本書由上海市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副秘書長(zhǎng)王公龍撰寫，全書約100千字。 本書忠于《共產(chǎn)黨宣言》，用8章39節(jié)緊緊圍繞《宣言》展開論述，理論邏輯和基本原理嚴(yán)格按照《宣言》，探究《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌新的真理性，以及在新時(shí)代所展現(xiàn)出的時(shí)代意義。本書的推出，將為廣大黨員干部提供一本讀原著學(xué)原文悟原理的通俗理論讀物，并且藉此深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，如何更好豐富發(fā)展自身理論思維。
序言
1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）的問世是人類思想史的一個(gè)偉大事件，第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生�！缎浴肥恰耙徊靠茖W(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作”；“一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作”，“一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作”；“矗立起一座馬克思主義的精神豐碑”。 [1] 中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要走好新的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，研讀《宣言》，持續(xù)不斷地從中汲取強(qiáng)大的精神力量，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
一、一刻不能沒有理論思維
恩格斯說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。” [2] 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。身處這樣的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著近14億人口的大國(guó)治國(guó)理政，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。2019年是新中國(guó)成立70周年。2019年4月，習(xí)近平總書記在考察重慶時(shí)指出，要圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的巨大熱情。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論思維從哪里來？當(dāng)然是從馬克思主義理論中來。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。早在1938年，毛澤東同志就曾感嘆道，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。 [3] 歷史充分證明，馬克思主義理論思維不僅是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是改變中華民族和中國(guó)人民命運(yùn)的“真經(jīng)”�？恐@本“真經(jīng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向勝利，從輝煌走向輝煌，“使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”。 [4]
黨的十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)這一近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，沒有科學(xué)理論是難以想象的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，這一科學(xué)理論無疑就是被歷史、實(shí)踐和偉大成就所證明的科學(xué)理論——馬克思主義。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人一刻不能放松學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，一刻不能放松從馬克思主義的思想寶庫中汲取信仰力量、真理力量和精神力量，沿著馬克思主義所指明的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向，在推進(jìn)“四個(gè)偉大”歷史進(jìn)程，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要充分把握大變局生成的大機(jī)遇，克服大變局帶來的大挑戰(zhàn)，就必須更加自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義的“真經(jīng)”，更加自覺地運(yùn)用馬克思主義理論思維，不斷提高科學(xué)分析和判斷國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的能力，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考把握我國(guó)未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治定力、思想定力和戰(zhàn)略定力，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，牢記初心和使命，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，同樣需要馬克思主義的理論思維。毋庸置疑，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民、中華民族作出了彪炳史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興必然是空想。但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨一刻都不能躺在過去的功勞簿上。過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)也不等于將來永遠(yuǎn)先進(jìn)。我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境越來越復(fù)雜，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也越來越復(fù)雜，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性，要解決好黨自身存在的各種問題，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須自覺拿起馬克思主義的思想武器，不斷地自我對(duì)照、自我檢視、自我修正、自我更新。
二、修好共產(chǎn)黨人的必修課
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。馬克思主義的理論思維蘊(yùn)藏在馬克思主義的經(jīng)典著作中。要培育好過硬的馬克思主義理論思維，唯有追根溯源看經(jīng)典，舍此別無他途。習(xí)近平總書記一再號(hào)召黨員、干部要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
經(jīng)典著作是馬克思主義的藏經(jīng)洞。馬克思主義具有科學(xué)性，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民大眾指明了過上好日子，實(shí)現(xiàn)幸福生活，最終走向自由和解放的道路。讀讀馬克思和恩格斯1845年發(fā)表的《德意志意識(shí)形態(tài)》，就能體悟到兩位偉大思想家在青年時(shí)代對(duì)人類歷史之謎的執(zhí)著思考和深刻揭示。馬克思主義具有人民性，是人民的理論，是人類歷史上第一次創(chuàng)立的為人民大眾代言的思想體系，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。讀讀1848年的《宣言》，就能真切地感受馬克思主義經(jīng)典作家博大、深厚的人類情懷。馬克思主義具有實(shí)踐性，它是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。從《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《路易·波拿巴的霧月十八日》到《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，馬克思主義一刻都沒有與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相脫離，而是自覺地從革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，讓馬克思主義理論始終保持著革命的激情和鮮活的地氣。馬克思主義具有開放性，它始終站在時(shí)代前沿，永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。馬克思主義在俄國(guó)的土地上生長(zhǎng)出列寧主義，在中華大地上結(jié)出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論碩果。無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理、精神和道義制高點(diǎn)，既是“黃昏中起飛的貓頭鷹”，又是“黎明時(shí)鳴唱的雄雞”。馬克思主義的精髓都是蘊(yùn)藏在馬克思主義的經(jīng)典著作之中的，不細(xì)讀經(jīng)典，是無法感受經(jīng)典啟發(fā)心智、觸動(dòng)靈魂、催人奮進(jìn)的思想、精神力量的。
“讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理”，這是習(xí)近平總書記對(duì)廣大黨員、干部提出的明確要求。這一精辟論斷的奧秘在于：先“讀”后“悟”，“讀”是“悟”的前提，只有讀懂，才能談得上領(lǐng)悟。要悟透馬克思主義原理，就必須深讀馬克思主義經(jīng)典。經(jīng)典如同富礦，而原理則是蘊(yùn)藏其中的寶石；經(jīng)典如同參天大樹，而原理則是樹上的智慧之果。不精讀馬克思主義經(jīng)典著作而只是隨手翻翻二手資料，止步于看看通俗讀物，就如同坐井觀天，或只是陶醉于小溪中舀水而不見茫茫無際、深不可測(cè)的大海。
經(jīng)典的魅力在于永不過時(shí)，溫故而知新。讀經(jīng)典就是在聆聽思想大師的教誨，和大師進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，讓自己的認(rèn)識(shí)和思考跟上大師的理論節(jié)拍。大師的思想是厚重的、是深邃的。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗菍?duì)人類歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和凝練，蘊(yùn)含著對(duì)人、人類社會(huì)、人和自然關(guān)系變化和發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。任滄海桑田，時(shí)光荏苒，經(jīng)典的思想依舊閃閃發(fā)光。馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作寫于19世紀(jì)，但21世紀(jì)的人們依然可以從中汲取智慧和力量。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要夯實(shí)自己的馬克思主義理論基礎(chǔ)，真正掌握馬克思主義的理論思維，就必須老老實(shí)實(shí)、原原本本、認(rèn)認(rèn)真真研讀幾本馬克思主義的經(jīng)典著作。
三、學(xué)習(xí)馬克思主義的第一課
學(xué)習(xí)《宣言》毫無疑問是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義的第一課，也是共產(chǎn)黨人的必修課。首先，《宣言》是共產(chǎn)黨的“出生證”。1848年2月21日，馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草了一份政治綱領(lǐng)。從此，馬克思主義政黨開始降臨人間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)就此開篇，從涓涓細(xì)流匯聚成奔騰的江河，一瀉千里，一度形成聲勢(shì)浩大的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。其次，《宣言》是馬克思主義的“成人禮”。《宣言》系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，結(jié)束了300多年空想社會(huì)主義的歷史。馬克思、恩格斯在思想上也完成了從資產(chǎn)階級(jí)民主主義到共產(chǎn)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，馬克思主義理論從此誕生。再次，《宣言》是馬克思主義發(fā)展的“基因庫”。在馬克思和恩格斯的所有著作中，《宣言》是篇幅較小但影響最大的著作。《宣言》所提出的重大理論觀點(diǎn)，后來成了馬克思主義理論發(fā)展的嶄新起點(diǎn)，成為馬克思和恩格斯畢生所關(guān)注和持續(xù)研究的理論焦點(diǎn)�！缎浴酚兴峒暗疵鞔_展開的論斷乃至一些字句所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，后來都在馬克思主義理論和實(shí)踐中引起討論，成為馬克思主義的生長(zhǎng)點(diǎn)。縱觀馬克思的思想發(fā)展史，可以說，《宣言》是馬克思和恩格斯全部成熟著作的內(nèi)核，是理解什么是馬克思主義的一把鑰匙。
善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典。中央政治局就《宣言》舉行集體學(xué)習(xí)，目的在于重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問題的能力和水平。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。” [5]
江河萬里總有源，樹高千尺也有根�！缎浴肥枪伯a(chǎn)黨精神之根、思想之魂、行動(dòng)之綱、目標(biāo)之塔，飽含著共產(chǎn)黨人的初心，承載著共產(chǎn)黨人的使命。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要不忘初心、牢記使命，就必須學(xué)好共產(chǎn)黨人的第一課，修好“共產(chǎn)黨人的必修課”！
[1] 《習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 深刻感悟和把握馬克思主義真理力量 譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月25日。
[2] 《馬克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第437頁。
[3] 《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533頁。
[4] 習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。
[5] 《習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 深刻感悟和把握馬克思主義真理力量 譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月25日。
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