作品介紹
孤獨三書
作者：蔣勛 整理日期：2023-02-01 17:39:12
《孤獨六講》殘酷青春里野獸般奔突的“情欲孤獨”；眾聲喧嘩卻無人肯聽的“語言孤獨”；始于躊躇滿志終于落寞虛無的“革命孤獨”；潛藏于人性內(nèi)在本質(zhì)的“暴力孤獨”；不可思不可議的“思維孤獨”；以愛的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”。這本書要談的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨，如何尊重孤獨。蔣勛以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨，融個人記憶、美學(xué)追問、文化反思、社會批判于一體，創(chuàng)造了孤獨美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨。《生活十講》這是一本關(guān)于生活的書——《孤獨六講》殘酷青春里野獸般奔突的“情欲孤獨”；眾聲喧嘩卻無人肯聽的“語言孤獨”；始于躊躇滿志終于落寞虛無的“革命孤獨”；潛藏于人性內(nèi)在本質(zhì)的“暴力孤獨”；不可思不可議的“思維孤獨”；以愛的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”。這本書要談的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨，如何尊重孤獨。蔣勛以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨，融個人記憶、美學(xué)追問、文化反思、社會批判于一體，創(chuàng)造了孤獨美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨。《生活十講》這是一本關(guān)于生活的書——每個人都應(yīng)有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節(jié)，也要性情，要理性，也要幻想；舊倫理既沖突又融合，更需個人自省和文化規(guī)范；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質(zhì)和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結(jié)局更為重要；愛是一生的功課；拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實；學(xué)會用心，學(xué)會等待，學(xué)會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。《品味四講》這是一本講述品味的書——蔣勛鼓勵大眾從生活細微面出發(fā)，將美拉近到食、衣、住、行的層次，從而能過一個有質(zhì)感、有品味的生活。在小吃里發(fā)現(xiàn)信仰；感受服裝的體溫；如何營造一個家；怎樣將急躁、焦慮的心情轉(zhuǎn)化成緩慢的生活節(jié)奏；如何從生活細節(jié)中找到快樂，享受悠閑的文化……蔣勛希望忙亂步調(diào)下的現(xiàn)代人，可以放緩生活步調(diào)、舒緩生活壓力，從*平易的生活面來伸展感知的觸角，從美中獲得心靈釋放和寧靜。
《孤獨六講》這是一本關(guān)于孤獨的書——美學(xué)大師蔣勛與讀者再談生命個體的孤獨與完整。這本書要講的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨，如何尊重孤獨。蔣勛以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨，融個人記憶、美學(xué)追問、文化反思、社會批判于一體，創(chuàng)造了孤獨美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨。《生活十講》這是一本關(guān)于生活的書——每個人都應(yīng)有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節(jié)，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既沖突又融合，更需個人自省和文化規(guī)范；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質(zhì)和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結(jié)局更為重要；愛是一生的功課；拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實；學(xué)會用心，學(xué)會等待，學(xué)會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。《品味四講》這是一本講述品味的書——蔣勛鼓勵大眾從生活細微面出發(fā)，將美拉近到食、衣、住、行的層次，從而能過一個有質(zhì)感、有品味的生活。在小吃里發(fā)現(xiàn)信仰；感受服裝的體溫；如何營造一個家；怎樣將急躁、焦慮的心情轉(zhuǎn)化成緩慢的生活節(jié)奏；如何從生活細節(jié)中找到快樂，享受悠閑的文化……蔣勛希望忙亂步調(diào)下的現(xiàn)代人，可以放緩生活步調(diào)、舒緩生活壓力，從*平易的生活面來伸展感知的觸角，從美中獲得心靈釋放和寧靜。
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