《太平經(jīng)》十部一百七十卷，據(jù)《后漢書》等史料記載為東漢末期道士干吉等人所傳，是我國道教早期的主要經(jīng)典之一。此經(jīng)假托神人（又稱天師）與六方真人問答，演說原始道教教義和方術(shù)，卷帙浩繁，內(nèi)容龐雜。大抵以奉天法道，順應(yīng)陰陽五行為宗旨，廣述治世之道、倫理準則，以及長壽成仙、治病養(yǎng)生、通神占驗之術(shù)。其說雖受漢代讖緯神學(xué)影響，宣揚災(zāi)異祥瑞，善惡報應(yīng)觀念，“多巫覡雜語”。但亦自成體系，以順天地之法，治政修身，達于天下太平為主旨。有代表下層民眾反對統(tǒng)治者恃強凌弱，主張自食其力，周窮救急的思想。故為張角等早期民間道教領(lǐng)袖所利用，組織發(fā)動農(nóng)民起義。后世道教各派教義，亦受此書影響。堪稱了解中國道教必讀的名典。本次譯注作者楊寄林教授積數(shù)十年研究《太平經(jīng)》之功力精心注譯全本，注釋詳盡征引豐富，譯文清晰流暢而不乏生動有趣之處，題解中對各篇思想內(nèi)容和篇目流傳情況做了詳細說明，是幫助廣大讀者閱讀理解這部名著的*讀本之一。
《太平經(jīng)》十部一百七十卷，據(jù)《后漢書》等史料記載為東漢末期道士干吉等人所傳，是我國道教早期的主要經(jīng)典之一。此經(jīng)假托神人（又稱天師）與六方真人問答，演說原始道教教義和方術(shù)，卷帙浩繁，內(nèi)容龐雜。大抵以奉天法道，順應(yīng)陰陽五行為宗旨，廣述治世之道、倫理準則，以及長壽成仙、治病養(yǎng)生、通神占驗之術(shù)。其說雖受漢代讖緯神學(xué)影響，宣揚災(zāi)異祥瑞，善惡報應(yīng)觀念，“多巫覡雜語”。但亦自成體系，以順天地之法，治政修身，達于天下太平為主旨。有代表下層民眾反對統(tǒng)治者恃強凌弱，主張自食其力，周窮救急的思想。故為張角等早期民間道教所利用，組織發(fā)動農(nóng)民起義。后世道教各派教義，亦受此書影響。堪稱了解中國道教推薦閱讀的名典。本次譯注作者楊寄林教授積數(shù)十年研究《太平經(jīng)》之功力精心注譯全本，注釋詳盡征引豐富，譯文清晰流暢而不乏生動有趣之處，題解中對各篇思想內(nèi)容和篇目流傳情況做了詳細說明，是幫助廣大讀者閱讀理解這部名著的很好讀本之一。
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