《春秋繁露》是西漢董仲舒闡發(fā)《春秋》公羊?qū)W微言大義的重要著述，書中發(fā)揮“《春秋》大一統(tǒng)”之旨，雜糅儒家思想和陰陽五行等學說，對自然和人事作各種牽強比附，建立了“天人感應”論的神秘主義體系，其中包括“三綱”、“五常”、“三統(tǒng)”、“三正”、“性三品”等學說。此書是了解中國早期哲學思想的重要典籍。到了清代，《春秋繁露》才出現(xiàn)兩個相對完善的校注讀本（盧文弨校本和凌曙注本）。宣統(tǒng)年間，公羊?qū)W家蘇輿兼取盧校凌注，并參校明代所刊孫鑛評本，廣采前人研究成果，間參己意，著成《春秋繁露義證》一書，共十七卷。蘇輿是今文學派，但他不固守門戶之見，兼采今古文諸家之長，不拘成說，這一治學態(tài)度也使得《春秋繁露義證》成為清代以來注解《春秋繁露》的集大成之作。
《春秋繁露》是西漢董仲舒的主要著作，內(nèi)容為推崇公羊?qū)W，闡發(fā)“《春秋》大一統(tǒng)”之旨，雜糅儒家思想和五行學說，對自然和人事作各種牽強比附，建立“天人感應”論的神秘主義體系。清代的蘇輿廣采前人研究成果，著成《春秋繁露義證》，是目前為止校訂《春秋繁露》較完善的本子。此次整理，以1910年王先謙原刻本為底本，通校了凌曙本�！∮鲇挟愇�，又參校了盧文弨本和《四部叢刊》本。其他引文，亦找原書作了校對。 文字凡有改動，咸出校記說明，惟顯誤字、避諱字徑改不出校。
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