)一全國(guó)。制定了先攻農(nóng)民軍，后滅南明政權(quán)，聯(lián)合漢族官僚地主勢(shì)力，以漢治漢的方略。1650年病卒于征戰(zhàn)途中，年39歲。追尊為誠(chéng)敬義皇帝，廟號(hào)成宗。不久，追論生前謀逆罪，削爵。1778年，乾隆為其平反。
多爾袞謀勇兼?zhèn)�，能重用漢族謀臣和將吏，統(tǒng)兵馭將，賞罰分明。善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)全局，集中兵力，各個(gè)擊破。尤其能掌握時(shí)機(jī)，一舉揮軍入關(guān)，確立了清王朝在全國(guó)的統(tǒng)治。
滿洲第一勇士——鰲拜
鰲拜（？—1669）瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，清初權(quán)臣。初授巴牙喇壯達(dá)，后以戰(zhàn)功封公爵。歷任甲喇額真、議政大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。1637年，攻明皮島，鰲拜為先鋒，冒石矢直前搏戰(zhàn)，以勇聞名�；侍珮O賜號(hào)巴圖魯（滿語(yǔ)：勇士）。1645年，跟從阿濟(jì)格征湖廣，兵至安陸，鎮(zhèn)壓李自成農(nóng)民軍。次年，又隨肅親王豪格征四川，于西充敗張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍。順治帝福臨親政后授議政大臣，封二等公，擢領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，累加少傅兼太子太傅。福臨病故后，清圣祖玄燁即位，鰲拜與索尼、蘇克薩哈、遏必隆同受顧命輔政。隨著職位的高升，鰲拜越來(lái)越專擅跋扈。1667年，鰲拜羅織二十四大罪狀，誅蘇克薩哈。各部院缺出徇情補(bǔ)用，安插親信，并申禁言官不得上疏，以圖閉塞言路。鰲拜結(jié)黨專權(quán)，紊亂國(guó)政，嚴(yán)重威脅皇權(quán)的集中。1669年，玄燁親政后，與索額圖謀劃，智擒鰲拜，宣布其三十條罪狀，從寬革職，籍沒(méi)拘禁。鰲拜終死禁所。
修身齊家治國(guó)——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩（1811—1872）字伯涵，號(hào)滌生，原名子城，派名傳豫，今湖南雙峰人。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。23歲取秀才，入縣學(xué)；24歲入岳麓書(shū)院，中舉人；1838年，入翰林院，學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，先后任翰林院庶吉士、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事，后擢內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。曾兩次上疏，為清廷出“教誨、甄別、保舉、超擢”之策，為朝延賞識(shí)。其時(shí)，太平軍從廣西進(jìn)軍湖南，圍長(zhǎng)沙，克武昌，輕取沿江州縣，江南大震。曾國(guó)藩奉命在湖南幫辦團(tuán)練以抗拒太平軍。曾以羅澤南的鄉(xiāng)勇為基礎(chǔ)，“別樹(shù)一幟，改弦更張”，組成一支地主階級(jí)武裝。利用封建宗法關(guān)系作為維系湘勇的鏈條，士兵由營(yíng)官招募。每營(yíng)士兵只服營(yíng)官一人，整個(gè)湘勇只服從曾國(guó)藩一人，形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。他駐衡州，造戰(zhàn)船，勸捐助餉，大事訓(xùn)練，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護(hù)清王朝統(tǒng)治的重要支柱。
曾國(guó)藩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚儒學(xué)，其學(xué)術(shù)思想以程朱理學(xué)為主體，把中國(guó)封建文化歸納為“義理、詞章、經(jīng)濟(jì)、考據(jù)”四門學(xué)問(wèn)，有獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)當(dāng)時(shí)和以后都有一定影響。其著述多收入《曾文正公全集》。
心憂天下——左宗棠
左宗棠（1812—1885）字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，湖南湘陰人，中國(guó)晚清軍政重臣，湘軍統(tǒng)帥之一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，鎮(zhèn)壓陜甘回變和收復(fù)新疆等重要?dú)v史事件。
左宗棠少時(shí)屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書(shū)，鉆研輿地、兵法。咸豐初年，先后入湖南巡撫張亮基、駱秉章幕，贊襄軍務(wù)。1860年，太平軍連克蘇州、杭州等地，經(jīng)曾國(guó)藩等極力保舉，清廷特旨任為四品京卿，招募“楚軍”五千人，率以援浙。后任浙江巡撫，閩浙總督。1864年，攻陷杭州。后在福州設(shè)馬尾造船廠，制造輪船。出任陜甘總督兼欽差大臣后，督辦陜甘軍務(wù)，鎮(zhèn)壓太平軍和西北回民起義，并在蘭州創(chuàng)辦制呢局。1875年任欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，出征新疆，消滅入侵的反動(dòng)政權(quán)，收復(fù)新疆，對(duì)新疆的政治、軍事進(jìn)行整頓和改革，建議改新疆為行省，加強(qiáng)邊防，興辦義塾，厘正賦稅等，有力地促進(jìn)了新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。在中俄伊犁交涉中，積極備戰(zhàn)，挫敗了沙俄侵占伊犁的陰謀。1881年，調(diào)任軍機(jī)大臣，兩江總督兼通商事務(wù)大臣。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，赴福州督辦海防，積極支持臺(tái)灣軍民的抗法斗爭(zhēng)，并選募恪靖軍赴兩廣前線參加抗法戰(zhàn)爭(zhēng)，后病故于福州。著有《左文襄公全集》。
第三節(jié)化腐朽為神奇的文臣
帝王之師——伊尹
伊尹（？—1713）名伊（另說(shuō)名摯），尹為官名，商初大臣，本是商湯岳父家的奴隸。后為成湯重用，任阿衡，委以國(guó)政。在商湯滅夏的過(guò)程中，伊尹功不可沒(méi)。湯死后，盡心輔佐卜丙、仲壬二王。仲壬死后，商湯之孫太甲即位。伊尹努力教太甲如何做一個(gè)好君王，但是太甲不遵湯規(guī)，橫行無(wú)道，被伊尹放之于桐宮（今山西省萬(wàn)榮縣），令其悔過(guò)和重新學(xué)習(xí)湯的法令。3年后，迎回太甲復(fù)位。伊尹于公元前1713年卒于亳（今山東曹縣南）。他為商朝理政安民60多年，治國(guó)有方，權(quán)傾一時(shí)，世稱賢相。
亙古第一忠臣——比干
比干（前1092—前1029）子姓，名干沫邑人（今河南衛(wèi)輝），是商朝貴族商王太丁之子，中國(guó)古代著名忠臣，被譽(yù)為“亙古第一忠臣”。他一生忠君愛(ài)國(guó)，倡導(dǎo)“民本清議，士志于道�！北雀捎啄曷敾�，勤奮好學(xué)，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。比干從政40多年，主張減輕賦稅徭股，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫，橫征暴斂，比干認(rèn)為君王有過(guò)錯(cuò)而不指出就不是忠臣，于是強(qiáng)諫三日不離去。紂王非常生氣：“我聽(tīng)說(shuō)圣人心有七竅，真的是這樣嗎？”于是殺比干來(lái)觀察他的心，比干死。民間都把比干尊為文財(cái)神。
百家尊師——姜子牙
姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號(hào)飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落，但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華，后被周文王重用。他盡心輔助文王和武王，為武王建周立下汗馬功勞。
姜太公是齊國(guó)的締造者，西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，齊文化的創(chuàng)始人，也是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的謀略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆都追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
忠臣典范——周公旦
周公旦，姓姬，名旦，又稱叔旦，是西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。
武王建立了周王朝后，過(guò)了三年就病死了，其子成王年幼，由周公旦攝政當(dāng)國(guó)。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結(jié)商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年后平叛，并將勢(shì)力擴(kuò)展至東海。后建成周洛邑，作為東都。相傳他制禮作樂(lè)，建立典章制度。其言論見(jiàn)于《尚書(shū)》諸篇。他是孔子最為敬佩的古代圣賢。
春秋第一相——管仲
管仲（約前723—前645）名夷吾，又名敬仲，字仲，潁上（今安徽潁上）人，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，。
管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對(duì)空談主義，主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵，他說(shuō)：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革，使齊國(guó)實(shí)力大增，為齊國(guó)稱霸奠定基礎(chǔ)。
智慧化身——晏嬰
晏嬰（前595—前500）字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，山東高密人，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸侯。他愛(ài)國(guó)憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽(yù)。他博聞強(qiáng)識(shí)，善于辭令，主張以禮治國(guó)，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。據(jù)說(shuō)晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)，但頭腦機(jī)敏，能言善辯。他內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊王；對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。他的很多故事為后人津津樂(lè)道。如：二桃殺三士；折沖樽俎；出使狗國(guó)，故進(jìn)狗門；小人出使小國(guó)；桔生淮北則為枳等。
一怒而諸侯懼——張儀
張儀，生年不詳，卒于前310年，一說(shuō)前309年，魏國(guó)貴族后裔，學(xué)縱橫之術(shù)，主要活動(dòng)應(yīng)在蘇秦之前，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，外交家和謀略家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)林立，諸侯爭(zhēng)霸，割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。各諸侯國(guó)在外交和軍事上，紛紛采取“合縱連橫”的策略�；颉昂峡v”，“合眾弱以攻一強(qiáng)”，防止強(qiáng)國(guó)的兼并，或“連橫”，“事一強(qiáng)以攻眾弱”，達(dá)到兼并土地的目的。張儀正是作為杰出的縱橫家出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)的政治舞臺(tái)上，對(duì)列國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化產(chǎn)生了較大的影響。他在風(fēng)云多變的險(xiǎn)惡環(huán)境中，主要憑借外交手段，采用連橫策略，“散六國(guó)之從，使之西面事秦”，使秦國(guó)的國(guó)威大張，在諸侯國(guó)中產(chǎn)生了巨大的威懾作用。
六國(guó)封相——蘇秦
蘇秦，生卒年代不詳，字季子，出生于今洛陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)人，是與張儀齊名的縱橫家。可謂“一怒而天下懼，安居而天下熄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，群雄爭(zhēng)霸。他出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。蘇秦連橫說(shuō)秦惠王“書(shū)十上說(shuō)而說(shuō)不行”。憑著堅(jiān)強(qiáng)毅力終于在燕國(guó)打動(dòng)燕文候而一舉成名。促成了六國(guó)之王結(jié)盟于洹水,蘇秦也成了一人而佩有六國(guó)相印的風(fēng)云人物，取得了榮華富貴。與趙秦陽(yáng)君共謀，發(fā)動(dòng)韓、趙、燕、魏、齊諸國(guó)合縱，迫使秦國(guó)廢帝退地，至樂(lè)毅破齊前夕。蘇秦的行為惹惱了齊國(guó)的大夫門，被齊國(guó)所收買的刺客刺殺。典故“刺股懸梁”說(shuō)的就是蘇秦年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)的故事。
遠(yuǎn)交近攻——范雎
范雎（?—前255），也叫范且，字叔。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國(guó)丞相，對(duì)秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一天下起了重大作用。早年家境貧寒，后出使齊國(guó)為魏中大夫，歷經(jīng)磨難后輾轉(zhuǎn)入秦。公元前266年出任秦相，輔佐秦昭王。他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開(kāi)秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，是秦國(guó)歷史上繼往開(kāi)來(lái)的一代名相，也是我國(guó)古代在政治、外交等方面極有建樹(shù)的謀略家。
對(duì)外，為達(dá)到兼并六國(guó)，范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想。對(duì)齊、楚等距秦較遠(yuǎn)的國(guó)家先行交好，穩(wěn)住他們不干預(yù)秦攻打鄰近諸國(guó)之事。由近及遠(yuǎn)，得一城是一城，逐步向外擴(kuò)張，好比蠶食桑葉一樣，統(tǒng)一天下。
對(duì)內(nèi)，昭王又按范雎的謀劃，實(shí)行“固干削枝”的政策，堅(jiān)決剝奪親貴手中之大權(quán)。通過(guò)這些變革，消除了內(nèi)部隱患，使權(quán)力集中于以秦昭王為首的中央手中，政權(quán)更加鞏固。
聲名赫赫——戰(zhàn)國(guó)四公子
春申君（？—前238）名黃歇，因先祖受封于黃，其后乃以黃為姓。他為楚相20余年�！半m名相國(guó)，其實(shí)王也。”公元前248年封于吳，號(hào)春申君。
信陵君（？—前243）魏安王之弟，即魏無(wú)忌，號(hào)信陵君。公元前257年，他設(shè)法竊得兵符，擊殺將軍晉鄙，奪取兵權(quán)，救趙勝秦。后為上將軍，聯(lián)合五國(guó)擊退秦將的進(jìn)攻，有食客三千。被稱為六國(guó)中唯一能與秦抗衡的政治家。
平原君（？—前251）即趙勝，趙國(guó)貴族，趙武靈王之子，惠文王之弟。因賢能而聞名，號(hào)平原君。他禮賢下士，門下食客至數(shù)千人，和朋友關(guān)系處理的很好。平原君初為趙惠文王之相，趙惠文王死后，又為趙孝成王之相。公元前259年，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲，趙田派平原君向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奮勇，同平原君去楚國(guó)求援，說(shuō)服了楚王，派春申君率軍救趙（這就是成語(yǔ)“毛遂自薦”的故事）。援軍到來(lái)之前，邯鄲城內(nèi)兵困糧盡，平原君盡散家財(cái)，發(fā)動(dòng)士兵堅(jiān)守城池。直到楚軍和魏信陵君援兵趕到，解邯鄲之圍。
孟嘗君，生卒年代不詳，姓田名文，字孟，封于嘗邑，故號(hào)孟嘗君，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)貴族。他養(yǎng)士數(shù)千人，成為齊國(guó)的重要政治力量，擔(dān)任了齊相。他的門客馮諼曾到薛地為他收債，免除了部分貧苦人的債務(wù)，取得了薛地人的擁護(hù)和愛(ài)戴。當(dāng)他受齊王的猜疑而罷免職務(wù)后，得以在薛地安身。
變法圖強(qiáng)——商鞅
商鞅（約前390—前338），衛(wèi)國(guó)（今河南安陽(yáng)）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱為商鞅。商鞅年輕時(shí)好刑名之學(xué)，在魏相公叔痤門下任中庶子。公叔痤臨終前將其推薦給魏惠王，惠王不能用。商鞅聞秦孝公下令求賢，發(fā)憤圖強(qiáng)，乃離魏去秦。后在秦孝公的支持下先后兩次在經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育方面進(jìn)行了深刻的變法。新法令推行幾年后，秦國(guó)百姓家給人足，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大增強(qiáng)，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。孝公去世后，太子秦惠王繼位。商鞅在變法期間，因執(zhí)法較嚴(yán)引起秦貴族的怨恨。他們?yōu)閳?bào)夙怨，告商鞅有謀反企圖，派官吏逮捕他。商鞅逃叛失敗后，被帶回都城遭惠王車裂，并滅其族。著有《商君書(shū)》傳世。
造福萬(wàn)代——李冰
李冰，生卒年代不詳，今山西運(yùn)城人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家，對(duì)天文地理也有研究。古代蜀地（今四川）非澇即旱，有“澤國(guó)”、“赤盆”之稱，四川人民世世代代同洪水作斗爭(zhēng)。公元前316年，秦國(guó)吞并蜀國(guó)。秦為了將蜀地建成其重要基地，決定徹底治理岷江水患，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國(guó)早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來(lái)。李冰曾在都江堰安設(shè)石人水尺，這是中國(guó)早期的水位觀測(cè)設(shè)施。他還在今宜賓、樂(lè)山境開(kāi)鑿灘險(xiǎn)，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠(yuǎn)河）等灌溉和航運(yùn)工程，以及修索橋，開(kāi)鹽井等。
都江堰位于今四川省中部岷江中游，整個(gè)工程是由分水堰、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要工程組成的。它的規(guī)模宏大，地點(diǎn)適宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見(jiàn)的奇跡。二千多年來(lái)，一直發(fā)揮著巨大的排灌作用，確保了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
經(jīng)國(guó)巨賈——呂不韋
呂不韋（約前292—約前235），衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟（今河南禹州），戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國(guó)，秦始皇稱其為“仲父”。他還組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。
千古一相——李斯
李斯（前280—前208）字通古，戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡）人，秦朝著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，被尊稱為“千古一相”。早年為郡小吏，師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。公元前237年秦王政下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王嬴政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于公元前208年被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，禍及三族。李斯主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，對(duì)漢字的規(guī)范起了很大的作用。傳為由李斯書(shū)寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》、《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》等。
深謀遠(yuǎn)慮——蕭何
蕭何（前257—前193），今江蘇沛縣人，漢初三杰之一，西漢初期政治家。早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽(yáng)后，諸將皆爭(zhēng)奪金銀財(cái)寶，他卻深謀遠(yuǎn)慮地接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書(shū)，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口，并知民間疾苦，對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。項(xiàng)羽稱王后，蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封，立足漢中。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何極力推薦韓信為大將軍，還定三秦。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他留守關(guān)中，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為“酂（zàn）侯”，位次第一，食邑八千戶。蕭何重新制定律令制度，在法律思想上，堅(jiān)持道家思想，主張清靜無(wú)為。前196年又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為丞相。而他未能像張良那樣及時(shí)地“假托神道明哲保身”，于是為了避免高祖的誅殺，他便以“自毀其名”的方法，以逃避被殺的危機(jī)。
運(yùn)籌帷幄——張良
張良（？—前186）字子房，今安徽亳州人，漢初三杰之一，先世原為韓國(guó)貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國(guó)，結(jié)交刺客，狙擊秦始皇未遂。秦末農(nóng)民起義中，率部投奔劉邦，為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計(jì)破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險(xiǎn)境；“為漢王請(qǐng)漢中地”；在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。劉邦對(duì)張良的評(píng)價(jià)是：運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。
張良身居亂世，胸懷國(guó)亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項(xiàng)羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之后，辭官歸隱，是漢初三杰當(dāng)中唯一一位得以善終的人。
罷黜百家——董仲舒
董仲舒（前179—前104）廣川人（今河北景縣），是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，西漢時(shí)期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。景帝時(shí)任博士（官名），講授《公羊春秋》。公元前134年，漢武帝下詔征求治國(guó)方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”。漢武帝采納了董仲舒的建議，儒學(xué)開(kāi)始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今，從此，經(jīng)學(xué)研究在漢代盛行。其后，任江都易王國(guó)相10年；公元前125，任膠西王劉端的國(guó)相，4年后辭職回家。此后，居家著書(shū)，朝廷每有大議，都有使者及廷尉去詢問(wèn)。
董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來(lái)的宗教天道觀和陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史問(wèn)題，給予了較為系統(tǒng)的回答。
發(fā)奮著書(shū)——司馬遷
司馬遷（約前145—前90)字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)龍門人（今陜西韓城南），是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷生活的時(shí)代正是漢朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛的時(shí)候。十歲時(shí)，司馬遷隨父親至京師長(zhǎng)安，得向老博士伏生、大儒孔安國(guó)學(xué)習(xí)；家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開(kāi)始外出游歷。司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令，有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書(shū)、檔案以及各種史料。后因?yàn)槔盍贽q護(hù)，身體和心靈遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作——《史記》。魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
青出于藍(lán)——班固
班固（32—92）字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家�！白杂茁斆簟�，“九歲能屬文，誦詩(shī)賦”；后進(jìn)入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)，窮究九流百家之言。明帝時(shí)，曾任蘭臺(tái)令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀(jì)》，升遷為郎，負(fù)責(zé)校定秘書(shū)。由于章帝喜好儒術(shù)文學(xué)，賞識(shí)班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。在父親的影響下研究史學(xué)。居喪在家時(shí)，著手整理父親的《史記后傳》，并開(kāi)始撰寫《漢書(shū)》。東漢明帝水平年間，有人告其私改作國(guó)史，被捕入獄。其弟班超奔走上書(shū)，其書(shū)稿才得以送到京師。明帝閱后，很賞識(shí)班固的才學(xué)，召為蘭臺(tái)令史。后又遷為郎，典校秘書(shū)。至漢章帝建初七年(82)成《漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模。班固還擅長(zhǎng)作賦，撰有《兩都賦》《漢書(shū)?蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
鞠躬盡瘁——諸葛亮
諸葛亮（181—234）字孔明，號(hào)臥龍，中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。諸葛亮早年在南陽(yáng)隱居。207年，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。221年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。
千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。他曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。
有雄豪志——司馬懿
司馬懿（179—251）字仲達(dá)，世稱號(hào)�；�、管兵伐，河內(nèi)溫（今河南溫縣）人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曹魏大都督，權(quán)臣。曹操曾評(píng)價(jià)其為：有雄豪志。多次率軍對(duì)抗諸葛亮。以其功著，封宣王。其孫司馬炎稱帝后，追尊為晉宣帝。除軍事方面外，司馬懿在經(jīng)濟(jì)上也為魏國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)。時(shí)曹魏政權(quán)為了恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)，解決軍糧問(wèn)題，曾經(jīng)推行包括民屯、軍屯兩類的屯田制度。司馬懿在推廣軍屯事業(yè)上有很大的建樹(shù)。
朝廷良佐——長(zhǎng)孫無(wú)忌
長(zhǎng)孫無(wú)忌（約597—659），字輔機(jī)，河南洛陽(yáng)人。先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改為長(zhǎng)孫氏。長(zhǎng)孫無(wú)忌非常好學(xué)。617年，李淵起兵太原。無(wú)忌進(jìn)見(jiàn)，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權(quán)，是唐朝的開(kāi)國(guó)功臣，以功第一，封齊國(guó)公，后徙趙國(guó)公。626年，參與發(fā)動(dòng)玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書(shū)仆射、司空。為人謹(jǐn)慎，改任司徒。637年奉命與房玄齡等修《貞觀律》。唐太宗圖功臣二十四人于凌煙閣，長(zhǎng)孫無(wú)忌居第一。唐高宗即位，冊(cè)封太尉，同中書(shū)門下三品。651年奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋，撰成《律疏》（宋以后稱《唐律疏議》）30卷。因反對(duì)高宗立武則天為皇后，為許敬宗誣構(gòu)，削爵流黔州（今貴州），自縊死。
直言諍臣——魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲陽(yáng)（今河北晉縣）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。后經(jīng)歷波折，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人。玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒(méi)有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)�，從不委曲求全。魏征病逝后，太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣�！绷粲小段亨嵐募放c《魏鄭公詩(shī)集》，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一卷。
籌謀帷幄——房玄齡
房玄齡（579—648）名喬，齊州臨淄人，唐代初年名相，自幼聰敏，博覽經(jīng)史，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。十八歲時(shí)，本州舉進(jìn)士，獲封羽騎尉。由于父親常年臥榻重病，房玄齡一直伺奉左右，為人極其孝順。后被李世民重用。房玄齡為報(bào)李世民知遇之恩，竭盡心力籌謀軍政事務(wù)。每攻滅一方割據(jù)勢(shì)力，軍中諸人都全力搜求珍寶異物，惟獨(dú)房玄齡四處訪尋英杰人物，并把他們薦于秦王李世民。貞觀二年，房玄齡改封魏國(guó)公，為尚書(shū)左仆射，監(jiān)修國(guó)史。房玄齡盡心竭誠(chéng)，夙興夜寐，加之他明達(dá)吏事，法令寬平，任人惟賢，不分卑賤，皆稱他為良相。
王佐之材——杜如晦
杜如晦（585—630）字克明，京兆杜陵（今陜西西安東南）人。凌煙閣二十四功臣之一，中國(guó)唐初名相。杜如晦自少聰悟，好談文史，是個(gè)典型的彬彬書(shū)生。秦王李世民平定京城時(shí)，引為秦王府兵曹參軍。在平定薛仁果、劉武周、王世充、竇建德的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，杜如晦作為李世民高參，對(duì)軍旅戎事剖斷如流，深為時(shí)人敬服。玄武門之變成功后，被太宗拜為兵部尚書(shū)，進(jìn)封蔡國(guó)公。貞觀初年，他與房玄齡共掌朝政，制定典章，品選官吏，好評(píng)如潮，時(shí)稱“房謀杜斷”。
唐室砥柱——狄仁杰
狄仁杰（630—700）字懷英，唐代并州太原（今山西太原）人，武則天時(shí)期宰相，杰出的封建政治家。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。狄仁杰為官，如老子所言“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，后人稱之為“唐室砥柱”。
縱觀狄仁杰的一生，可以說(shuō)是宦海浮沉。作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績(jī)卓著。在他身居宰相之位后，輔國(guó)安邦，對(duì)武則天弊政多所匡正。狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世的武則天時(shí)代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。
大器晚成——張柬之
張柬之（625—706）字孟將，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊襄陽(yáng)）人，唐代著名宰相，以主謀迫使武則天退位而知名。武周時(shí)，歷任荊州大都督府長(zhǎng)史、宰相。705年1月，用謀除去張昌宗、張易之兩位弄臣，逼武則天退位。2月，恢復(fù)唐國(guó)號(hào)。但武氏家族武三思等及其羽黨仍當(dāng)權(quán)用事，他們勾結(jié)韋皇后，詆毀張柬之。同年5月，封張柬之為漢陽(yáng)王，同時(shí)罷相。柬之自請(qǐng)養(yǎng)病返襄州，乃出為襄州刺史。次年6月，貶新州司馬。至新州，憂憤病死。
有腳陽(yáng)春——宋璟
宋璟（663—737），河北人，其祖于北魏、北齊皆為名宦。少年博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文學(xué)。官歷上黨尉、鳳閣舍人、御史臺(tái)中丞、吏部侍郎、吏部尚書(shū)、刑部尚書(shū)等職。729年拜尚書(shū)右丞相。經(jīng)武、中宗、睿宗、殤帝、玄宗五帝，在任52年。一生為振興大唐勵(lì)精圖治，終于與姚崇同心協(xié)力，把一個(gè)充滿內(nèi)憂外患的唐，改變?yōu)檎�、�?jīng)濟(jì)、文化、軍事處于世界領(lǐng)先地位的大唐帝國(guó)，史稱“開(kāi)元盛世”。
宋璟性情剛直，刑賞無(wú)私，取地犯顏直諫，弄周時(shí)曾勇斗內(nèi)寵張易之，張昌宗，力挽狂瀾，拯救身遭誣陷的長(zhǎng)史魏元忠。中宗時(shí)冒死彈劾佞臣武三思。睿宗時(shí)直諫太平公主遷居?xùn)|都，以免后宮干預(yù)朝政。因此，被貶檢貝州刺史，洪水暴發(fā)，武三思逼租甚急，他毫不理會(huì)而是抗捐賑災(zāi)，再次被貶�；潞W(xué)沉浮，屢遭磨難，終不改治國(guó)救民之志。宋璟品行高尚，愛(ài)民恤物。朝野贊譽(yù)景為“有腳陽(yáng)春”，意為宋璟就像一縷春風(fēng)，趟到哪里哪里似春風(fēng)煦物，倍感溫暖。
三朝元老——姚崇
姚崇（649—722）原名元崇，陜州硤石（今河南省陜縣東南人，后來(lái)因?yàn)橐荛_(kāi)唐玄宗“開(kāi)元”年號(hào)之諱，改名為姚崇。姚崇一生，盡心國(guó)政，三朝為相：武則天統(tǒng)治時(shí)，官至鳳閣侍郎（副宰相）。武周結(jié)束，李唐復(fù)興后，姚崇被拜為兵部尚書(shū)。玄宗登位初期詔封姚崇為兵部尚書(shū)、同平章事（副宰相），后又加封為梁國(guó)公。在中國(guó)古代政壇如沙場(chǎng)、骨肉相殘煎的社會(huì)中，姚崇能佐政三帝，三朝為相，實(shí)在不多見(jiàn)。
姚崇宦海一生，最大的功績(jī)?cè)谟跒殚_(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”立下了汗馬功勞。姚崇向玄宗提出十項(xiàng)建議：廢除嚴(yán)刑峻法；不要窮兵黷武；執(zhí)法公平；宦官不得干預(yù)朝政；廢除苛捐雜稅；皇親國(guó)戚不得充任高官顯職；皇上對(duì)臣下要以禮相待；皇上要虛心求諫；嚴(yán)禁濫建佛寺道觀；鑒戒過(guò)去國(guó)戚干政之教訓(xùn)。玄宗對(duì)這十項(xiàng)建議大為贊賞。在獲得皇上恩準(zhǔn)后，姚崇立即把十項(xiàng)建議貫徹在施政實(shí)踐中。
九齡風(fēng)度——張九齡
張九齡（678—740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，唐朝著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。唐中宗初年進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事、中書(shū)令，唐代有名的賢相。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大，譽(yù)為“嶺南第一人”。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一直為后世人所崇敬。
半部論語(yǔ)治天下——趙普
趙普（922—992）字則平，幽州薊縣（今天津市薊縣）人，后遷居洛陽(yáng)，北宋宰相。后周時(shí)為趙匡胤幕僚，掌書(shū)記，曾參加策劃陳橋兵變。964年任宰相，協(xié)助太祖籌劃削奪藩鎮(zhèn)，罷禁軍宿將兵權(quán)，實(shí)行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。太宗時(shí)又兩次為相。992年因病辭退，封魏國(guó)公，死后謚忠獻(xiàn)。雖讀書(shū)少，但喜《論語(yǔ)》，因有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。
先憂后樂(lè)——范仲淹
范仲淹（989—1052）字希文，蘇州吳縣（今江蘇吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相，提出嚴(yán)密官制、勸課農(nóng)桑、整頓武備、減輕徭役、推行法制等10條建議，遭保守派反對(duì)，出任陜西四路宣撫使。后病死于赴潁州途中。善于詩(shī)詞散文，風(fēng)格清新明健。有《范文正公集》，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神財(cái)富。
他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，成為后來(lái)王安石變法的前奏；他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂(lè)思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”！
鐵面無(wú)私——包拯
包拯（999—1062）字希仁，廬州（今安徽合肥）人，北宋著名司法、監(jiān)察官吏。官至樞密副使，“以法提衡天下”是包拯以法治國(guó)思想的集中反映。他主張立法應(yīng)于國(guó)有利，于民無(wú)害，治平之世不宜用重刑；法律不能朝令夕改，以防失信于民；必須賞罰分明，執(zhí)法公正；敢于諫爭(zhēng)，不畏權(quán)貴；國(guó)家應(yīng)“選廉干中正之人”任司法官吏，防止冤獄。包拯自奉清廉，執(zhí)法不徇私情，堪稱“清官”之范。遺著有宋人張?zhí)锼帯栋贰?br/> 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避親黨。在開(kāi)封時(shí)，開(kāi)官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之?dāng)渴�，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世則把他當(dāng)作清官的化身——包青天。
北宋名相——寇準(zhǔn)
寇準(zhǔn)（961—1023）字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人，北宋名相，政治家，詩(shī)人。980年進(jìn)士，因敢于直諫，被宋太宗比為魏征。1004年拜相，當(dāng)時(shí)遼軍大舉攻宋，他力主抗遼，促真宗親征督戰(zhàn)，訂立澶淵之盟，不久罷相。1019年再次出任宰相，又罷，封萊國(guó)公。后被貶死雷州（今廣東�？担�。寇準(zhǔn)與宋初山林詩(shī)人潘閬、魏野、“九僧”等為友，詩(shī)風(fēng)近似，也被列入晚唐派，有《寇萊公集》。
憂國(guó)憂民——王安石
王安石（1021—1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州市）人，晚年號(hào)半山老人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。歷任知鄞縣、舒州通判、知常州等地方官。他為官期間，興修水利、借官谷給農(nóng)民，企圖減輕高利貸盤剝。1069年出任參知政事，開(kāi)始推行新政，次年拜相。他推行青苗、農(nóng)田水利、市易等法，以抑制官僚、地主、富豪特權(quán)為主，以期發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，改變宋“積弱積貧”局勢(shì)。但遭保守頑固勢(shì)力反對(duì)，新法難行。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱荊公。
他的文章雄健宏肆，揭露時(shí)弊，簡(jiǎn)練有力。詩(shī)歌險(xiǎn)峭奇拔、頗多佳作。詞則風(fēng)格高峻，是“唐宋八大家”之一。著有《字說(shuō)》《易言》等。今存《臨川集》、《唐百家詩(shī)選》及《周官新義》殘卷等。
沉著機(jī)智——司馬光
司馬光（1019—1086）字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，世稱涑水先生，北宋時(shí)期著名政治家，史學(xué)家，散文家。自幼嗜學(xué)，尤喜《春秋左氏傳》。宋英宗年間出任諫議大夫，宋神宗初拜翰林學(xué)士、御史中丞。1070年，因反對(duì)王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺(tái)，居洛陽(yáng)十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。1085年，任尚書(shū)左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈(zèng)太師，溫國(guó)公，謚文正，著有《司馬文正公集》。在政治觀點(diǎn)方面，司馬光主張法制永遠(yuǎn)不變，其政治思想比較保守。
以儒治國(guó)——耶律楚材
耶律楚材（1190—1244）字晉卿，漢化契丹貴族，蒙古成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)重臣。任職近30年，官至中書(shū)令，備受重用。蒙古立國(guó)之初，制定了多種政策及典章制度。曾提出《便宜一十八事》，被皇帝作為臨時(shí)法律頒行全國(guó)。在法律上主張軍民分治，州郡長(zhǎng)吏專理民事，萬(wàn)戶府總管軍事；開(kāi)科取士，釋放被俘為奴的漢族知識(shí)分子，“以儒治國(guó)，以佛治心”；慎刑恤民，秉公執(zhí)法；死刑必須申報(bào)批準(zhǔn)后方可行刑，不得生殺任情“。其法律思想和實(shí)踐對(duì)建立元朝法律制度具有重大影響。有《諶然居士集》。
忠君愛(ài)國(guó)——文天祥
文天祥（1236—1283）原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山、浮休道人，廬陵（今屬江西吉安）人，南宋杰出的反元英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著作有《文山全集》、《文山樂(lè)府》，名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。1256年高中進(jìn)士第一名（狀元），與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。元入侵宋時(shí)，他主張抗元。被元俘后，他拒絕元將的誘降，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。他晚年的詩(shī)詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。他認(rèn)為自己是宋朝的“狀元宰相”必須一死以盡“忠”。后被元?dú)⒑Α?br/> 濟(jì)時(shí)大器——?jiǎng)⒉疁?br/> 劉伯溫（1311—1375）名劉基，字伯溫，以字行。劉伯溫自幼聰穎異常，天賦極高。在家庭的熏陶下，他從小就好學(xué)深思，喜歡讀書(shū)，對(duì)儒家經(jīng)典、諸子百家之書(shū)，都非常熟悉。尤其對(duì)天文、地理、兵法、術(shù)數(shù)之類更是潛心研究，頗有心得。年輕的劉伯溫很快在當(dāng)?shù)孛摲f而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，開(kāi)始受到世人的矚目。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地反元起義風(fēng)起云涌，劉伯溫靜觀天下形勢(shì)，經(jīng)過(guò)一番分析，認(rèn)為朱元璋紅巾軍才是推翻元朝、建立新江山的隊(duì)伍。1360年，劉伯溫出山輔助朱元璋，積極為明太祖出謀劃策。他為朱氏制訂了“先滅陳友諒，再滅張士誠(chéng)，然后北向中原，一統(tǒng)天下”的戰(zhàn)略方針。而明太祖得到劉伯溫的輔助，正是如虎添翼。他在功成名就之后，毅然選擇激流勇退，隱居起來(lái)，但終究難以避免政治的紛爭(zhēng)，憂憤而死。
銳意進(jìn)取——張居正
張居正（1525—1582）字叔大，號(hào)太岳，湖北江陵人。嘉靖進(jìn)士，隆慶元年（1567）入閣。穆宗死，他和宦官馮保合謀，逐高拱，代為首輔。萬(wàn)歷初年，神宗年幼，國(guó)政大事都由他主持，前后當(dāng)國(guó)十年，為人善謀，獨(dú)攬朝政，是明代最有權(quán)威的一個(gè)首輔，也是中國(guó)封建社會(huì)后期不可多得的政治家。當(dāng)政期間，面對(duì)吏治敗壞、財(cái)政危機(jī)、賦役不均、軍心渙散的局面，利用手中掌握的權(quán)力，雷厲風(fēng)行地推行了一系列改革，取得了一定成效。1582年6月，張居正病死，一些改革的反對(duì)派重新聚集，瘋狂地進(jìn)行反攻倒算。改革基本失敗。
為民請(qǐng)命——海瑞
海瑞（1514—1587）字汝賢，自號(hào)剛峰，回族，海南瓊山（今�？冢┤耍鞔渭�。他自幼攻讀詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，博學(xué)多才，1550年中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國(guó)知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部云南司主事，上書(shū)批評(píng)世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死后獲釋。1569年調(diào)升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。后被排擠，革職閑居16年。1585年，重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年后病死于南京。海瑞一生居官清廉，剛直不阿，清廉正直，深得民眾的尊敬與愛(ài)戴。
一代廉吏——于成龍
于成龍（1617—1684）字北溟，號(hào)于山，清山西永寧州（分離石縣）人，謚“清端”、贈(zèng)太子太保。于成龍明于清順治十八年（1661）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書(shū)、大學(xué)士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績(jī)和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛(ài)戴和康熙帝贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。
于成龍擅長(zhǎng)書(shū)法，詩(shī)詞亦工。此外，于成龍任職直隸和兩江期間，曾組織編寫了他《畿輔通志》46卷、《江南通志》54卷，對(duì)整理和保存當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化資料作出了貢獻(xiàn)。
清忠和厚——張廷玉
張廷玉（1672—1755），字衡臣，號(hào)硯齋，安徽桐城人，清朝雍正年間的大學(xué)士，兼任軍機(jī)大臣，權(quán)位之重，一時(shí)無(wú)人出其右。張廷玉身居高位達(dá)數(shù)十年之久，兢兢業(yè)業(yè)，思維嚴(yán)謹(jǐn)、頭腦清晰、文思快捷。每當(dāng)草擬圣旨時(shí)，當(dāng)朝皇上坐在龍椅上口述旨意，張廷玉在一旁提筆記錄，話到筆到�；噬显捯魟偮�，張廷玉就能呈上剛才皇上所傳達(dá)的御旨全文。而且遣詞準(zhǔn)確，條款清楚、意完神足，皇上可以不加一個(gè)字的改動(dòng)，直接將御旨下發(fā)給軍機(jī)處。因此，張廷玉深得三代皇上的寵信，尤其是立志改革，勤勉政事的雍正帝。張廷玉任職年久，長(zhǎng)期處機(jī)要之地，卻始終保持清、忠、和、厚的品質(zhì)。
剛直清正——?jiǎng)④?br/> 劉墉（1719—1804）字崇如，號(hào)石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號(hào)，諸城縣逄戈莊（今屬山東省高密市）人，大學(xué)士劉統(tǒng)勛之子，清朝書(shū)畫(huà)家、政治家。
劉墉一生廉潔奉公，處處從人民利益著想，深受百姓愛(ài)戴，沒(méi)貪過(guò)國(guó)家一分銀兩，一件器物。修壩建橋時(shí)，自己帶領(lǐng)百姓及工作人員努力奮干在第一線。衣著簡(jiǎn)陋，粗糧雜飯。他最愛(ài)的食物是煎餅卷大蔥，可以看出為官的他生活是相當(dāng)艱苦。歷任吏部尚書(shū)，體仁閣大學(xué)士等。劉墉的傳世書(shū)法作品以行書(shū)為多。
劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”，因?yàn)樗麨楣佟爸揖?ài)民、清廉”，深得百姓喜愛(ài)，因此有關(guān)他的事跡廣為流傳。
禁煙英雄——林則徐
林則徐（1785—1850）字元撫，又字少穆，晚號(hào)俟村老人，福建侯官（今福建福州）人，中國(guó)清代愛(ài)國(guó)政治家、思想家、詩(shī)人。出身貧寒家庭，為官清廉正直，關(guān)心民隱，為民眾所稱頌。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國(guó)侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。
中興之臣——李鴻章
李鴻章（1823—1901）本名章桐，字漸甫（一字子黻），號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。安徽合肥東鄉(xiāng)（今肥東縣）磨店人。因行二，故民間又稱“李二先生”。有《李文忠公全集》。中國(guó)清朝末期重臣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥。
早年得曾國(guó)藩賞識(shí)，1859年末投奔曾國(guó)藩湘軍大營(yíng)，充當(dāng)幕僚。1860年，太平軍二破江南大營(yíng)后，清政府在整個(gè)長(zhǎng)江下游地區(qū)已失去最后一支經(jīng)制軍主力。在無(wú)人敢應(yīng)的情況下，李鴻章受命籌建淮軍。經(jīng)過(guò)多次惡戰(zhàn)，李鴻章親臨前線指揮，成功守住了上海，頓時(shí)令中外人士對(duì)淮軍刮目相看。初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開(kāi)始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進(jìn)一步鞏固自己的地位�；窜娨仓饾u成為鎮(zhèn)壓太平軍的主力之一。太平天國(guó)覆滅后，以他為領(lǐng)袖，由淮軍將領(lǐng)、幕僚以及一批志同道合的官僚組成的淮系集團(tuán)，成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)洋務(wù)派集團(tuán)，并在其帶領(lǐng)下，開(kāi)始探索中國(guó)的自強(qiáng)之路——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。后又籌建北洋水師作為清朝的海上防御力量。在列強(qiáng)的侵略下，清政府簽下一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，李鴻章也無(wú)奈充當(dāng)著尷尬的角色。
李鴻章不僅是一位中國(guó)近代史上爭(zhēng)議最大的歷史人物，而且也是一位影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣。梁?jiǎn)⒊壬驮f(shuō)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”。《清史稿》將他看作“中興之臣”。之前人們將李鴻章看作是“賣國(guó)賊”，但是現(xiàn)在史學(xué)界更傾向于用辯證的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)他的一生。
紅頂商人——胡雪巖
胡雪巖（1823—1885），幼名順官，后為光墉，字雪巖，安徽人。初在杭州設(shè)銀號(hào)，后入浙江巡撫幕，為清軍籌運(yùn)餉械，1866年協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，在左宗棠調(diào)任陜甘總督后，主持上海采運(yùn)局局務(wù)，為左大借外債，籌供軍餉和訂購(gòu)軍火，又依仗湘軍權(quán)勢(shì)，在各省設(shè)立阜康銀號(hào)20余處，并經(jīng)營(yíng)中藥、絲茶業(yè)務(wù)，操縱江浙商業(yè)。1872年阜康錢莊支店布及大江南北。由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補(bǔ)道，賜穿黃馬褂，是一個(gè)典型的官商。1874年，籌設(shè)胡慶馀堂雪記國(guó)藥號(hào)。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，疫癘流行，其藥品備受歡迎。此后，胡光墉親書(shū)“戒欺”字匾，以誠(chéng)信為原則。胡慶馀堂成為國(guó)內(nèi)規(guī)模較大的全面配制中成藥的國(guó)藥號(hào)，對(duì)中國(guó)醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展起了推動(dòng)作用。1882年，光墉在上海開(kāi)辦蠶絲廠，企圖壟斷絲業(yè)貿(mào)易，惹怒外商，遭到聯(lián)合拒購(gòu)。又因海關(guān)海運(yùn)操于外人之手，不能直接外運(yùn)。次年夏，被迫賤賣，虧耗過(guò)半，破產(chǎn)的謠言四起。11月，各地商號(hào)倒閉，家產(chǎn)變賣，宣告破產(chǎn)。接著，清廷下令革職查抄，嚴(yán)追治罪，后郁郁而終。
開(kāi)新風(fēng)氣——張之洞
張之洞（1837—1909）字孝達(dá)，號(hào)香濤、香巖，又號(hào)壹公、無(wú)競(jìng)居士，晚自號(hào)抱冰，人稱張香帥，河北南皮人，清朝洋務(wù)派代表人物之一。張之洞先為清流以敢諫聞名，號(hào)稱“牛角”，其戰(zhàn)斗力非常生猛。后任山西巡撫和各地學(xué)官，后來(lái)長(zhǎng)期任總督，1907年后任大學(xué)士，軍機(jī)大臣，1909年死，謚號(hào)“文襄”。張之洞一生主要做了三件事：一辦新式教育，二辦實(shí)業(yè)，三練新軍。張之洞的實(shí)業(yè)主要兩件，一件是督辦蘆漢鐵路；另外一件是把內(nèi)陸武漢打造為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的重工業(yè)基地。他辦新軍辦新式學(xué)堂，大力引進(jìn)人才，特別是留學(xué)生，對(duì)于留學(xué)生，張之洞一直優(yōu)禮有加。張之洞熱心向日本學(xué)習(xí)，經(jīng)他派往日本留學(xué)的學(xué)生達(dá)數(shù)百人。他還是南京大學(xué)前身——三江師范學(xué)堂的創(chuàng)始人，中國(guó)高等師范學(xué)堂之鼻祖，中國(guó)幼兒園創(chuàng)始人。
他所提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)洋務(wù)派和早期改良派基本綱領(lǐng)的一個(gè)總結(jié)和概括。
變法自強(qiáng)——康有為
康有為（1858—1927）又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東佛山市南海丹灶蘇村人，人稱康南海或南海先生，中國(guó)政治家、思想家、教育家。1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬(wàn)言書(shū)，即“公車上書(shū)”。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書(shū)請(qǐng)求變法。次年6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見(jiàn)康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗。變法失敗后，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織�；蕰�(huì)，鼓吹開(kāi)明專制，反對(duì)革命。為獲得國(guó)際支持，他曾游歷列國(guó)，會(huì)見(jiàn)歐洲各國(guó)君主。辛亥革命后，康有為于1913年回國(guó)，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。作為�；庶h領(lǐng)袖，他反對(duì)共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位�？涤袨橥砟晔冀K宣稱忠于清朝。主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》（陳千秋、梁?jiǎn)⒊瑓f(xié)助編纂）、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書(shū)》、《歐洲十一國(guó)游記》等。
肝膽昆侖——譚嗣同
譚嗣同（1865—1898〉字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生，湖南瀏陽(yáng)人。少時(shí)博覽群書(shū)，并致力于自然科學(xué)的探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后為新疆巡撫劉錦堂幕僚，曾往來(lái)于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士。1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂，異常不滿，即努力提倡新學(xué)，呼號(hào)變法，開(kāi)湖南全省維新風(fēng)氣之先。1896年2月入京，結(jié)交梁?jiǎn)⒊⑽掏樀热恕?898年，創(chuàng)建南學(xué)會(huì)，主辦《湘報(bào)》，積極宣傳變法，成為維新運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時(shí)號(hào)“軍機(jī)四卿”。當(dāng)宮中后黨密謀政變，光緒帝傳密詔康有為等設(shè)法相救時(shí)，即“拔刀以救上自任”。9月8日夜，赴北京法華寺訪袁世凱，請(qǐng)?jiān)l(fā)兵相救。袁佯為應(yīng)允。9月20日袁回天津向榮祿告密。9月21日，政變遂起。9月25日被捕，9月28日與林旭等5人同時(shí)被害。時(shí)年33歲。臨刑絕命詞為“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”生平遺著編入《譚嗣同全集》。留有名句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�
第四節(jié)可嘆可悲的傳奇女性
一代妖姬——妲己
妲己是中國(guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃，據(jù)《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。
現(xiàn)在人們一說(shuō)到妲己，就馬上會(huì)想到另外一個(gè)詞語(yǔ)“狐貍精”，其實(shí)那只是神化小說(shuō)《封神榜》的文學(xué)創(chuàng)作而已。在小說(shuō)中妲己被描述為一個(gè)本性善良、美艷無(wú)比的女子，但在入宮途中被九尾狐貍精害死，并被其附身，才有后期一連串令人發(fā)指的惡行。
千金難買一笑——褒姒
褒姒（bāosì），生卒年代沒(méi)有明確的歷史記載，西周最后一位君王周幽王的寵妃。褒人所獻(xiàn)，姓姒，故稱為褒姒。公元前777年，被幽王立為王后。褒姒之所以為大家所知，是因?yàn)椤胺榛饝蛑T侯”的故事。褒姒不愛(ài)笑，幽王為了讓她笑，用盡各種辦法，褒姒仍然不笑。當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)置有烽火狼煙和大鼓，有敵人來(lái)侵犯就點(diǎn)燃烽火，各諸侯就發(fā)兵來(lái)鎮(zhèn)壓叛亂。周幽王為了讓褒姒笑，點(diǎn)燃了烽火，諸侯見(jiàn)到烽火，全都趕來(lái)了，趕到之后，卻不見(jiàn)有敵寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，見(jiàn)到烽火也不會(huì)發(fā)兵。結(jié)果有一次真的有敵寇來(lái)犯，點(diǎn)燃烽火后，沒(méi)有任何援兵到來(lái)，周幽王自食苦果。
英明果斷——趙威后
趙孝成王元年（前265），趙惠文王去世，其子繼位，為趙孝成王。因其年幼，便由其母趙威后執(zhí)政，人們稱之為趙太后。初中課本上選自《戰(zhàn)國(guó)策》的《觸龍說(shuō)趙太后》讓我們見(jiàn)識(shí)到了老臣觸龍的沉穩(wěn)和機(jī)智，同時(shí)也容易讓人誤認(rèn)為趙太后是一個(gè)有些蠻不講理的人，其實(shí)趙太后的智慧與觸龍不相上下。有一次，趙太后召見(jiàn)齊使，先問(wèn)人民、后問(wèn)賦稅、再問(wèn)君王，齊使不悅，趙太后則以“茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶？”回應(yīng)齊使的不滿。齊使立刻啞口無(wú)言。趙太后的話中體現(xiàn)著孟子“民重君輕”的思想。她英明能干，見(jiàn)解非凡，在短暫的三年執(zhí)政期間為趙國(guó)獲取了很多利益，使虎視眈眈的秦國(guó)不敢妄動(dòng)。
傾國(guó)傾城——西施
西施，中國(guó)出名最早、影響最大的“四大美女”之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，與“女顏禍水”聯(lián)系在一起。她身上負(fù)載著更多的歷史文化負(fù)荷。
西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念。
無(wú)為而治——竇太后
竇太后（前205—前235）名漪，清河郡（今河北清河）人，漢文帝皇后，其長(zhǎng)子劉啟（漢景帝）即位后，被尊為皇太后，公元前141年，漢武帝即位，被尊為太皇太后。
很多青少年受電視劇影響認(rèn)為竇太后是一個(gè)專橫跋扈的人，其實(shí)她是西漢杰出的政治家和戰(zhàn)略家，道家治國(guó)理念的積極倡導(dǎo)者和大漢帝國(guó)四百年風(fēng)云江山的奠基者。在她的影響下，西漢政權(quán)能繼續(xù)由劉邦時(shí)期定下的“以民生息”“無(wú)為而治”的精神，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的盛世。
雁北奇葩——王昭君
王昭君（約前52—前20）名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。到達(dá)漠北后，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青�！�。
曠世才女——蔡文姬
蔡文姬（約177—？），名琰（yǎn），字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬，東漢末年陳留（今河南開(kāi)封）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家。
蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律�？上|漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。有《胡笳十八拍》（琴曲）和《悲憤詩(shī)》傳世�！侗瘧嵲�(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)�！罢媲楦F切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩(shī)歌中別具一格。圖說(shuō)胡笳十八拍明中期朝仇英摹宋畫(huà)本加書(shū)名號(hào)
巾幗英雄——花木蘭
花木蘭，生卒年代不詳，生活在北魏太武帝（408—452）年間，代父從軍，并屢立戰(zhàn)功，是不可多得的巾幗英雄。關(guān)于她的生平事跡，目前民間主要存在兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是：北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，多次與了北魏出擊大漠兵伐柔然漢國(guó)（429）的戰(zhàn)爭(zhēng)，且表現(xiàn)突出，但卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，朝廷欲授予她尚書(shū)郎，被她婉言謝絕。第二種說(shuō)法是：隋恭帝義寧（617—619）年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)多載，屢建功勛。
北魏名歌《木蘭辭》選入初中課本讓更多的青少年熟悉了花木蘭�；咎m的孝心和愛(ài)國(guó)心一直為人們稱頌。
賢后典范——長(zhǎng)孫皇后
長(zhǎng)孫皇后（600—636），她的名字在歷史上并沒(méi)有記載，但很多人說(shuō)叫長(zhǎng)孫無(wú)垢。祖先為北魏拓跋氏，從小愛(ài)好讀書(shū)，通達(dá)禮儀，十三歲時(shí)嫁給李世民為妻。李世民升儲(chǔ)登基以后，被立為皇后，死后葬入昭陵。她生性節(jié)儉，母儀天下。唐太宗大治天下，盛極一時(shí)，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與賢淑溫良的長(zhǎng)孫皇后的輔佐是分不開(kāi)的。長(zhǎng)孫皇后曾經(jīng)向唐太宗提出“居安思危，任賢納諫”的建議。
長(zhǎng)孫皇后以她的賢淑的品性和無(wú)私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內(nèi)外知情人士的敬仰，而且為后世樹(shù)立了賢妻良后的典范，曾親手編纂《女則》十卷，現(xiàn)已失傳。
天生麗質(zhì)——楊貴妃
楊玉環(huán)（719—756）小字玉環(huán)，道號(hào)太真，蒲州永樂(lè)（今山西省永濟(jì)市韓陽(yáng)鎮(zhèn)獨(dú)頭村）人。唐玄宗李隆基的寵妃，唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)。自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。據(jù)說(shuō)她原為玄宗第18子壽王之妃，后經(jīng)大臣推薦，唐玄宗見(jiàn)她有傾城傾國(guó)之色，后招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權(quán)貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造翻，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇南逃。途經(jīng)馬嵬坡，大將玄禮和部下認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，怒殺楊國(guó)忠，迫使玄宗賜楊玉環(huán)自縊。貴妃死時(shí)，年38歲。
女中豪杰——蕭太后
蕭太后（953—1009），名綽，小字燕燕，遼景宗耶律賢的皇后，出生顯赫，是遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，歷史上被稱為“承天太后”，遼史上著名的女政治家、軍事家。
蕭燕燕的形象對(duì)人們來(lái)說(shuō)并不陌生，她就是《楊家將》里面殺伐決斷的蕭太后。不過(guò)歷史上的蕭太后卻不像小說(shuō)所描寫的那樣是率領(lǐng)虎狼之師與北宋大戰(zhàn)燕云十六州的母夜叉，而是一個(gè)清正賢良、深明大義，為遼朝的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)的女功臣。蕭燕燕虛心誠(chéng)懇，用人不疑，這一直為后世政治家所效法。她有男子一般的氣魄，執(zhí)法嚴(yán)明，毫不軟弱，甚至“親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命”把北宋部隊(duì)殺得尸橫遍野，生擒名將楊業(yè)，幾年后又逼北宋簽訂“澶淵之盟”，開(kāi)創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展時(shí)期，在中國(guó)歷史上意義重大。
文武雙全——秦良玉
秦良玉（1574—1648）字貞素，四川忠州（今屬重慶忠縣）人，明朝末期戰(zhàn)功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。官至明朝的光祿大夫、忠貞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮(zhèn)東將軍、四川總兵、提督、一品誥命夫人。自幼從父習(xí)文練武。秦良玉一生戎馬40余年，足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北、云貴高原、四川盆地。秦良玉是中國(guó)歷史上唯一單獨(dú)載入正史的巾幗英雄。唯一憑戰(zhàn)功封侯的女將軍，為數(shù)不多的文武雙全女子。
紅顏多舛——柳如是
柳如是（1618—1664）本姓楊，名影憐，改姓柳，名隱。后因讀辛棄疾詞：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是；后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”，浙江嘉興人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養(yǎng)女。受徐教養(yǎng)，柳詩(shī)擅近體七言，分題步韻，作書(shū)得虞世南、諸遂良筆法。年稍長(zhǎng)，流落青樓。為秦淮八艷之首。1641年，她與東林領(lǐng)袖、錢謙益結(jié)秦晉之好。清軍入關(guān)后，她積極支持丈夫反清復(fù)明。明亡，柳勸錢殉節(jié)，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清后，遭猜忌被逐回鄉(xiāng)，郁郁而死。錢氏家族乘機(jī)向柳如是逼索，投繯自盡。有《湖上草》、《戊寅卓》等詩(shī)集傳世。
柳如是個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，正直聰慧，魄力奇?zhèn)ァ，F(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家陳寅恪先生著有《柳如是別傳》。
清代國(guó)母——孝莊皇后
孝莊（1613—1687）清代太宗皇太極妃，姓博爾濟(jì)特氏，名布木布泰，出生于蒙古科爾沁部，乃貝勒寨桑之女。十三歲時(shí)，嫁于后金四大貝勒之一的皇太極為妻。1636年皇太極改號(hào)大清稱帝，被封為永福宮莊妃。后人根據(jù)其死后謚號(hào)稱之為孝莊。其子福臨即位后，是為順治帝，孝莊被尊為皇太后。再后，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。史稱“孝莊文皇后”。
孝莊是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關(guān)注的人物。在明末東北各族各部的混戰(zhàn)中，她作為政治聯(lián)姻的紐帶出嫁。在后金的一步步成功中，她逐漸卷入一場(chǎng)又一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的漩渦，并展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩(wěn)固的地位并成為清初政壇上的一個(gè)一言九鼎的人物。她一生經(jīng)歷清初三朝，正是由亂到治的關(guān)鍵歷史時(shí)期。她全力輔佐皇帝，對(duì)調(diào)和清宮內(nèi)部矛盾和斗爭(zhēng)，穩(wěn)定清初社會(huì)秩序，促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。后世稱之為“清代國(guó)母”。
第五節(jié)照耀千古的文化巨匠
道家始祖——老子
老子（約前570—前500），姓李名耳，字聃（dān），楚國(guó)苦縣人，偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，曾在東周國(guó)都洛邑任守藏史，孔子周游列國(guó)時(shí)曾向老子問(wèn)禮。傳說(shuō)他晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)前寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。例如：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！痹谛奚矸矫�，講究性命雙修、虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。其思想對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。例如：漢初的統(tǒng)治者一度把老子的“無(wú)為”思想作為信條，采取“與民生息”的政策。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的核心。
儒家始祖——孔子
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜）人，中國(guó)古代思想家、教育家，儒家創(chuàng)始人。他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)渡壓迫人民，以緩和階級(jí)矛盾；其次他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意弄?dú)ⅰＫ膶W(xué)說(shuō)成為我國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，學(xué)生達(dá)三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學(xué)生要“溫故而知新”，把學(xué)和思結(jié)合起來(lái)。六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》都曾是孔子講學(xué)的材料。他使得這些瀕臨滅絕的官學(xué)通過(guò)私家講學(xué)流傳發(fā)揚(yáng)光大，從而哺育戰(zhàn)國(guó)百家諸子，形成中華民族文化的光輝開(kāi)端，這是孔子重大的歷史功績(jī)。
承前啟后——曾子
曾子（前505—前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城(今山東平邑縣人，一說(shuō)山東嘉祥縣)人。十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)�，也是孔子最為得意的弟子之一。他積極推行儒家主張，傳播儒家思想�？鬃拥膶O子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹(shù)。他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
他的“修身齊家治國(guó)平天下”的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本，孝道為先的孝道觀影響中國(guó)兩千多年，至今仍具有及其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，中醫(yī)鼻祖——扁鵲
扁鵲（前407—前310），原名秦越人，勃�？む崳ń窈幽相嵵菪锣嵤校┤�，或齊國(guó)盧邑（今山東省長(zhǎng)清縣）人，也有記載為渤�？ぶ荩ń窈颖比吻鹂h北）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)�！妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。
亞圣——孟子
孟子（約前372—前289）名軻，字子輿或子居（魏晉間王肅在其《孔叢子》及《圣證論》中稱），戰(zhàn)國(guó)中期鄒（今山東鄒縣）人，先秦著名思想家。孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孔氏，后家道衰微。據(jù)說(shuō)，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“遷地教子”、“三斷機(jī)杼”等故事，雖不一定可靠，但卻成為千古美談，是后世母教之典范。孟子曾周游齊、晉、宋薛、滕、梁列國(guó)，游說(shuō)他的“王道”和“仁政”思想，歷時(shí)約二十年，并一度成為齊宣王之客卿，但當(dāng)時(shí)各諸侯正忙于合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人愿意采納他的建議。于是孟子退而計(jì)學(xué)著書(shū)，在教學(xué)活動(dòng)中孟子得到很大的慰藉。孟子在人性方面，主張性善論，認(rèn)為人生來(lái)就具備仁義禮智四種品德，人可以通過(guò)內(nèi)省去保持和擴(kuò)充德。因而他要求人們重視內(nèi)省的作用。在社會(huì)政治觀點(diǎn)方面，孟子突出仁政、王道的理論。提出民貴君輕的主張。他是僅次于孔子的儒家宗師，被稱為“亞圣”�！睹献印芬粫�(shū)取得儒家經(jīng)典的地位。
博采眾家之長(zhǎng)——荀子
荀子（約前325—前238）名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游學(xué)于齊，學(xué)問(wèn)博大，曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長(zhǎng)）。約公元前264年，應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國(guó)，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來(lái)荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮(zhèn)）令。晚年從事教學(xué)和著述。
荀子學(xué)識(shí)淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展，還能吸收一些別家之長(zhǎng)，故在儒學(xué)中自成一派。在人性問(wèn)題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對(duì)禮很重視，宣揚(yáng)儒家的王道思想，認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。
興立天下——墨子
墨子（約前468年—前376）名翟，春秋末戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)人，出生于今山東省滕州市，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子出身低賤，一生中除著書(shū)立說(shuō)和教授門徒外，還參加過(guò)一些政治活動(dòng)。墨子有著作傳世，較能代表墨子學(xué)說(shuō)和思想的有《尚賢》、《兼愛(ài)》、《非攻》。學(xué)說(shuō)思想主要包括：兼愛(ài)，非攻，天志明鬼，尚同尚賢，節(jié)用，生活上奉行“以自苦為極”。墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是一個(gè)重要的學(xué)派，與儒家并稱“顯學(xué)”。
《墨子》由墨子和各代門徒逐漸增補(bǔ)而成，其內(nèi)容廣博，包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。
才華橫溢——韓非子
韓非子（約前275—前233）戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)（今河南省新鄭）人，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，世稱“韓非子”。韓非原為韓國(guó)貴族，與李斯從師荀卿。韓非口吃，但他善于寫作，且繼承和發(fā)展了荀子的法術(shù)思想，同時(shí)又吸取了他以前的法家學(xué)說(shuō)，比較各國(guó)變法得失，提出“以法為主”，法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的理論，集法家思想大成。韓非多次上書(shū)韓王變法圖強(qiáng)，不見(jiàn)用，乃發(fā)憤著書(shū)立說(shuō)，以求聞達(dá)。秦王政慕其名，遺書(shū)韓王強(qiáng)邀其出使秦國(guó)。韓非的思想被秦始皇所重用。他創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非在秦遭李斯嫉妒、陷害，在獄中服毒自盡。今存《韓非子》五十五篇。
逍遙游——莊子
莊子（約前369—前286）名周，字子休（一說(shuō)子沐），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城縣人）。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。
他的思想包含著樸素辯證法因素，認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無(wú)為”，放棄生活中的一切爭(zhēng)斗。又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，追求一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得。
莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》。
博學(xué)奇儒——王充
王充（27—約97）字仲任，會(huì)稽上虞人，東漢時(shí)期杰出的思想家。王充年少是就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來(lái)到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)。喜歡博覽群書(shū)但是不死記章句。家里窮沒(méi)有書(shū)，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)集市上的書(shū)店，閱讀那里所賣的書(shū)，看一邊就能夠背誦，于是精通了百家之言。王充擅長(zhǎng)辯論，開(kāi)始的話好像很詭異，最后卻又實(shí)在的結(jié)論。他著有《論衡》八十五篇，解釋萬(wàn)物的異同，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多學(xué)術(shù)問(wèn)題，特別是社會(huì)的頹風(fēng)陋俗進(jìn)行了針砭，許多觀點(diǎn)鞭辟入理，石破天驚�！墩摵狻芬部梢哉f(shuō)是我國(guó)古代的一部“百科全書(shū)”。
說(shuō)文解字——許慎
許慎（約58—約147）字叔重，東漢汝南召陵（今河南漯河市召陵區(qū)）人，有“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”之贊賞，是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家（有“字圣”之稱）、語(yǔ)言學(xué)家，是中國(guó)文字學(xué)的開(kāi)拓者。當(dāng)人們開(kāi)始熱衷于研究漢字時(shí)，首先會(huì)想到許慎。
他編撰的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部以六書(shū)理論系統(tǒng)分析字形，解釋字義的字典，它保存了大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓(xùn)詁，反映了上古漢語(yǔ)詞匯的面貌，比較系統(tǒng)地提出分析文字的理論，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上第一部分析字形，解說(shuō)字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來(lái)唯一研究漢字的經(jīng)典著作，是我們今天研究古文字和古漢語(yǔ)的必不可少的材料。
醫(yī)中之圣——張仲景
張仲景（約150—219）名機(jī)，南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南省鄧州，另說(shuō)河南南陽(yáng)）人，東漢后期醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉，做過(guò)長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱。張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書(shū)，潛樂(lè)道術(shù)�！碑�(dāng)他十歲時(shí)，就已讀了許多書(shū)，特別是有關(guān)醫(yī)學(xué)的書(shū)。年輕時(shí)曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐，醫(yī)名大振。后來(lái)，張仲景成了良醫(yī)，被人稱為“醫(yī)中之圣，方中之祖”。
他著有《傷寒雜病論》，后人得此書(shū)改編為《傷寒率》和《金匱要略》兩書(shū)。前者論傷寒，后者論雜病。他在醫(yī)學(xué)上的成就主要是奠定了辯證論治的基礎(chǔ)，即根據(jù)病變的表里陰陽(yáng)虛實(shí)寒熱八綱，決定治病原則的一些理論，稱八綱辯證。這兩本書(shū)開(kāi)后世方劑學(xué)的先河。
博學(xué)多識(shí)——張衡
張衡（78—139）字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)）人，是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫(huà)和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。
張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。張衡觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥(niǎo)等等。張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。
彪炳千秋——蔡倫
蔡倫（？—121）字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人，漢和帝時(shí)，蔡倫入宮做皇帝的侍從，后來(lái)升任“尚方令”，負(fù)責(zé)管理皇室工場(chǎng)，監(jiān)造各種器械。105年，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在洛陽(yáng)發(fā)明了用樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書(shū)寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書(shū)寫材料。
造紙術(shù)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的“四大發(fā)明”（指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）之一，是中華民族對(duì)世界文明作出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，大大促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。
神醫(yī)——華佗
華佗（約145—208）字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，東漢末醫(yī)學(xué)家，華佗生活的時(shí)代軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，百姓生活十分艱苦。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上，人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜現(xiàn)已失傳。此外，他創(chuàng)制的“五禽戲”也是我國(guó)傳統(tǒng)的健身方法。
天下名巧——馬鈞
馬鈞，生卒年代不詳，字德衡，扶風(fēng)（今陜西興平東南）人。出身貧寒，不善言談，但極富觀察思索能力。魏明帝時(shí)，見(jiàn)當(dāng)時(shí)織機(jī)五十條經(jīng)線者有五十躡（腳踏操縱板），六十條經(jīng)線者六十躡，便將織機(jī)一律改為十二躡，大大提高了功效。在洛陽(yáng)時(shí)，又發(fā)明了排灌水車，名叫“翻車”。它利用流水作動(dòng)力，可連續(xù)自動(dòng)提水，操作方便，效率大增。他還研究制造出指南車，改進(jìn)了諸葛亮的連弩，改進(jìn)了攻城用的發(fā)石車。他制造的“水轉(zhuǎn)百戲”以水為動(dòng)力，以機(jī)械木輪為傳動(dòng)裝置，使木偶可以自動(dòng)表演，構(gòu)思十分巧妙。由于他在機(jī)械制造方面造詣?lì)H深，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“天下名巧”。
數(shù)學(xué)大家——?jiǎng)⒒?br/> 劉徽（約250—？），三國(guó)后期魏國(guó)人，是中國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家，也是中國(guó)古典數(shù)學(xué)理論的奠基者之一。關(guān)于他的生卒年月、生平事跡，史書(shū)上很少記載。據(jù)推測(cè)，他是魏晉時(shí)代山東鄒平人。終生未做官。他的主要著作有：《九章算術(shù)注》10卷；《重差》1卷，至唐代易名為《海島算經(jīng)》；《九章重差圖》l卷，可惜后兩種都在宋代失傳。劉徽的數(shù)學(xué)成就主要表現(xiàn)在：他清理中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系并奠定其理論基礎(chǔ)，而且提出很多自己的觀點(diǎn)。
劉徽的工作，不僅對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且在世界數(shù)學(xué)史上也確立了崇高的歷史地位。鑒于劉徽的巨大貢獻(xiàn)，所以不少書(shū)上把他稱作“中國(guó)數(shù)學(xué)史上的牛頓”。
不可多得——祖沖之
祖沖之（429—500）字文遠(yuǎn)，祖籍范陽(yáng)郡遒縣（今河北淶水縣），是我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家，科學(xué)家，也是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。祖沖之從小接受家傳的科學(xué)知識(shí)。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械三方面。在數(shù)學(xué)方面，他寫了《綴術(shù)》一書(shū)，被收入著名的《算經(jīng)十書(shū)》中，作為唐代國(guó)子監(jiān)算學(xué)課本，可惜后來(lái)失傳。祖沖之算出圓周率π的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。這一紀(jì)錄直到15世紀(jì)才由阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家卡西打破。在天文歷法方面，祖沖之創(chuàng)制了《大明歷》，最早將歲差引進(jìn)歷法。在機(jī)械學(xué)方面，他設(shè)計(jì)制造過(guò)水碓磨、銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車、千里船、定時(shí)器等等。此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長(zhǎng)下棋，還寫有小說(shuō)《述異記》。
思想斗士——范縝
范縝（約450—515）字子真，南鄉(xiāng)舞陰人，南朝杰出的無(wú)神論者。他生活在佛教盛行的齊、梁時(shí)期，一生勇敢地向佛教宣戰(zhàn)。針對(duì)佛教宣揚(yáng)的神不滅論，著有《神滅論》，系統(tǒng)地闡述其無(wú)神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神，肉體毀了，精神也就隨著消滅。
《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教進(jìn)行欺騙。面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的打擊和圍攻，范縝毫不屈服，始終堅(jiān)持自己的真理。范縝繼承和發(fā)揚(yáng)荀況、王充等人的唯物論思想，有力地打擊了當(dāng)時(shí)流行的有神論。
山中宰相——陶弘景
陶弘景（456—536）字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，晚號(hào)華陽(yáng)隱居，卒謚貞白先生，也是南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝經(jīng)常以書(shū)信的形式詢問(wèn)他朝中的大事，因此人稱“山中宰相”。
他的思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點(diǎn)，對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥、化學(xué)等都有一定研究。曾整理古代的《神農(nóng)百草經(jīng)》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經(jīng)集注》，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法。另著有《真誥》、《真靈位業(yè)圖》、《陶氏效驗(yàn)方》、《補(bǔ)闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等等。
地理專家——酈道元
酈道元（？—527）字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北諑州市）人。酈道元出生于官宦世家，其祖父、父親曾多年為官。酈道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到過(guò)很多地方。酈道元做官期間，執(zhí)法嚴(yán)格，辦事果斷，對(duì)各種違法行為予以嚴(yán)加懲處，因此觸犯了一些地方豪強(qiáng)和皇親國(guó)戚，后遭皇室暗算而死。
酈道元從少年時(shí)代起就有志于地理學(xué)的研究。他喜歡游覽祖國(guó)的河流、山川，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風(fēng)貌。他充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史和風(fēng)土人情等，掌握了大量的第一手資料。同時(shí)，他還利用業(yè)余時(shí)間閱讀了大量古代地理學(xué)著作，積累了豐富的地理學(xué)知識(shí)，為他的地理學(xué)研究和著述打下了基礎(chǔ)�！端�(jīng)》是三國(guó)時(shí)代桑欽所著的一部地理學(xué)著作，酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料，在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上加以完善和整理，完成了《水經(jīng)注》。
農(nóng)學(xué)專家——賈思勰
賈思勰，生活于我國(guó)北魏末期和東魏（約6世紀(jì)），山東益都人，是杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。一生致力于農(nóng)業(yè)研究，查閱了大量資料，廣泛收集民間諺語(yǔ)，訪問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，并親自種植農(nóng)作物，進(jìn)行實(shí)地觀察。大約于533年至544年間，在總結(jié)我國(guó)古代勞動(dòng)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就的基礎(chǔ)上，他寫成了著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作《齊民要術(shù)》。全書(shū)介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)，野生植物的利用，家畜、家禽、魚(yú)、蠶的飼養(yǎng)和疾病的防治，以及農(nóng)、副、畜產(chǎn)品的加工，釀造和食品加工，以至文具、日用品的生產(chǎn)等等，幾乎所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)都作了比較詳細(xì)的論述。在農(nóng)學(xué)方面具有重大意義。
中國(guó)佛學(xué)第一人——玄奘
玄奘（602—664）唐朝著名的三藏法師，俗姓陳，名袆，河南洛陽(yáng)洛州（今河南偃師）人，世稱唐三藏，意為其精于經(jīng)、律、論三藏，熟知所有佛教圣典。他是漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人，也是中國(guó)著名古典小說(shuō)《西游記》中心人物唐僧的原型。
大約于貞觀三年（629）西行，他孤身涉險(xiǎn)，歷盡艱難，越過(guò)今新疆北部，經(jīng)土耳其、阿富汗，于631年進(jìn)入印度境內(nèi)，后在留學(xué)于摩竭陀國(guó)的那爛陀寺，入戒賢論師門下，習(xí)瑜伽師地論等。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，并將657部佛經(jīng)帶回中土，受到唐太宗的熱情接待。652年，玄奘在長(zhǎng)安城內(nèi)慈恩寺的西院筑五層塔，即今天的大雁塔，用以貯藏自天竺攜來(lái)的經(jīng)像。唐太宗召見(jiàn)玄奘，敕住弘福寺，與弟子窺基等人專心致力于梵文經(jīng)典的翻譯，歷經(jīng)十九年，共譯出經(jīng)律論七十五部。玄奘歸國(guó)后，將沿途各國(guó)的風(fēng)土習(xí)俗以及政治、歷史、宗教上的遺跡軼聞，寫成《大唐西域記》，堪稱中國(guó)歷史上的經(jīng)典游記。
藥王——孫思邈
孫思邈（541或581—682）西魏時(shí)代出生，是個(gè)百歲老人，孫思邈的年齡現(xiàn)今有六種說(shuō)法：最小的101歲，第二種說(shuō)法是120歲，第三種說(shuō)法是131歲，第四種說(shuō)法是141歲，第五種說(shuō)法是165歲，甚至還有168歲的說(shuō)法。京兆華原（今陜西耀縣）人，為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為“藥王”。他幼年聰穎好學(xué)。十八歲立志研究醫(yī)學(xué)。579年，隱居于太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)。后隱于終南山。
他總結(jié)了唐代以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，編成兩部醫(yī)學(xué)巨著——《千金藥方》和《千金翼方》。《千金要方》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備。時(shí)至今日，很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，確實(shí)是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。
博學(xué)善文——沈括
沈括（1033—1097或1031—1095）字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人。北宋科學(xué)家。他資質(zhì)聰穎，見(jiàn)多識(shí)廣，勤于思考，能夠向各行各業(yè)能者學(xué)習(xí)。他在物理、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)等方面都有重要的成就和貢獻(xiàn)。神宗時(shí)參與王安石變法活動(dòng)。曾歷任提舉司天監(jiān)、翰林學(xué)士、權(quán)三司使、知廷州等。晚年于潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）夢(mèng)溪園撰《夢(mèng)溪筆談》三十卷。又曾推薦衛(wèi)樸編修《奉元?dú)v》，主張革除舊歷法，以節(jié)氣定月，創(chuàng)“十二氣歷”。比歐洲早400年發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在。數(shù)學(xué)上創(chuàng)立“隙積術(shù)”、“會(huì)圓術(shù)”。著醫(yī)書(shū)《良方》、《靈苑方》。又最早提出“石油”的命名。有《長(zhǎng)興集》傳世。
能工巧匠——畢生
畢升（？—約1051）北宋布衣，活字印刷術(shù)的發(fā)明者。他于仁宗慶歷年間（1041—1048）發(fā)明用膠泥刻字，每字一印，用火燒結(jié)后，成為活字。排版后，敷上和有紙灰的松脂蠟，加熱后壓平，使字面平整固定，然后印刷。泥活字可多次使用，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便，為印刷史上劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新。據(jù)記載，他還研究過(guò)木活字。
舉世無(wú)雙——朱熹
朱熹（1130—1202）字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，祖籍徽州婺源（今江西），南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。
朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學(xué)。主要哲學(xué)著作有《四書(shū)章句集注》、《四書(shū)或問(wèn)》、《太極圖說(shuō)解》、《通書(shū)解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。此外有《朱子語(yǔ)類》，是他與弟子們的問(wèn)答錄。
上知天文——郭守敬
郭守敬（1231—1316）元順德邢臺(tái)（今屬河北）人，字若思。曾從劉秉忠學(xué)。中統(tǒng)三年（1262）以張文謙薦，任提舉諸路河渠，次年升副河渠使。至元元年（1264）從張文謙行省西夏，治復(fù)唐來(lái)、漢延等大渠。二年，為都水少監(jiān)，掌河渠、堤防、水利、橋梁、閘堰等事。十三年起，參與制訂《授時(shí)歷》，創(chuàng)制天文儀器十余種，所制簡(jiǎn)儀系世上最早之大赤道儀，高表比原來(lái)八尺之表高五倍，使測(cè)影更精密；在全國(guó)設(shè)27個(gè)觀測(cè)站，主持從北緯15度（今14.8度）至65度（今64.1度）的大規(guī)模緯度測(cè)量，推算一回歸年長(zhǎng)度為365.2425日，測(cè)定黃赤交角為23度33分34秒；與王恂共創(chuàng)招差術(shù)，為中國(guó)獨(dú)特而先進(jìn)的球面三角學(xué)。二十三年，任太史令。二十八年，領(lǐng)都水監(jiān)。其后主持修成通惠河。三十一年，任知太史院事。
福澤后人——李時(shí)珍
李時(shí)珍（1518—1593）字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，出生于行醫(yī)世家。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)那些空洞乏味的八股文毫無(wú)興趣，放棄了科舉作官的打算，專心學(xué)醫(yī)。李時(shí)珍果然成很有名望的醫(yī)生。大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。只任職一年，李便辭職回鄉(xiāng)。在這十幾年中，李時(shí)珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過(guò)臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書(shū)籍中錯(cuò)誤很多，會(huì)遺禍無(wú)窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書(shū)籍。他閱讀了八百余種上萬(wàn)卷醫(yī)書(shū)以及歷史、地理和文學(xué)名著，而且親自到各地去尋找藥材。每到一地，就虛心向各式各樣的人物求教。就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，于1578年完成了《本草綱目》編寫工作。達(dá)爾文稱贊它是“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。
文武元?jiǎng)住旃鈫?br/> 徐光啟（1562—1633）字子先，號(hào)玄扈，謚文定，松江人，我國(guó)明朝著名的科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、數(shù)學(xué)家。曾入天主教，與意大利人利瑪竇研討學(xué)問(wèn)。其作品主要有：《詩(shī)經(jīng)六帖》、《農(nóng)政全書(shū)》、《崇禎歷書(shū)》、《幾何原本》（譯本）等。徐光啟在天文學(xué)上的成就主要是主持歷法的修訂和《崇禎歷書(shū)》的編譯。徐光啟在數(shù)學(xué)方面的成就，概括地說(shuō)，有三個(gè)方面，即（1）論述了中國(guó)數(shù)學(xué)在明代落后的原因；（2）論述了數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性；（3）翻譯并出版了《幾何原本》。他還首先把“幾何”一詞作為數(shù)學(xué)的專業(yè)名詞來(lái)使用。其農(nóng)學(xué)的代表作是《農(nóng)政全書(shū)》，大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他還可以稱得上是中國(guó)軍事技術(shù)史上提出火炮在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)用理論的第一個(gè)人。
行萬(wàn)里路——徐霞客
徐霞客，明代地理學(xué)家、旅行家。其全部考察日記經(jīng)友人整理，按地區(qū)輯錄成帙，考察記述了中國(guó)西南石灰?guī)r地形，辨明怒江、瀾滄江、紅河等江河的水源流向，詳細(xì)描述了地形、氣候?qū)χ参锏挠绊懀鞘澜缈茖W(xué)史上最早出現(xiàn)的關(guān)于巖溶地貌研究的寶貴文獻(xiàn)。既是科學(xué)著作，又是文學(xué)游記。
愛(ài)書(shū)如命——范欽
范欽（1506—1585）字堯卿，作安欽，號(hào)東明，浙江鄞縣（今寧波）人，著名的藏書(shū)家，天一閣的創(chuàng)建人。27歲時(shí)考取進(jìn)士，官至兵部右侍郎。范欽性喜藏書(shū)，游宦期間，每到一地，都特別留心搜訪當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)。與其他偏重版本的藏書(shū)家不同的是，范欽重視當(dāng)代人的著作，故其藏書(shū)以明刻本為主。范欽藏書(shū)處原名東明草堂，隨著藏書(shū)的增加，原來(lái)的書(shū)庫(kù)已不堪容納，范欽遂決定在住宅的東面重建一書(shū)樓，即后來(lái)聞名于世的天一閣。天一閣藏書(shū)有較嚴(yán)密的管理制度。范欽臨終時(shí)，把家產(chǎn)分為兩份。一份是白銀萬(wàn)兩，一份是天一閣及數(shù)萬(wàn)卷藏書(shū)。后由長(zhǎng)子范大沖繼承了天一閣，并遵守“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”的祖訓(xùn)，從而有效地防止了藏書(shū)的散失，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保留作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
百科全書(shū)——宋應(yīng)星
宋應(yīng)星（1587—1661）字長(zhǎng)庚，奉新縣宋埠鎮(zhèn)牌樓村人，明朝科學(xué)家。28歲，他考中舉人，但以后五次進(jìn)京會(huì)試均告失敗。他在田間、作坊調(diào)查到許多生產(chǎn)知識(shí)。他鄙棄那些“知其味而忘其源”的“紈绔子弟”。于1638—1654年間寫成了世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的百科全書(shū)——《天工開(kāi)物》，因此被人稱為“中國(guó)的狄德羅”。其他著作還有《論氣》、《談天》等等。
《天工開(kāi)物》全書(shū)詳細(xì)敘述了各種農(nóng)作物和工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備，以及一些生產(chǎn)組織經(jīng)驗(yàn)，既有大量確切的數(shù)據(jù)，又繪制了一百二十三幅插圖。除了農(nóng)業(yè)技術(shù)外，書(shū)中還有很多物理學(xué)的知識(shí)。宋應(yīng)星是世界上第一個(gè)科學(xué)地論述鋅和銅鋅合金（黃銅）的科學(xué)家。他明確指出，鋅是一種新金屬，并且首次記載了它的冶煉方法。這是我國(guó)古代金屬冶煉史上的重要成就之一。
開(kāi)國(guó)儒師——顧炎武
顧炎武（1613—1682）原名絳，字忠清，明亡后改名炎武，江蘇昆山人，尊稱為亭林先生，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，被稱作是清朝“開(kāi)國(guó)儒師”、“清學(xué)開(kāi)山”始祖。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《亭林詩(shī)文集》等。等，他是清代古韻學(xué)的開(kāi)山祖，成果累累。顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣，樸實(shí)歸納的考據(jù)方法，創(chuàng)辟路徑的探索精神，以及他在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，宣告了晚明空疏學(xué)風(fēng)的終結(jié)，開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者以極為有益的影響。顧炎武還提倡“利國(guó)富民”，并認(rèn)為“善為國(guó)者，藏之于民”。他大膽懷疑君權(quán)，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號(hào)，意義和影響深遠(yuǎn)，成為激勵(lì)中華民族奮進(jìn)的精神力量。
思想先行者——黃宗羲
黃宗羲（1610—1695）字太沖，世稱梨洲先生，浙江余姚人，明末清初思想家和史學(xué)家。青年時(shí)領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社成員堅(jiān)持反宦官權(quán)貴的斗爭(zhēng)。明亡后，他在江南招募義兵，進(jìn)行了十余年的抗清斗爭(zhēng)，失敗后隱居著述，多次拒絕清朝征召。他學(xué)問(wèn)淵博，在歷史學(xué)和政治學(xué)方面成就卓著。他的《明儒學(xué)案》是我國(guó)古代第一部巨大而較有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想史著作。他的《明夷待訪錄》尖銳地抨擊封建政治；斥責(zé)君主的封建專制統(tǒng)治是“天下之大害”；認(rèn)為君主所說(shuō)的是非未必是是非，是非應(yīng)由公眾判斷；主張由公眾制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”；反對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”經(jīng)濟(jì)政策，強(qiáng)調(diào)“工商皆本”。他這種思想對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過(guò)一定的影響。
集大成者——王夫之
王夫之(16l9—1692)字而農(nóng)，號(hào)姜齋。其祖原夫之江蘇高郵人，因隨燕王朱棣“靖難”南下，以功授衡州衛(wèi)指揮金事，世襲武職，居湖南衡陽(yáng)。王夫之晚年隱居在湖南的石船山麓，故后人稱他為船山先生。他是明末清初的偉大哲學(xué)家，我國(guó)古代哲學(xué)的集大成者。
王夫之的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)思想和歷史觀方面、在哲學(xué)上，反對(duì)理學(xué)家“知行合一”的認(rèn)識(shí)論，提出了“行先知后”的唯物主義知行觀，認(rèn)識(shí)論，并指出“行可兼知，而知不可兼行”，強(qiáng)調(diào)了“行”即實(shí)踐在認(rèn)識(shí)上的作用。并提出了運(yùn)動(dòng)變化的辨證法思想，反對(duì)理學(xué)主靜的思想，提出了“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也”的命題。
更可貴的是他把哲學(xué)思想運(yùn)用到歷史觀方面。由哲學(xué)上的動(dòng)靜關(guān)系，找到了“推故而致其新”的理論，由此來(lái)探討歷史的發(fā)展規(guī)律，反對(duì)厚古薄今，一代不如一代的思想，認(rèn)為歷史在不斷“趨時(shí)更新”。就應(yīng)當(dāng)厚今薄古，“法后王”，而不“法先王”，實(shí)際反對(duì)倒退。他把歷史發(fā)展的趨勢(shì)叫“勢(shì)”，規(guī)律叫“理”，理即勢(shì)的必然，勢(shì)必然合乎理。都是可貴的社會(huì)進(jìn)化思想。
文化巨人——紀(jì)曉嵐
紀(jì)昀（1724—1805）字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，觀弈道人。清直隸獻(xiàn)縣（今河北省滄州市滄縣崔爾莊）人。又因其北京虎坊橋寓所有一巨大太湖石，故又稱孤石老人。紀(jì)曉嵐二十四歲時(shí)，考中順天鄉(xiāng)試第一名舉人，三十一歲中進(jìn)士。他才華橫溢，文思敏捷，勤奮好學(xué)。博古通今。他襟懷夷曠，機(jī)智詼諧，常常出語(yǔ)驚人，妙趣橫生，盛名當(dāng)世，很得乾隆的賞識(shí)。1772年紀(jì)曉嵐受命為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。此項(xiàng)工作先后歷時(shí)十九年，終于總纂完成了巨著《四庫(kù)全書(shū)》。在總纂該書(shū)過(guò)程中，他還用了八年時(shí)間，為該書(shū)所括的一萬(wàn)余部書(shū)籍，精心撰寫了二百卷的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。除此之外，還有《閱微草堂筆記》、《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》等。
總之，紀(jì)曉嵐一生才華和學(xué)術(shù)成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫過(guò)一道詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢不老泉”，就是他一生真實(shí)的寫照。紀(jì)曉嵐不僅在清代被公認(rèn)為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師，就是在中國(guó)和世界文化史上也是一位少見(jiàn)的文化巨人。
腹內(nèi)孕乾坤——魏源
魏源（1794—1857）名遠(yuǎn)達(dá)，字默深湖南邵陽(yáng)人，著名學(xué)者，中國(guó)近代啟蒙思想家。道光進(jìn)士，官至知州。學(xué)識(shí)淵博，著述很多，主要有《書(shū)古微》、《詩(shī)古微》、《默觚》、《老子本義》、《圣武記》、《元史新編》和《海國(guó)圖志》等�！逗�(guó)圖志》是其中有較大影響的一部，也是他作為地理學(xué)家的代表作。《海國(guó)圖志》內(nèi)容豐富，記述了世界各國(guó)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和科學(xué)技術(shù)，乃至宗教、文化等情況，并附有世界地圖、各大洲地圖和分國(guó)地圖等。對(duì)強(qiáng)國(guó)御侮、匡正時(shí)弊，振興國(guó)脈之路作了探索。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn)。
第六節(jié)讓人咬牙切齒的小人
指鹿為馬——趙高
趙高（前259─前207）本為趙國(guó)貴族，后入秦為宦官（一說(shuō)趙高為“宦官”乃后世曲解），任中車府令，兼行符璽令事，管事二十余年。秦始皇死后，他與李斯合謀偽造詔書(shū)，逼秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，另立胡亥為帝，并自任郎中令。他在任期間獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又設(shè)計(jì)害死李斯，成為秦國(guó)丞相。第二年他迫二世自殺，另立子?jì)�。不久被子�(jì)霘⒌簦D夷三族。另外，趙高還是秦漢時(shí)期的書(shū)法大家，著有《愛(ài)歷篇》六章。
還有一個(gè)和趙高有關(guān)的歷史典故是：指鹿為馬，現(xiàn)在用來(lái)比喻故意顛倒黑白，混淆是非。秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，可是他不知道自己的威信有多少。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟佬χ鴮�(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！币恍┱钡娜耍瑘�(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些攀附趙高的人就說(shuō)：“這的確是一匹千里馬！”
不可一世——董卓
董卓（？—192）字仲穎，陜西臨洮人，是東漢末年奸臣。他性格勇猛，臀力過(guò)人，有謀略。年輕的時(shí)候在羌中交游，以豪爽知名，曾任東中郎將，鎮(zhèn)壓過(guò)羌人起義和黃巾軍。因帶后至洛陽(yáng)，殺死丁原，勤王有功，成為擁有重兵的將領(lǐng)，并自任司空，廢掉少帝，立獻(xiàn)帝，把持朝政。隨后，董卓殺董太后，自任太尉、相國(guó)，帶劍上殿，不可一世�？v容部下奸淫搶劫，使洛陽(yáng)陷入混亂中，官吏、民眾生活于恐怖中。在另一方面，董卓起用前代賢臣的后代，以籠絡(luò)人心。190年，袁紹等起兵討伐董卓。董卓挾持漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，下令洛陽(yáng)人口近百萬(wàn)人同時(shí)遷移，致使沿途人馬相互踐踏，死傷無(wú)數(shù)，慘不忍睹。到長(zhǎng)安后，又自任太師，位在諸侯之上，不可一世。后董卓被呂布?xì)⑺溃L(zhǎng)安百姓奔走相告，酒肉相慶。
東漢民間廣泛流傳著一首民謠：“千里草，何青青；十日卜，不得生�！逼渲小扒Ю锊荨�、“十日卜”合起來(lái)是董卓的名字，“何青青”、“不得生”則深刻地表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大老百姓對(duì)誤國(guó)權(quán)臣董卓的極度痛恨，口蜜腹劍——李林甫
唐朝時(shí)，有一位丞相，因?yàn)榻Y(jié)怨太多，常常擔(dān)心別人行刺。他出門，一定要戒備森嚴(yán)，就是在家中，也要一個(gè)晚上換幾次臥室，就連家人也不知他住在哪個(gè)屋子。真是“做下虧心事，睡覺(jué)也不安。”這個(gè)人就是李林甫。
李林甫（？—752）字哥奴，唐玄宗時(shí)著名奸相。善音律，無(wú)才學(xué)，會(huì)機(jī)變，善鉆營(yíng)。他自幼機(jī)警奸猾，因唐玄宗寵妃武惠妃的關(guān)系，得到玄宗重用，官任禮部尚書(shū)，成為執(zhí)政大臣。他為人刻薄陰險(xiǎn)，對(duì)于才名高和受到玄宗重視的官員，必設(shè)法排斥，表面上甜言蜜語(yǔ)相結(jié)，背后卻陰謀暗害，時(shí)人稱他“口有蜜，腹有劍”。他怕有戰(zhàn)功的將領(lǐng)入朝為相，分散自己的權(quán)力，便建議玄宗用胡人為將，玄宗就起用了安祿山、哥舒翰等人，為“安史之亂”埋下了禍根。李林甫在相位十九年，玄宗晚年政治腐敗，他有很大的責(zé)任。
蠻橫斂財(cái)——蔡京
北宋末年，朝政腐敗，一些大臣便曲意奉承，一味巴結(jié)，蔡京就是其中的一個(gè)。
蔡京（1047—1126）字元長(zhǎng)，興化仙游（今屬福建）人，北宋權(quán)臣。早年與弟弟雙雙考中進(jìn)士。王安石變法時(shí)，被任為龍圖閣待制、開(kāi)封府尹。1102年被任為右相。他任宰相后，以恢復(fù)新法為名，行搜刮天下、排除異己之實(shí)，把反對(duì)變法的司馬光、文彥博等人定為“奸黨”，有的追奪官職，有的貶職降官，可是他的兒子、走狗都分居要職。為了鞏固權(quán)位，他極力迎合徽宗的奢靡心理，大辦花石綱，建設(shè)延福宮、艮岳，將王安石變法以來(lái)積累的財(cái)富花費(fèi)一空，可他自己搜刮的財(cái)富卻不計(jì)其數(shù)，終至激化了統(tǒng)治者與老百姓之間的矛盾，導(dǎo)致了宋江、方臘起義。后被欽宗放逐嶺南，死于途中。
遺臭萬(wàn)年——秦檜
秦檜（1090—1155）字會(huì)之，江寧（今江蘇南京）人，南宋投降派代表人物。原為北宋御史中丞，金兵破開(kāi)封，被俘去金，受金大將信任，l130年奪船逃回。他居相位長(zhǎng)達(dá)17年，為人奸詐，排異己、結(jié)死黨，貶斥張浚、趙鼎，收韓世忠、岳飛等大將兵權(quán)。因與高宗力主投降議和，以“莫須有”罪陷殺岳飛，遭后世唾罵。備受高宗寵遇，封公贈(zèng)謚。寧宗開(kāi)禧年間被奪謚，改謚繆丑。
秦檜是宋體字的創(chuàng)建者。宋體字原為秦體字，因其政治迫害愛(ài)國(guó)英雄岳飛而改秦體字為宋體字。
驕橫狂妄——賈似道
賈似道（1213—1275）字師憲，臺(tái)州（今浙江臨海）人，南宋權(quán)臣。理宗時(shí)因姊為貴妃入朝得寵，1259年以右相兼樞密使領(lǐng)兵救鄂州（今湖北武昌），卻暗地向忽必烈稱臣納幣。元軍北撤后，他詐稱大勝。后于朝中行“公田”、“推排”等法，民多破家。后晉升為太師、平章軍國(guó)重事，權(quán)傾朝廷。為粉飾太平，襄陽(yáng)被圍數(shù)年，他隱匿不報(bào)。1275年，元軍沿江東下，他被迫引兵應(yīng)戰(zhàn)。國(guó)兵潰魯港（今安徽蕪湖西南），被貶逐，于途中被殺。
惡貫滿盈——?jiǎng)㈣?br/> 劉瑾（1451—1510）本姓談，陜西興平人，六歲時(shí)被太監(jiān)劉順收養(yǎng)，后凈身入宮當(dāng)了太監(jiān)，于是改姓劉。孝宗時(shí)，犯死罪，得免。后侍奉太子朱厚燳，即后來(lái)的明武宗。他善于察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變，深受信任。太子繼位后，他數(shù)次升遷，爬上司禮監(jiān)掌印太監(jiān)的寶座。明武宗時(shí)的太監(jiān)，從正德元年到五年，操縱朝政，是明代擅權(quán)亂政最嚴(yán)重的權(quán)宦之一，當(dāng)時(shí)即有“立的皇帝”之稱。劉瑾的貪婪專權(quán)給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)窮災(zāi)難。安化王趁機(jī)于1510年4月發(fā)動(dòng)叛亂。由于不得人心，叛亂很快被平定。太監(jiān)張永利用獻(xiàn)俘之機(jī)，向武宗揭露了劉瑾的罪狀。劉瑾?jiǎng)㈣D，結(jié)束了其罪惡的一生。
天怒人怨——嚴(yán)嵩
嚴(yán)嵩（1480—1569），明朝奸臣，字惟中，號(hào)介溪，分宜人。1505年進(jìn)士，被授編修。因權(quán)奸劉瑾當(dāng)政，他便引病歸鄉(xiāng)隱居，寫了大量詩(shī)文，名聲很高。10年后，他被召回朝，任國(guó)子監(jiān)祭酒。他抓住世宗讓他去湖廣祭告皇父的機(jī)會(huì)，大講祥瑞，請(qǐng)奏撰文刻石，深得世宗歡心。由于會(huì)阿諛?lè)畛�，世宗又相繼任他為南京禮部、吏部尚書(shū)、英武殿大學(xué)士。后來(lái)，竟以六十二歲高齡，得為首輔。1539年后，世宗嘉靖皇帝沉迷道教，二十年不理朝政，嚴(yán)嵩作為首輔把持朝政，排除異己，殺害忠臣，對(duì)邊事忽視，邊防廢馳，財(cái)政枯竭，國(guó)家汲汲可危。尤其在70歲后，他因年高體弱，把朝政交給兒子嚴(yán)世蕃處理。嚴(yán)世蕃依仗權(quán)勢(shì)，買賣官職，橫行霸道，搜刮珍寶，致人家破人亡而不惜，引起眾怒。三年后，嚴(yán)世蕃因通倭罪被殺，嚴(yán)嵩被召令乞食回鄉(xiāng)。
大奸似忠——魏忠賢
魏忠賢（1568—1627）原名進(jìn)忠，明河間肅寧（今屬河北）人，少小時(shí)就是個(gè)無(wú)賴，自宮后改名李進(jìn)忠。萬(wàn)歷時(shí)入宮為宦官，后乃復(fù)姓，賜名忠賢。熹宗即位，升為司禮秉筆太監(jiān)兼提督。他密結(jié)大臣為援，以犬馬聲色取寵于熹宗帝。1623年掌管東廠。他排斥異己，廣結(jié)黨羽，致有“五虎”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”之稱。勢(shì)傾天下，一些攀附他權(quán)貴的人拜呼他為“九千歲”，各地督撫競(jìng)相為他建生祠。1627年，思宗即位，發(fā)現(xiàn)他的奸惡，下令激將其逮捕治罪。劉瑾得知后，自縊死。
富可敵國(guó)——和珅
和珅（1750—1799）字致齋，原名善保，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。和珅出生在一個(gè)并不富裕的武官家庭，但他與弟弟和琳從小都受到較好的教育，十來(lái)歲時(shí)被選入咸安宮官學(xué)，接受儒學(xué)經(jīng)典和滿、漢、蒙古文字教育。和珅天資聰穎，勤奮努力。后來(lái)仕途平坦，短短半年，從一名普通的侍衛(wèi)，進(jìn)入清王朝權(quán)力的最高層，成為乾隆皇帝的親信寵臣。和紳貪贓枉法，橫行斂財(cái)，是名符其實(shí)的大貪官。1799年，乾隆駕崩。八天后，嘉慶帝宣布和珅的二十條大罪，立即下令逮和珅入獄，賜和珅獄中自盡。經(jīng)查和紳的家產(chǎn)竟然是當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)的四倍。時(shí)人稱為“和紳跌倒，嘉慶吃飽”。
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