汪盛玉編著的《馬克思社會(huì)公正思想論》為國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目成果。本書(shū)以歷史唯物主義為指導(dǎo)，以馬克思相關(guān)經(jīng)典論述為依據(jù)，運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，對(duì)馬克思社會(huì)公正思想進(jìn)行全面而系統(tǒng)的研究，從而揭示出馬克思社會(huì)公正思想的立論基礎(chǔ)、邏輯進(jìn)程、本質(zhì)規(guī)定及其與資本主義批判、共產(chǎn)主義追求、當(dāng)代社會(huì)公正問(wèn)題解決的關(guān)系。全面闡釋馬克思社會(huì)公正思想的科學(xué)內(nèi)涵，把握馬克思社會(huì)公正思想與當(dāng)代西方主流公正理論的關(guān)系，重在論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)的公正理念，為構(gòu)建公平正義的和諧社會(huì)提供思想指導(dǎo)。
作者簡(jiǎn)介：
汪盛玉，1970年生，安徽安慶人，法學(xué)博士，安徽師范大學(xué)政治學(xué)院教授、馬克思主義研究中心研究員，碩士研究生導(dǎo)師。中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)改革研究會(huì)理事。主要從事馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義人學(xué)理論與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究。主持國(guó)家社科基金課題1項(xiàng)，安徽省教育廳人文社科課題3項(xiàng)，以及安徽師范大學(xué)科研課題、教研課題4項(xiàng)。獲市級(jí)科研成果優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng)。在《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《社會(huì)主義研究》、《教學(xué)與研究》等學(xué)刊發(fā)表論文近40篇，重要觀點(diǎn)被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。
目錄：
序
導(dǎo)論
一、研究馬克思社會(huì)公正思想的意義
(一)澄清西方學(xué)者對(duì)馬克思社會(huì)公正思想的誤讀
(二)促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)公正思想的研究
(三)加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題向馬克思社會(huì)公正思想的求解
二、研究馬克思社會(huì)公正思想的前提
(一)確證“公正”的概念內(nèi)涵
(二)梳理“社會(huì)公正”的內(nèi)涵
三、研究馬克思社會(huì)公正思想的方法
(一)文獻(xiàn)研讀的方法
(二)比較分析的方法
(三)歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法
(四)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法
第一章馬克思社會(huì)公正思想的唯物史觀基礎(chǔ)序
導(dǎo)論
一、研究馬克思社會(huì)公正思想的意義
(一)澄清西方學(xué)者對(duì)馬克思社會(huì)公正思想的誤讀
(二)促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)公正思想的研究
(三)加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題向馬克思社會(huì)公正思想的求解
二、研究馬克思社會(huì)公正思想的前提
(一)確證“公正”的概念內(nèi)涵
(二)梳理“社會(huì)公正”的內(nèi)涵
三、研究馬克思社會(huì)公正思想的方法
(一)文獻(xiàn)研讀的方法
(二)比較分析的方法
(三)歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法
(四)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法
第一章 馬克思社會(huì)公正思想的唯物史觀基礎(chǔ)
一、社會(huì)不公產(chǎn)生的歷史根源
(一)生產(chǎn)力發(fā)展不足是社會(huì)不公產(chǎn)生的直接前提
(二)階級(jí)剝削和壓迫是社會(huì)不公產(chǎn)生的根本原因
二、社會(huì)公正發(fā)展的根本動(dòng)力
(一)勞動(dòng)者是社會(huì)公正發(fā)展的主體動(dòng)力
(二)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)公正發(fā)展的基本動(dòng)力
三、社會(huì)公正發(fā)展的歷史趨勢(shì)
(一)社會(huì)主義公正取代資本主義不公是歷史必然
(二)共產(chǎn)主義公正是人類(lèi)社會(huì)公正的發(fā)展方向
第二章 馬克思社會(huì)公正思想的形成過(guò)程
一、理想主義公正觀
(一)追求幸福是人的天性
(二)自我意識(shí)的本性是自由
二、理性主義公正觀
(一)國(guó)家是絕對(duì)理性的象征
(二)出版自由是公民的權(quán)利
(三)法權(quán)是私人利益的工具
三、人本主義公正觀
(一)異化勞動(dòng)批判
(二)異化勞動(dòng)超越
四、歷史唯物主義公正觀
(一)以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)
(二)使現(xiàn)存世界革命化
(三)建構(gòu)自由人聯(lián)合體
第三章 馬克思社會(huì)公正思想的本質(zhì)規(guī)定
一、所有人共同享受的公正
(一)剝削階級(jí)公正是少數(shù)人的公正
(二)馬克思社會(huì)公正是指謂所有人的公正
(三)“所有人公正”的核心主體是人民群眾
二、平等權(quán)利和平等義務(wù)的統(tǒng)一
(一)權(quán)利和義務(wù)的歷史生成
(二)權(quán)利和義務(wù)分離是階級(jí)社會(huì)不公的基本特征
(三)馬克思社會(huì)公正標(biāo)示平等權(quán)利和平等義務(wù)的統(tǒng)
三、以徹底消滅階級(jí)為根本要求
(一)剝削階級(jí)公正觀的階級(jí)局限性
(二)馬克思社會(huì)公正以徹底消滅階級(jí)為根本要求
四、保障每個(gè)人自由全面發(fā)展的條件
(一)剝削階級(jí)公正以人的不自由和片面發(fā)展為代價(jià)
(二)馬克思社會(huì)公正是指為人的自由全面發(fā)展提供條件
第四章 馬克思社會(huì)公正思想與資本主義的批判
一、資本主義不公的批判
(一)資本主義生產(chǎn)批判
(二)資本主義交換批判
(三)資本主義分配批判
(四)資本主義消費(fèi)批判
二、小資產(chǎn)階級(jí)公正觀批判
(一)蒲魯東“永恒正義理念”批判
(二)杜林“平等觀”批判
(三)拉薩爾“公平分配觀”批判
三、馬克思與現(xiàn)代西方學(xué)者對(duì)資本主義不公批判的比較分析
(一)與西方馬克思主義的比較分析
(二)與西方新自由主義的比較分析
第五章 馬克思社會(huì)公正思想與共產(chǎn)主義的理想
一、共產(chǎn)主義是馬克思追求的公正社會(huì)理想
(一)社會(huì)公正是人類(lèi)世代追求的目標(biāo)
(二)社會(huì)公正是共產(chǎn)主義的本質(zhì)屬性
二、共產(chǎn)主義公正是現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過(guò)程
(一)人民群眾不斷奮斗的過(guò)程
(二)生產(chǎn)力趨于發(fā)達(dá)的過(guò)程
(三)階級(jí)剝削徹底消滅的過(guò)程
(四)社會(huì)主義全面勝利的過(guò)程
三、促進(jìn)社會(huì)公正是社會(huì)主義的必然要求
(一)社會(huì)主義旨在實(shí)現(xiàn)真正徹底的人權(quán)
(二)社會(huì)主義的制度公正
(三)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展與公正的有機(jī)統(tǒng)一
第六章 馬克思社會(huì)公正思想的當(dāng)代價(jià)值
一、解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公正問(wèn)題的思想指南
(一)馬克思社會(huì)公正思想的中國(guó)化歷程
(二)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公正問(wèn)題的形成原因
(三)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)公正問(wèn)題的解決對(duì)策
二、解決當(dāng)代全球性公正問(wèn)題的一面旗幟
(一)馬克思社會(huì)公正思想的全球視野
(二)當(dāng)代全球性公正問(wèn)題的實(shí)質(zhì)分析
(三)當(dāng)代全球性公正問(wèn)題的解決對(duì)策
參考文獻(xiàn)
后記
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