蘇曼殊與拜侖
姜德明
談到早期的譯詩，不能不想起清末的梁啟超、蘇曼殊、馬君武。有趣的是他們3人都翻譯過英國詩人拜侖的詩《哀希臘》。譯詩都以古體出之。魯迅先生回憶在日本讀梁譯的《哀希臘》時說：“Ｇ·Ｂｙｒｏｎ的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺”；又提及蘇曼殊當(dāng)時與拜侖還有緣時，也譯過好幾首。“但譯文古奧得很，也許曾經(jīng)章太炎先生潤色的罷，所以真像古詩，可是流傳倒不廣。后來收入他自印的綠面金簽的《文學(xué)因緣》中，現(xiàn)在連這《文學(xué)因緣》也少見了�！濒斞钢v這話時是1925年，《文學(xué)因緣》初版于1907年，由日本東京齊民社發(fā)行。20年代中期即已難覓的這本書，莫怪我尋訪多年無結(jié)果。但總記著魯迅先生講的，那誘人的“綠面金簽”的版本。
終于有一年，我在琉璃廠舊書肆意外地訪得蘇曼殊的《文學(xué)因緣》，并《拜侖詩選》兩書。《文學(xué)因緣》中收有拜侖的詩，但《哀希臘》卻收在《拜侖詩選》中�！段膶W(xué)因緣》的版式和裝幀別有特色，是橫式豎排本，淺棕色的封面，藍(lán)色絲線裝訂，倒也講究。怎么不是“綠面金簽”的?細(xì)查知是上海群益書社的重印本，版權(quán)頁的出版年月失記。估計這重印本出版于1912年后不久。因為如此裝幀形式，在本世紀(jì)的20年代末和30年代初幾已絕跡了。
《拜侖詩選》是32開長型本，共收《去國行》、《留別雅典女郎》、《贊大�！�、《哀希臘》等5首詩。同《文學(xué)因緣》一樣，也是用英漢兩種文字排版的。我所得的仍不是日本東京的初版本，據(jù)說那是一本乳白色的精裝燙金字的精致小書。時在光緒三十四年?1908年）九月，發(fā)行人是梁綺莊。我得的是1922年11月上海泰東書局的第4版，杏紅色的封面，平裝鉛印。
馬君武翻譯拜侖的《哀希臘》，譯作的時間與曼殊的命筆先后不遠(yuǎn)，風(fēng)格卻有異。蘇譯典雅古奧，馬譯稍近口語。1914年上海文明書局出版的《馬君武詩稿》中的《哀希臘》開篇頭一首如后：
希臘島，希臘島，詩人沙浮安在哉?
愛國之詩傳最早。戰(zhàn)爭平和萬千術(shù)，
其術(shù)皆自希臘出。德類、飛布兩英雄，
淵源皆是希臘族。吁嗟乎?
漫說年年夏日長，萬般銷歇剩斜陽。
曼殊的譯筆如后：
巍巍希臘都，生長奢浮好。
情文何斐偉，荼輻思靈保。
征伐和親策，陵夷不自葆。
長夏尚滔滔，頹陽照空島。
據(jù)曼殊自述，他在日本翻譯《哀希臘》前后，妒時憤世，“唯好嘯傲山林”，嘗于月夜泛舟湖上，“歌拜侖《哀希臘》之篇。歌已哭，哭復(fù)歌，抗音與湖水相應(yīng)�！币粋�雋美英秀的少年，心懷家國之憂，向往著拜侖的投身獨立運動，反對專制，爭取民主的奮斗精神，這正是詩人與拜侖相知相熱的“有緣”時期。誠如魯迅先生所說：“那時Ｂｙｒｏｎ之所以比較的為中國人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨立�！�
然而，慷慨當(dāng)歌有時盡，待到曼殊的熱情漸冷，他與拜侖的緣分亦日遠(yuǎn)。后來他在答友人書中表示：“拜侖詩久不習(xí)誦，曩日偶以微詞移譯，及今思之，殊覺多事。亡友篤生曾尼不慧曰：‘此道不可以之安身立命�！肺洞搜�，吾誠不當(dāng)以聞愁自伐也?”視昨日之謳歌革命為“多事”與“聞愁自伐”，這是寓有沉痛呢，還是思想消極了?嗚乎，此時的曼殊正嗜糖如命，又好飲花酒，已被人譽為“糖僧”、“情僧”矣?時光的流逝真可怕，難道曼殊真的希望人們忘記他在日本印的《文學(xué)因緣》和《拜侖詩選》兩本詩冊嗎。
?摘自5月30日《今晚報》姜德明文
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