曹元弼所撰《周易學》是易學研究目前的重要作品。它按照張之洞《勸學篇》列舉的七目：明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑和流別，對《周易》的基本體例、思想內(nèi)容、學術(shù)疑難、解釋流派進行疏通�！睹骼酚懻摿恕吨芤住敷w例以及各易家家法。《要旨》分為上下兩篇，摘取很重要的經(jīng)句進行闡發(fā)�！秷D表》用形象化的方式呈現(xiàn)了《明例》所涉及的體例，《會通》則將《周易》與其他經(jīng)書相互參照、融會貫通。《解紛》對易學目前的學術(shù)分歧進行了折中、調(diào)解和推陳出新。在《闕疑》中，《河圖》、《洛書》、先天、后天等難題被忠實記錄，多聞闕疑，以俟后賢。歷目前的易學流派和歷史脈絡(luò)則在《流別》中得到處理。《周易學》廣泛吸納諸家論說，漢宋兼采，在文字梳理、音韻訓詁、思想詮釋各方面都有著重要的推進。叔彥先生在書中將易學詮釋與時代的憂患意識相結(jié)合，將易學大道落實到人倫日用之中�！吨芤讓W》本是叔彥先生《十四經(jīng)學》計劃之一，己酉年（1909年）與《禮經(jīng)學》、《孝經(jīng)學》合刊。這個整理本中，除了《周易學》外，還保留了《原道》、《述學》和《守約》三篇提綱挈領(lǐng)的文字以及《十四經(jīng)學略例》《三學合刊序》，以饗讀者。
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