作品介紹

優(yōu)雅的理性:用經(jīng)濟(jì)學(xué)眼光看世界


作者:熊秉元     整理日期:2016-12-25 11:48:21


  本書(shū)為臺(tái)灣著名法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊秉元先生的經(jīng)濟(jì)散文集。全書(shū)收錄文章71篇,共分為四個(gè)部分,分別是:經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人生哲思、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理性與感性、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)觀察、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兩岸漫游。
  這其中,一直爭(zhēng)論激烈的“換妻到底犯不犯法”,在熊氏經(jīng)濟(jì)、法學(xué)縱掃描面之下,可得出理性答案;被兩岸詬病的“臺(tái)大醫(yī)院將艾滋病患者器官移植給五位患者”事件,其實(shí)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度可以計(jì)算出正面價(jià)值;給人“貼標(biāo)簽”被認(rèn)為是拿有色眼鏡看人,被主流價(jià)值觀批評(píng),但是“貼標(biāo)簽”用法律經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋,可以得出正經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。讀本書(shū),可以顛覆讀者很多過(guò)去深信不疑的常識(shí),發(fā)現(xiàn)被所謂的常識(shí)遮蔽掉的價(jià)值和真理。

作者簡(jiǎn)介:
  熊秉元
  著名法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家。臺(tái)大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè),美國(guó)布朗大學(xué)取得碩博士學(xué)位后,返回母校; 在臺(tái)大經(jīng)濟(jì)系暨研究所任教二十余年, 主要研究領(lǐng)域?yàn)榉山?jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論。目前為浙江大學(xué)永謙講座教授, 浙江大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)研究中心主任, 并在澳門(mén)大學(xué)法學(xué)院任教。近年來(lái)在兩岸推展「法律經(jīng)濟(jì)學(xué)」, 漸有成果。兩岸三地主要大學(xué)的法學(xué)院里, 擔(dān)任講座教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)者, 他是第一位, 目前也是唯一的一位。
  除學(xué)術(shù)論文外,出版過(guò)《燈塔的故事》、《尋找心中那把尺》、《大家都站著》、《我是體育老師》、《會(huì)移動(dòng)的城堡》、《熊秉元漫步法律》、《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)講》、《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《吃魚(yú)的方法》等書(shū), 并曾在臺(tái)灣《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《印刻文學(xué)生活志》、《聯(lián)合報(bào)》、香港《信報(bào)》、和大陸《南方周末》等發(fā)表專欄。熊氏是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也是散文家; 在華語(yǔ)散文界,他與著名的經(jīng)濟(jì)散文學(xué)家「頂俠」張五常并稱,有「巨俠」之譽(yù)。作品被知名文化評(píng)論家南方朔譽(yù)為「熊氏散文」,他的兩篇文章被選為臺(tái)灣高職國(guó)文的課文;在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界,獲此殊榮僅有熊氏一人。

目錄:
  推薦序 感受經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性之美/001
  第一部 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人生哲思:
  何不瀟灑一些
  為人生目標(biāo)做經(jīng)濟(jì)分析/003
  生命的比擬/006
  不同階段,不同角色/008
  喜怒哀樂(lè)的經(jīng)濟(jì)邏輯/011
  道德情操小論/015
  人比人氣死人,是比錯(cuò)了方向!/018
  選擇記憶/020
  犧牲誰(shuí)比較好?/023
  認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,形似指鹿為馬/026
  海綿、刺猬和傻瓜/028
  人生里的兩支魚(yú)竿/031
  倫常關(guān)系其實(shí)是種工具/035
  為何父不父、子不子?/038
  大頭大頭、下雨不愁/040
  面對(duì)死亡,何不瀟灑一些/043
  艱澀道理淺中求/047
  大師的招數(shù)/049
  波斯納的便士/052
  第二部 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理性與感性:
  悲劇是無(wú)解的嗎
  “不討喜”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家/059
  人為財(cái)死的邏輯/062
  報(bào)應(yīng)的邏輯/064
  正義的邏輯/067
  正義的刻度/070
  亞當(dāng)?斯密也嘆息/074
  縱貫法學(xué)/078
  什么是好的理論?/080
  沖突不一定都是壞事/083
  智慧的點(diǎn)線面/086
  螞蟻和蜜蜂的經(jīng)濟(jì)思維/089
  悲劇是無(wú)解的嗎/092
  “多多”不一定“益善”/092
  讀法律以修水管/097
  何謂“自由”/100
  我們都在給別人“貼標(biāo)簽”/104
  生活給的啟示/106
  文章是為讀者而寫(xiě),為自己寫(xiě)的是日記/111
  第三部 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)觀察:
  當(dāng)多數(shù)人都是輸家時(shí)
  “半大人”和“二十仔”/117
  重新界定“成年人”的涵意/120
  可以聚眾換偶嗎?/123
  “駝獸紀(jì)”/125
  裁其跅弛,百年樹(shù)人/128
  一個(gè)拉拉隊(duì)員之死/131
  艾滋器官的價(jià)值/134
  關(guān)鍵時(shí)刻的優(yōu)雅“很貴”/137
  僅靠道德無(wú)法建立可長(zhǎng)可久之道/139
  誰(shuí)該承擔(dān)歧視的重?fù)?dān)?/142
  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟示錄/145
  “坐在金礦上”而不自知/147
  爾愛(ài)其羊,就能求羊得羊?/150
  請(qǐng)“文明”的善后/152
  “商品的市場(chǎng)”和“言論的市場(chǎng)”/155
  臺(tái)灣地區(qū)選舉,可能多數(shù)人都是輸家/158
  為何不投降/160
  “高墻”里外/163
  尋找司法女神的真容/166
  第四部 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兩岸漫游:
  在歷史的足跡里迷惘
  包羅萬(wàn)象的中國(guó)大陸/171
  北京見(jiàn)聞——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定尊嚴(yán)高低/175
  武漢見(jiàn)聞——百?gòu)U待興/179
  向前看,向錢(qián)看/183
  海峽兩岸的同與異/187
  大陸法學(xué)院見(jiàn)聞——發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“創(chuàng)造性破壞”/189
  要怎么收獲“兩岸共贏”/192
  臺(tái)灣有什么特別/194
  “吻”一下,值兩百萬(wàn)/197
  “序”中有“亂”/199
  臺(tái)北,停滯的寶島風(fēng)情畫(huà)/203
  “關(guān)系”在兩岸三地的不同地位/205
  化“古老”為神奇/209
  層層審核中的“雁過(guò)拔毛”故事/211
  臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)停看聽(tīng)/214
  國(guó)家需要多久才能成熟/218





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優(yōu)雅的理性:用經(jīng)濟(jì)學(xué)眼光看世界的作者是熊秉元,全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書(shū)。

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