中國(guó)歷史上的文化形態(tài)，在先秦時(shí)期是以易、禮為中心的天人思想，秦、漢以后形成儒、道、墨三家學(xué)說并立，隋唐以后形成儒、釋、道三家鼎峙的局面�！膰�(yán)格意義上來說，佛教的核心教義是絕對(duì)講出世的——出離三界六道、生死苦海，因此在心法上，對(duì)世事是超脫的、不受羈絆的。對(duì)于道家而言，是亦出世亦人世的，因此在每個(gè)朝代更迭的時(shí)候，道家人物涉入政壇都比較多。而儒家是純粹人世的，所謂修身齊家治國(guó)平天下，于世事中建立人倫規(guī)范秩序�！吨墙獯髮W(xué)》由陳載暄編著。
本書主要內(nèi)容包括: 無邊無際包容一切的大境界 ; 窮究身心性命之學(xué)是為大學(xué) ; 明德 親民 至善 ; 儒家亦有修證大道的禪定功夫 ; 天然秩序接近道 ; 真正的自知之明之修養(yǎng) ; 修身齊家治國(guó)平天下等。
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